قد يرى الإنسان أن شخصاً يقدّم له قرداً هدية، فيمدّ إليه يده ويستقبله وسط دهشة أو سرور أو حيرة. وهذا المشهد يختلف عن مشهد الإهداء لأن الرائي هنا هو المتلقي، فالمعنى يتجه إلى ما يأتيه من غيره وما يقبله في حياته. وهو مشهد يكثر تساؤل الناس عنه لغرابته. والتفسير الذي نقدمه رمزي لا حرفي، لا يُراد به التنبؤ بهدية حقيقية ولا بحدث بعينه، وإنما هو محاولة لفهم صورة نفسية قد تحمل دلالة على الاستقبال والقبول.
الهدية في الأحلام ترمز عند كثير من المفسرين إلى المودة أو العطاء أو الفرص التي تصل إلى الإنسان من غيره. والقرد يرمز إلى المرح والتقليد والفضول والحركة الدائمة. فإذا تلقاه الحالم هدية فقد يعني ذلك أن شيئاً خفيفاً نشيطاً يدخل حياته من باب اللطف، كصحبة جديدة أو عمل صغير أو مسؤولية تأتيه من غير سعي، وقد تحمل معها شيئاً من الإزعاج على قدر ما تحمل من الطرافة. والصورة تحتمل أكثر من وجه بحسب ما يشعر به الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين فيما رُوي عنه أن قبول الهدية في المنام قد يدل على مودة تصل إلى الحالم أو خير يأتيه من جهة من أهداه، وأن نوع الهدية يحدد ما إذا كان الأمر نفعاً أو عبئاً. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحيوان الذي يُقدَّم إلى الإنسان قد يشير إلى أمر يُسلَّم إليه رعايته أو التعامل معه. واختلف المفسرون في هذا اختلافاً ظاهراً، وهذه الأقوال ظنية تتعلق بالسلوك والصفات، ولا تتعلق بجماعة من الناس ولا تنتقص أحداً.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإن كان المُهدي شخصاً محبوباً قريباً من الرائي فالغالب أن المشهد يوحي بودّ ولطف، وإن كان غريباً أو مجهولاً فقد يوحي بأمر غير متوقع يطرق حياته. وإن قبل الحالم الهدية بسرور فهذا أقرب إلى استعداد نفسي لاستقبال أمر جديد، وإن قبلها على كره أو تحرج فقد يشير إلى التزام لا يرغب فيه. وحال القرد من حيث الصحة والهدوء أو الاضطراب يضيف دلالة، فالهادئ يوحي بأمر سهل والمضطرب بأمر يحتاج إلى صبر.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعني الحلم عند بعضهم تلقي اهتمام من شخص يريد أن يقدم لها مودة بطريقة مرحة، أو فرصة صغيرة ظريفة تأتيها. وقد تدعوها الصورة إلى أن تتأنى في قبول ما يُعرض عليها، فتقبل ما يناسبها وتعتذر بلباقة عمّا لا يناسبها. وإن كانت مسرورة فهو انشراح، وإن كانت مترددة فلتستشر أهل الثقة، وكل ذلك تقدير ظني لا يلزم أحداً.
وللمرأة المتزوجة قد يعبّر الحلم عن أمر يأتيها من أهلها أو أقاربها يحمل جانباً مرحاً وجانباً مسؤولاً، كزيارة أو طلب أو رعاية صغير. وللرجل قد يدل على عمل جديد أو التزام اجتماعي يأتيه من غير تخطيط، وللتاجر قد يقرأ على أنه فرصة صغيرة نشيطة تحتاج إلى تدبير قبل قبولها، لأن بعض الفرص الخفيفة تحمل نفقات خفية. وهذه الأقوال ليست أحكاماً بل احتمالات تتغير بتغير الأحوال.
ومن الدقائق التي تُصقل بها القراءة ما إذا كان الحالم قد رفض الهدية في النهاية أم احتفظ بها، فالرفض يشير إلى حدود واضحة والقبول إلى انفتاح. وهل كانت الهدية مغلفة أم ظاهرة، فالمغلفة قد توحي بأمر خفي لم يتضح بعد. وهل شكر الحالم المُهدي أم صمت، وهل ابتهج القرد برؤيته أم نفر منه، فهذه عناصر تدل على مدى الانسجام مع الأمر الجديد.
وللحلم جانب نفسي لا يخلو من الفائدة، فنحن نستقبل في حياتنا هدايا كثيرة بعضها معنوي كفرصة أو طلب أو علاقة، ويحسن أن نسأل أنفسنا قبل قبولها هل نحن مستعدون لرعايتها. وليس كل ما يُقدَّم بابتسامة مناسباً لنا. ويمكن للحالم أن يتعلم من الصورة أن الرفض اللطيف حق لا يتعارض مع المودة، وأن القبول الواعي يحمينا من الأعباء الخفية، وكلاهما يصدر عن نضج.
كما يحسن أن نتذكر أن مشاعرنا عند الاستيقاظ هي أصدق من تفسير الكتب، فمن استيقظ منشرحاً فلا حاجة إلى البحث عن معنى قاتم، ومن استيقظ منزعجاً فلا يعطي الحلم أكثر من حجمه. ويمكن أن يختم الحالم يومه بالدعاء ويعود إلى ما كان عليه من أعمال، فالأحلام كثيرة وأغلبها يمر دون أثر. والتشاغل بتتبع الرموز قد يصرف عن الأعمال النافعة التي تحتاج إلى جهد حقيقي.
وفي الختام فإن ما ذُكر كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يكون أساساً لقبول عرض أو رفضه أو لقرار في العمل أو الزواج. والأولى لمن رأى هذا الحلم أن يدعو ربه ويحسن الظن به، وأن يستخير ويستشير في أموره الجادة. فعلم الغيب عند الله وحده، وما تحمله الأحلام ليس خبراً مؤكداً، وإنما هي صور قد يعتبر بها الإنسان ثم يمضي مطمئناً.