يسأل بعض المرضى عن معنى رؤية قرد في المنام، وقد يكون المرض خفيفاً عابراً أو طويلاً يتعب النفس والجسد. وفي أيام المرض تكثر الأحلام وتتبدل صورها، فقد يرى الإنسان مشاهد مرحة أو غريبة تخفف عنه أو تدهشه. والتفسير الذي نعرضه رمزي لا حرفي، وهو لا يتضمن أي خبر عن مرض أو شفاء أو مآل صحي ولا يتنبأ بشيء، وإنما هو قراءة ظنية لطيفة لصورة قد تحمل شيئاً من الشوق إلى الخفة والنشاط، وفيها رسالة طمأنينة لمن تأملها.
القرد في كلام المعبّرين رمز للمرح والحركة والفضول والخفة، وهي صفات يفتقدها المريض أحياناً أكثر من غيره، إذ يقيده التعب والراحة الاضطرارية. وحين يراه في منامه فقد يقرؤه بعضهم على أنه صورة لشوق النفس إلى النشاط والعافية، أو إلى مرح الأيام الصحيحة، أو إلى زوّار يدخلون عليه الأنس. وقد يعبّر عن فضول إلى الخروج والحركة. وهو في الأغلب صورة لطيفة تحمل معنى الأمل أكثر مما تحمل معنى القلق.
نُسب إلى ابن سيرين فيما رُوي عنه أن ما يراه المريض في منامه كثيراً ما يكون من حديث النفس وأثر العلة والتفكير فيها، وأن المنام في حال المرض يتأثر بما يعتري الجسد. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحيوان الذي يلاعب الإنسان في الرؤيا قد يدل على من يؤنسه ويدخل عليه السرور. واختلف المفسرون في هذه الأمور اختلافاً واسعاً، ولا يُجزم بشيء منها، وهي متعلقة بالصفات والمواقف لا بجماعة من الناس، ولا يصح أن تُتخذ دليلاً على مرض أو شفاء.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإن كان القرد لطيفاً مرحاً يلعب قرب المريض فهذا أقرب إلى صورة أنس وشوق إلى العافية، وإن كان مزعجاً فقد يعبّر عن ضيق من ضجيج الأيام أو من كثرة الزيارات والنصائح. وإن كان القرد هادئاً بجانبه فقد يدل على سكينة، وإن كان بعيداً فقد يدل على شوق إلى ما فاته. وهل كان المريض في سريره أم في مكان آخر، وهل شعر بخفة في الحلم، فالإحساس بالخفة والحركة في المنام قد يعكس رغبة النفس في العافية، وليس نبوءة بها.
ومن الأوجه التي يذكرها بعضهم أن الصورة قد تشير إلى زائرين يدخلون على المريض بالسلام والمرح، فتخفف عنه زيارتهم. وقد يكون في الحلم دعوة لطيفة إلى أن يسمح لنفسه بالضحك وبالأنس مع أهله وأصحابه، فإن الراحة النفسية معين على تجاوز الأيام الصعبة. ومن أجمل ما يفعله المريض أن يحيط نفسه بالكلمة الطيبة والدعاء والصحبة الهادئة، وأن يتذكر أن للألم نهاية وأن العافية من الله.
ومن الأوجه الأخرى أن تكون الصورة انعكاساً لأمر شاهده المريض في الأيام الماضية، كمقطع مرح أو حديث مع قريب أو لعبة طفل زاره. وفي هذه الحال لا تحتاج الصورة إلى تأويل، بل هي من بقايا ما مرّ بالمريض وأنس بها. ومن الحكمة أن يترك المرء الأحلام تمر دون أن يبحث فيها عن علامات لصحته، فالصحة تُعرف بالفحوص والمتابعة الطبية، لا بالمنامات. والأخذ بالعلاج والأسباب لا ينافي التوكل بل هو من تمامه.
ومن التفاصيل الدقيقة ما إذا كان القرد يحمل له شيئاً كطعام أو هدية، فقد يعبّر ذلك عن رغبته في العناية والدلال. وهل كان يعبث بأدويته أو أغراضه، فقد يعبّر عن ضيقه من الروتين العلاجي، وهو شعور طبيعي. وهل ضحك المريض في الحلم، فالضحك يدل على انشراح، وهل بكى فقد يدل على حاجة إلى التنفيس. وكل ذلك يعبّر عن حال النفس لا عن مآل الجسد، فليطمئن قلبه.
وللحلم جانب نفسي مواسٍ، فهو يذكّر المريض بأنه ما زال يحمل في داخله روح المرح والأمل، وأن هذه الروح تساعده على الصبر. ويمكنه أن يخصص لنفسه ما يتيسر من أنشطة لطيفة، كالاستماع إلى ما يحب والحديث مع أحبابه ومتابعة ما يسليه ضمن ما يسمح به الطبيب. وأن يتجنب المقارنات المتعبة بين حاله وحال غيره، ويرفق بنفسه، فليس عليه أن يكون قوياً كل ساعة. والتعب نفسه ليس عيباً.
ولا يفوتنا التذكير بأن من يشعر بأعراض جديدة أو تدهور في حاله عليه مراجعة الطبيب مباشرة وعدم الاكتفاء بما يراه في المنام أو يقرؤه في الكتب، فالصحة أمانة والتداوي مشروع. وأن يحذر من أن يتحول الاهتمام بالأحلام إلى قلق إضافي يتعبه، فنفسه بحاجة إلى السكينة. وليدعُ لنفسه ويطلب الدعاء من أحبابه، فكم من دعاء صادق فتح باب فرج وطمأنينة.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يصح أن يكون أساساً لقرار حقيقي في علاج أو دواء أو متابعة طبية أو أي أمر يتعلق بالصحة. والأولى بمن رأى الحلم أن يدعو الله بالشفاء والعافية ويحسن الظن به، وأن يطمئن إلى أن الشفاء بيده سبحانه. فعلم الغيب عند الله وحده، وما تعرضه الأحلام من صور لا يحدد حالاً ولا مآلاً، وإنما هو رموز قد تحمل تأملاً لطيفاً وقد تكون من حديث النفس، فليهنأ بقلب مطمئن.