رؤية الأم وهي تلعب مع الأطفال مشهد فيه خفة وبهجة، يخرج منه الرائي غالبًا بابتسامة أو بشعور من الدفء. وقد يتعجب من رؤية الأم في صورة مرحة قد لا تشبه ما يعرفه عنها في اليقظة. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تُقرأ على أنها خبر عن حدث بعينه أو عن حال أحد. هي صورة تتركب من الذاكرة والمشاعر والرغبات الداخلية. وما يلي احتمالات للتأمل، تُعرض بلا جزم.
تمثل الأم الحنان والاحتواء والأمان والرعاية والعطاء، وهي الأصل والبيت الأول والعلاقة العاطفية الأولى. وحين تلعب مع الأطفال فإن جانب الرعاية يظهر في صورته الأكثر خفة وبراءة، أي الرعاية التي تتجاوز الواجب إلى الاستمتاع والود. وقد يكون المشهد انعكاسًا لحاجة في نفس الرائي إلى المرح وتخفيف الجدية الزائدة في حياته، أو إلى استعادة براءة الطفولة وبساطتها. وقد يعبّر كذلك عن الصورة الداخلية للأم بوصفها مصدر أمان يتسع للصغار. وتتفاوت هذه الدلالات بحسب تجربة كل إنسان.
نُسب إلى بعض المفسرين أن اللعب في المنام يختلف تأويله بحسب حاله، فقد يُحمل على السرور وخفة الحال إن كان بريئًا هادئًا، وعلى الانشغال بما لا ثمرة فيه إن كثر وتكرر. ونُسب إلى ابن سيرين أن الصغار في الرؤيا قد يُحملون على الفرح والبراءة أحيانًا وعلى هموم خفيفة أحيانًا أخرى بحسب حالهم وما يصدر عنهم. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مجالسة الأطفال والأنس بهم قد تدل على انشراح ورحمة في القلب. وتتفاوت هذه الأقوال، وصورة الأم وهي تلعب مع الأطفال أقل تناولًا بعينها في الكتب القديمة، فتُقرأ بالجمع بين الرموز مع مراعاة حال الرائي. وهي في كل ذلك أقوال للاستئناس لا للجزم.
يتوقف الاتجاه العام على السياق. فإن كان اللعب هادئًا والأطفال مطمئنين والمكان مضيئًا، مالت القراءة إلى الأنس وصفاء النفس. وإن كان اللعب صاخبًا أو فيه تدافع أو بكاء، فقد يعبّر عن انشغال بأمور صغيرة متزاحمة أو عن حاجة إلى قدر من الهدوء. وقد يكون الأطفال أقارب الرائي فيرتبط المعنى بأسرته، أو أطفالًا غرباء فيرتبط بمعنى البراءة والبدايات الجديدة. ومما يوجه الفهم أيضًا ما شعر به الرائي أثناء المشهد، من سرور أو دهشة أو حنين.
إذا كانت الرائية عزباء فقد يعبّر المشهد عن رغبتها في حياة مليئة بالأنس العائلي، أو عن حنين إلى مرحلة الطفولة وبساطتها. وقد يرتبط عندها بحاجة إلى مساحة من اللعب والراحة وسط مسؤوليات الدراسة أو العمل. وإن كانت متزوجة فقد يشير إلى رغبتها في أن يكون جو بيتها مرحًا وخفيفًا، أو إلى استحضار طريقة أمها مع الصغار وتأثيرها في أسلوبها هي. وقد يكون كذلك تعبيرًا عن تقدير للرعاية بوصفها عطاءً متجددًا. ومهما كان الأمر فهو احتمال يُقاس على حال الرائية ولا يُجزم به.
وإذا كان الرائي رجلًا فقد يدل المشهد عنده على شوقه إلى دفء الأسرة وبساطة أيامها، أو على رغبته في أن يمنح أولاده وقتًا أكبر ومرحًا أكثر. وقد يرتبط عند الشاب بحاجته إلى ما يخفف عنه ضغط المرحلة، فيأتي المشهد كأنه ميل نحو الراحة. وقد يعبّر عند الأب عن تأمله في الطريقة التي نشأ بها وفي ما يريد أن يورثه لأبنائه من أنس وحنان. وفي حالات كثيرة لا يعدو المنام استدعاء لذكرى طفولة لطيفة بقيت في الذاكرة.
التفاصيل مهمة في هذا المشهد. فإذا كانت الأم تلعب بلعبة معينة فقد يُنظر إلى نوع اللعبة وما يرتبط بها في ذاكرة الرائي. وإذا كانت تركض معهم فقد يميل المعنى إلى النشاط والحيوية، وإذا كانت تجلس وتراقبهم فقد يميل إلى الرعاية الهادئة. وإذا شارك الرائي في اللعب فقد يدل ذلك على رغبة في الانخراط والقرب، وإذا اكتفى بالمشاهدة فقد يدل على شعور بأنه بعيد قليلًا عن هذا الدفء. أما عدد الأطفال فلا يُعتمد عليه كثيرًا، فالمعول على الإحساس العام للمنام.
من الناحية العملية والنفسية، قد تدعو الرؤيا إلى تخصيص وقت للأنس مع الأهل والأطفال، وإلى تقدير بساطة الأوقات الطيبة، وإلى إتاحة فرصة للمرح وسط الانشغال. ويمكن للرائي أن يهتم براحته النفسية وأن يتواصل مع أهله بكلام لطيف. وهذا كله تذكير عام وليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة. وإذا كان الحزن شديدًا ومستمرًا، أو كانت العلاقة بالأم مؤلمة وتثقل القلب، فالأفضل الكلام مع مختص أو مع أحد الأهل الموثوقين.
كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يُبنى عليه قلق أو قرار مهم. فالمنام قد يتشكل مما يمر بالإنسان من أفكار ومشاعر وذكريات في يقظته. ويحسن بالرائي أن يدعو بالخير والسكينة لنفسه وأهله، وأن يحسن الظن بالله تعالى. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما سواه تأمل واجتهاد.