رؤية أم تشبه الرائي في ملامحها أو هيئتها أو طباعها من الرؤى التي تدعو إلى التأمل، فقد يستيقظ منها بدهشة أو بإحساس غريب من القرب. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تخبر عن حدث بعينه ولا عن حال أحد في الواقع. إنها صورة تتألف من الذاكرة والمشاعر والمعاني الداخلية. وما يلي احتمالات في التأويل تُقدَّم للتأمل ولا يُجزم بها.
تمثل الأم الحنان والاحتواء والأمان والرعاية والعطاء، وهي الأصل والبيت الأول والعلاقة العاطفية الأولى. والشبه بين الإنسان وأمه في الأحلام قد يرمز إلى الامتداد، أي إلى ما ورثه من ملامح وطباع وما شكلته فيه من صفات. فاجتماع الأم والشبه قد يعبّر عن صلة عميقة بالجذور، أو عن تأمل الرائي في نفسه وفي ما يحمله من أمه. وقد يكون انعكاسًا لصورته الداخلية عن نفسه، فيرى فيها وجهًا من وجوه ذاته. وتتفاوت هذه المعاني بحسب تجربة كل رائٍ ومشاعره تجاه هذا الشبه.
نُسب إلى بعض المفسرين أن الشبه في المنام يدل على القرابة والامتداد وانتقال الصفات، وأن رؤية الإنسان نفسه في صورة غيره قد تُحمل على تأمل في حاله. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المرآة والصور المتشابهة قد تشير إلى حال الرائي نفسه أو إلى ما يظهر منه، بحسب ما يصاحبها. ويختلف المفسرون في هذه الرموز، ولا يوجد قول واحد يُعتمد عليه. وصورة أم تشبه الرائي بعينها أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيعتمد المعاصرون على الجمع بين رمز الأم ورمز الشبه مع مراعاة حال الرائي. وهذه الأقوال للاستئناس لا للجزم.
للسياق والشعور أثر كبير في الفهم. فإذا شعر الرائي بالراحة والانسجام وهو يرى هذا الشبه، مالت القراءة إلى الرضا والقبول والصلة الطيبة بالأصل. وإذا شعر بالانزعاج فقد يعبّر ذلك عن مشاعر مختلطة تجاه صفة يراها في نفسه ويريد تغييرها، أو تجاه توقعات أسرية ما. وإذا كان الشبه في الوجه فقد يرتبط بصورة الإنسان أمام الناس، وإذا كان في الصوت أو الحركة فقد يرتبط بالطباع والسلوك اليومي. ولا ينبغي أن يُحمّل المشهد تقديرًا لأحد، فهو في الغالب مرآة لما في نفس الرائي.
إذا كانت الرائية عزباء فقد يعبّر المشهد عن تأملها في هويتها وما ورثته وما تريد أن تصنعه بنفسها، أو عن رغبتها في أن تكون قريبة من أمها وفي الوقت نفسه مستقلة عنها. وقد يرتبط بمرحلة تبني فيها شخصيتها وتختار طريقها. وإن كانت متزوجة فقد يشير إلى انتباهها لما انتقل إليها من أمها في أسلوبها مع بيتها وصغارها، أو إلى رغبتها في أن تحتفظ بما تحب منه وتغيّر ما ترى أنه يحتاج إلى تعديل. وقد يكون تعبيرًا عن امتنان خفي. وكل ذلك احتمال تقيسه الرائية على حالها.
وإذا كان الرائي رجلًا فقد يدل المشهد عنده على تأمله في ما ورثه من أمه من خلق ولين أو صبر، أو على رغبته في فهم نفسه بصورة أعمق. وقد يرتبط عند الشاب بمرحلة نضج يعيد فيها النظر في طباعه. وقد يعبّر عند الأب عن انتباهه لما ينتقل منه ومن أمه إلى أبنائه من صفات. وقد لا يكون المنام عند بعضهم أكثر من استدعاء لصورة مألوفة اختلطت فيها الملامح كما يحدث في كثير من الأحلام.
من التفاصيل الدقيقة موضع الشبه؛ فالشبه في الوجه قد يميل إلى معنى الهوية والصورة العامة، والشبه في الصوت قد يميل إلى معنى الحضور والتأثير، والشبه في الحركة والطباع قد يميل إلى معنى ما اكتُسب بالمعايشة. وإذا كانت الأم تنظر إلى الرائي بإعجاب أو ابتسامة فقد يُقرأ ذلك على أنه رضا وقبول، وإذا كانت تتأمله بصمت فقد يُقرأ على أنه تأمل منه في ذاته. وإذا ظهرا معًا أمام مرآة فقد يرتبط المشهد بمراجعة الإنسان لصورته الداخلية. وكل ذلك للتأمل فقط.
من الناحية العملية والنفسية، قد تدعو الرؤيا إلى التعرف على ما يحبه الرائي في نفسه مما ورثه من أهله وتقديره، وإلى التعامل بلطف مع ما يريد تغييره دون قسوة على نفسه. ويمكن أن يتكلم مع أهله عن ذكرياتهم وأن يعتني بنفسه وراحته. وهذا تذكير عام وليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة. وإذا كان الحزن شديدًا ومستمرًا، أو كانت العلاقة بالأم مؤلمة وتثقل القلب، فالأولى الكلام مع مختص أو مع أحد الأهل الموثوقين.
ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يُبنى عليه استنتاج عن نفس أحد ولا قرار. فالمنام كثيرًا ما يتشكل من صورة الإنسان عن نفسه وعن أصله. ويحسن بالرائي أن يدعو بالخير والسكينة لنفسه ولأهله، وأن يحسن الظن بالله تعالى. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما سواه تأمل واجتهاد.