حلم الأم وهي تبتسم ثم تغيب من الأحلام التي تجمع بين الدفء والحنين، فتترك في القلب شعورًا حلوًا يمازجه شيء من الحزن. وينبغي أن يُفهم من البداية أنه رؤيا رمزية في أصلها، لا تُحمل على ظاهرها ولا تُعد خبرًا عن واقع. فالمنام لغة صور تتداخل فيها الذكريات والمشاعر، وكثيرًا ما تنتقل مشاهده بسرعة. وما يُذكر هنا قراءة عامة هادئة قائمة على الاجتهاد.
الأم رمز للحنان والاحتواء والأمان والرعاية والعطاء، وهي الأصل والبيت والعلاقة العاطفية الأولى. والابتسامة في الحلم تُفسر بوصفها ذاكرة وحنينًا وانعكاسًا لدفء يحمله الرائي في قلبه، وغيابها بعد ذلك يُفسر بانتهاء الصورة كما تنتهي سائر مشاهد الأحلام. وقد يعبر المشهد عن صلة بالجذور تظهر بلطف ثم تتوارى، وعن حاجة إلى هذا الدفء في مرحلة معينة. وقد يكون كذلك صورة للأمان الذي يمر على النفس عابرًا ثم يبقى أثره. وهذه المعاني شعورية، ولا يُفترض فيها شيء عن حال الأم.
نُسب إلى ابن سيرين أن رؤية الأم تدل في الجملة على الخير والسند وصلاح الحال، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معان قريبة تتصل بالأصل والعناية. واختلف المفسرون في التفصيل، فمنهم من اعتبر هيئة الأم في المنام ومنهم من اعتبر حال الرائي. وما يخص الابتسام ثم الغياب بوصفه مشهدًا بعينه أقل تناولًا في الكتب القديمة، فتبقى القراءة هنا اجتهادًا معاصرًا. ويحسن أن تؤخذ الأقوال بحذر وتُقاس على الواقع. ولا يصح الجزم بأن الغياب يدل على أمر مكروه.
للسياق أثر كبير، فالابتسامة التي يعقبها غياب هادئ تختلف عن الابتسامة التي يعقبها اختفاء مفاجئ يوقظ الرائي بفزع. وإذا كان الرائي في أيام اشتياق فقد يعبر الحلم عن هذا الشعور بجماله وحزنه معًا. وإذا كان في مرحلة انتقال فقد يعبر عن وداع لمرحلة قديمة بابتسامة رضا. وإذا كان في أيام ضغط فقد يعبر عن حاجته إلى لمسة دفء قصيرة تعينه على المواصلة. وقد يختلف المعنى بحسب المكان وهيئة الأم.
من التفسيرات التي يذكرها بعض المعبرين أن الابتسام في المنام قد يشير إلى راحة وانفراج، وأن الغياب بعده قد يكون صورة لانتقال حال لا أكثر. وقد يُفهم الابتسام على أنه سكينة وطمأنينة تبقى في الصدر بعد الاستيقاظ. وقد يرمز المشهد إلى أن الدفء الحقيقي يبقى أثره حتى لو غابت صورته. ولا يُبنى على ذلك توقع محدد، فهي معان تحتمل أكثر من وجه. والأولى أن تُقرأ بهدوء ورفق.
وهناك زاوية أخرى تتعلق بطبيعة الأحلام، فهي مشاهد سريعة تتوالى ثم تنقطع دون مقدمات أو خواتيم. وغياب الأم بعد الابتسام قد يكون جزءًا من هذه الطبيعة، لا رسالة خاصة. وقد يدفع الحلم الرائي إلى أن يحتفظ بالجزء الجميل منه ويتأمل ما يعنيه له من قيم ودفء. وهذا المعنى يحول الحزن الخفيف إلى امتنان لما في القلب من حب. وليس فيه ما يدعو إلى الخوف أو الهلع.
وللتفاصيل الدقيقة أثر في الفهم، فنبرة الصوت وملامح الوجه ولون الضوء وطريقة الغياب كلها عناصر قد تغير القراءة. فالمنام الذي ينتهي بوداع هادئ أقرب إلى الراحة النفسية، والمنام الذي ينتهي بالفزع قد يعكس أثر الضغط والسهر. وقد تتأثر الأحلام بحالة النفس وقلة النوم، ولذلك لا يُحمَّل المنام فوق ما يحتمل. ويفيد تدوين المنام وقراءته بعد وقت. وكل ذلك للتأمل لا للجزم.
ومن الناحية العملية والنفسية، يفيد أن يحول الإنسان الشعور الدافئ إلى عمل بسيط، كاتصال بمن يحب أو جلسة مع الأسرة أو تدوين ذكرى جميلة. والحوار الأسري يخفف كثيرًا من ثقل الحنين، لأن الذكريات تزداد دفئًا حين تُشارك. كما أن العناية بالنفس من نوم كاف وغذاء معتدل وحركة تعين على تقبل المشاعر المتداخلة. وإذا استمر الحزن الشديد أو الشوق المؤلم مدة طويلة وأثر في الحياة فمن المهم أن يتكلم الإنسان مع مختص أو أحد أفراد أسرته أو جهة دعم موثوقة. وليست هذه الفقرة نصيحة طبية أو نفسية متخصصة.
ويحسن ألا يفسر الرائي المشهد على أنه رسالة أو إنذار، فهو انعكاس لما في داخله من ذاكرة ومشاعر. وقد تتكرر هذه الرؤى عند من يشتد شوقه، ولا يدل التكرار وحده على أمر خاص. والأولى أن يتخذ منها تذكيرًا بقيمة الدفء وبالامتنان لما له من علاقات طيبة. وكل إنسان أعرف بما يهدئ نفسه، فليختر ما يريحه من كتابة أو حوار أو مشي. وبذلك يبقى الحلم مصدر سكينة لا سببًا للشجن الدائم.
وفي الختام فإن هذا الكلام اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يبلغ درجة اليقين. والدعاء بأن يمنح الله الرائي الطمأنينة والسكينة وراحة القلب من أحسن ما يُستقبل به المنام، مع حسن الظن بالله في كل حال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.