قد يرى الإنسان في منامه فأراً فتنقبض نفسه ويشعر بنفور واشمئزاز، دون أن يبلغ ذلك حد الفزع، فيستيقظ وفي قلبه كراهة خفيفة لما رأى. وهذا الشعور شائع بين الناس، وهو من الأحاسيس التي تأتي في الأحلام كما تأتي في اليقظة. ولا ينبغي أن يُظن أن في الاشمئزاز المنامي نذيراً بشيء، فالرؤى رموز تُؤوَّل على سبيل الاجتهاد ولا تُحمل على ظاهرها. وسنعرض فيما يأتي ما قيل في هذا المشهد بلسان هادئ يليق بالموضوع.
حين يقترن الفأر بالاشمئزاز فإن المعنى المتداول عند من يتحدثون في التعبير يدور حول النفور من أمر صغير مزعج لا يُحتمل. فقد يكون الرائي في اليقظة قد صادف موقفاً أو حديثاً أو عادة لا يستسيغها، وإن لم يكن ذا شأن كبير. والاشمئزاز هنا شعور يميل إلى الإبعاد لا إلى الخوف، فكأن النفس تقول إنها لا ترضى بهذا الأمر ولو كان صغيراً. وقد يُقرأ كذلك على أنه رغبة في الترتيب والنقاء والخلاص من الأمور المتراكمة التي تُثقل الصدر.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الفأر قد يُشير إلى من يضر بالناس ضرراً قليلاً في خفاء، ويُقال هذا على سبيل الإشارة لا الحكم على أحد. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الفأر قد يرمز إلى منغصات يسيرة أو كسب ضئيل أو مال يتسرب شيئاً فشيئاً. وقد اختلف المفسرون في ذلك، ولم يتفقوا على معنى واحد ثابت. فمن اشمأز من الفأر في المنام قد يُقال إنه ينفر من هذه المنغصات ولا يرضى بها، وهذا تأويل بالمناسبة فقط، لا يصح أن يوجَّه إلى فرد أو جماعة.
يؤثر في المعنى حجم الفأر وهيئته ومكانه. فإذا كان الفأر في مكان نظيف كالمطبخ أو غرفة الجلوس، فقد يُقرأ الاشمئزاز على أنه حرص على نظافة الحياة وترتيبها. وإذا كان في مكان بعيد كالطريق، فقد يشير إلى نفور من أمر خارجي لا يخص البيت. وإذا كان عدد الفئران كثيراً فقد يُفهم أن الأمور المزعجة الصغيرة متعددة ومتفرقة. أما كيفية تصرف الرائي من إبعاد أو تجاهل أو تنظيف فتدل على أسلوبه في التعامل مع ما يضايقه.
وللفتاة غير المتزوجة قد يكون الاشمئزاز من الفأر دلالة على نفور من موقف أو عادة أو كلام لا يليق بها، وعلى رغبة في تحصين نفسها بعيداً عما يؤذي ذوقها وراحتها. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن ضيق من فوضى صغيرة أو تعب متراكم في شؤون البيت، وحاجة إلى التنظيم والتخفيف. وللرجل قد يدل على نفوره من أعباء صغيرة مزعجة في عمله أو علاقاته. وللحامل فإن الاشمئزاز قد يكون ببساطة انعكاساً لحساسية الحواس التي تزداد في أيام الحمل، فلا يُفسَّر أكثر من ذلك.
ومن التفاصيل التي تعين على فهم الحلم: ما الذي أثار الاشمئزاز تحديداً؟ هل هو شكل الفأر أم ملمسه أم رائحته أم مكانه؟ وهل بقي الشعور مستمراً أم زال سريعاً؟ وهل أبعد الرائي الفأر أم ابتعد عنه؟ فهذه الأسئلة تمنح القراءة طابعاً شخصياً يناسب صاحبها، وتغني عن التعميم. وقد يكون الاشمئزاز مجرد رد فعل طبيعي لا رسالة وراءه.
ومن جهة التهدئة النفسية، فإن الاشمئزاز في الحلم قد يكون من آثار ما رآه المرء في يومه أو سمعه، وليس بالضرورة مرتبطاً بشيء بعينه. وينفع في ذلك أن يتعاهد الإنسان بيته ومكان عمله بالنظافة والترتيب، فالنظام الخارجي يبعث على صفاء الداخل. كما يفيد ألا يترك الأمور المزعجة الصغيرة تتراكم حتى تصير عبئاً، بل يعالجها بهدوء وعلى مهل. ومن رأى هذا الحلم فليطمئن، فالنفور شعور عابر يزول ولا يترك أثراً.
وقد يلاحظ الرائي أن اشمئزازه في الحلم مرتبط بإحساس جسدي كالانقباض أو الرغبة في الابتعاد، وهذا يدل على أن الحواس تشارك في صنع الحلم كما تشارك في اليقظة. ولذلك لا يصح أن تُحمّل هذه الأحاسيس أكثر مما تحتمل، فقد تكون أثر تعب أو نوم متقطع أو طعام ثقيل أو انفعال عابر. وإذا تكرر الشعور فقد يكون في ذلك دعوة لطيفة إلى النظر في حال البيت والنفس معاً، دون قلق أو تهويل. فالأمر في الغالب بسيط، وعلاجه الهدوء والترتيب.
ومما يُستحسن في هذا المقام أن يتجنب المرء مقارنة نفسه بغيره أو إسقاط حلمه على من حوله، فليس في الاشمئزاز من الفأر ما يصح أن يُوجَّه إلى أحد من الناس. وإنما هو صورة داخلية تخص صاحبها وحده. ومن أحسن ما يفعله أن يحوّل الشعور إلى عمل نافع صغير، كتنظيم ركن في بيته أو إنجاز مهمة مؤجلة، فيخف ما في صدره. وهكذا يصبح المنام باعثاً على الخير لا على الوسوسة.
وأخيراً، فإن ما يُقال في تعبير الأحلام اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ، ولا يصلح أن يكون ميزاناً لقرارات الحياة الحقيقية من مال أو زواج أو عمل. وخير ما يفعله الإنسان عند الرؤى المزعجة أن يدعو الله بالخير ويحسن الظن به سبحانه. فالغيب لا يحيط به أحد من الناس، وما يأتي به الغد مردّه إلى الله وحده. فليهنأ من رأى هذا الحلم بباله، وليبدأ يومه بهدوء ورضا.