من الأحلام العجيبة التي يتذكرها الناس أن يروا فأراً يتغير شكله أمام أعينهم فيصير قطاً أو أرنباً أو طائراً أو حيواناً آخر. وهي رؤيا تجمع بين الدهشة والحيرة، لأنها تخرج عن المألوف وتبدو كأنها لغز. وينبغي أن نذكّر بأن التفسير رمزي لا حرفي، وأن هذا المشهد صورة ذهنية لا خبر عن واقعة. وما يُنقل من تأويلات هنا اجتهاد قد يصيب وقد يخطئ، فليقرأ القارئ بهدوء ودون جزم.
الفأر في الرؤى رمز لما صغر وأزعج، كهمّ يسير أو خسارة قليلة أو شاغل يتسلل إلى حياة الإنسان من غير ضجة. فإذا تحول إلى حيوان آخر فإن المعنى ينتقل بحسب طبيعة الحيوان الجديد، إذ يصير الهمّ الصغير شيئاً آخر في حجمه وصفته. وفي التحول نفسه معنى التبدل والانتقال من حال إلى حال، وهو في الرؤيا غالباً علامة على تغير في وضع الأمر الذي يمثله الفأر. وبهذا يكون الحلم أقرب إلى رمز للتغير منه إلى رمز للخطر.
فالتحول إلى حيوان أكبر وأقوى قد يُفهم على أنه تضخم الهمّ الصغير أو تحوله إلى مسؤولية أكبر يحتاج الرائي إلى مواجهتها. وإذا تحول إلى حيوان أليف وديع فقد يدلّ على أن الأمر المزعج سيصير مألوفاً سهل الاحتمال أو مفيداً. وإذا تحول إلى طائر فقد يشير إلى أن الأمر سيخفّ ويبتعد. وهذه الدلالات تقريبية، تختلف باختلاف ما يشعر به الرائي وما يعرفه من رمزية الحيوان الجديد.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الفأر قد يدلّ على من يؤذي بأذى قليل خفي، وذهب بعض المفسرين إلى هذا المعنى، فجعلوا تحوّله إشارة إلى تبدل حال هذا الأذى. بيد أن أهل التعبير اختلفوا في هذا الباب اختلافاً ظاهراً، ومنهم من اقتصر على أحوال الرائي النفسية. ولا يجوز أن يُوجَّه هذا التأويل إلى إنسان معيّن، ولا أن يُتخذ سبباً لسوء الظن بأحد، فالرؤيا صورة رمزية لا دليل فيها.
وتتفاوت الدلالة بتفاصيل التحول. فإن كان تدريجياً بطيئاً فالأمر يتغير بمرور الوقت، وإن كان فجائياً فقد يتبدل الحال سريعاً. وإن شعر الرائي بالخوف من التحول فهو قلق من المجهول، وإن شعر بالاطمئنان فهو أدعى للتفاؤل. وإن كان الحيوان الجديد معروفاً فرمزه واضح، وإن كان غريباً فالأمر غامض. وهذه كلها قرائن ظنية لا يُقطع بها.
وللرجل قد يدلّ الحلم على تحوّل شأن صغير في عمله أو ماله إلى أمر أكبر قد يحمل فرصة أو مسؤولية. وللمرأة المتزوجة قد يتعلق بتبدل حال شاغل منزلي مع الأيام. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن تغير فكرة كانت تقلقها إلى شيء أوضح. وللتاجر قد يشير إلى تحول مسألة بسيطة في السوق إلى أمر يستحق الاهتمام. وكل ذلك للاحتمال والإيناس.
ومن الدقائق أن ينظر الرائي إلى هل بقي من الفأر شيء بعد التحول، كالذيل أو العينين، فقد يشير ذلك إلى أن أصل الهمّ ما زال حاضراً وإن تغير مظهره. وإن اختفى كل أثر له فالتحول جذري. وإن تحول مرة أخرى فالأمر متقلب. وإن شاهد غيره يتحول فقد يرتبط بأمر في محيطه لا في نفسه. وهذه تفاصيل قد تفيد في التأمل.
وفي الجانب النفسي، قد يعبّر هذا الحلم عن مرحلة انتقالية يمر بها الإنسان، حيث يتغير ما كان يقلقه إلى شيء آخر لم يتضح بعد. ويفيد أن يتقبل التغير بهدوء، وأن يتذكر أن كثيراً من الأمور تتبدل بمرور الأيام. وليستعمل الوقت في تحضير نفسه لما يأتي من غير توتر. وليحرص على صفاء ذهنه بالنوم الكافي والذكر.
وقد يرى الإنسان هذا الحلم بعد مشاهدة أفلام أو رسوم يتغير فيها الشكل، أو بعد يوم مليء بالمتغيرات، فيكون الحلم امتداداً لذلك. وفي هذه الحال لا يحتاج إلى تأويل بعيد. فالعقل أثناء النوم يخلط الصور ويركّبها بحرية عجيبة.
ومن اللطائف أن الأحلام التي تتبدل فيها الأشكال تذكّر بأن الحال لا يدوم على صورة واحدة، فالضيق يعقبه فرج، والشدة يتبعها يسر. وهي فكرة تبعث على الأمل والصبر.
ويحسن بالرائي أن يتأمل شعوره عند رؤية التحول قبل أن يلتفت إلى شكل الحيوان الجديد، فالمشاعر في الحلم أصدق دليل على موضع القلق في النفس. فإن غلبت الدهشة اللطيفة فالأمر قريب من التفاؤل، وإن غلب الخوف فهو انعكاس لتوجس من التغيير نفسه لا من الفأر ولا من الحيوان. وهذه القراءة تنقل الاهتمام من تفاصيل الصورة إلى حال القلب، وهو الأجدر بالعناية.
ومن النافع أن يدوّن الإنسان ما رآه عقب الاستيقاظ ثم يتركه ساعات قبل أن يعود إليه، فكثير من الغموض يزول مع الوقت وتتبين الصورة على حقيقتها: حديث نفس تأثر بحدث أو فكرة. وبهذه الطريقة لا يبقى للحلم سلطان على القلب. وليصحب ذلك دعاء بالخير وثقة بتدبير الله فيما يتغير من الأحوال.
وفي الختام نكرر أن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني لا يصحّ أن يُبنى عليه قرار حقيقي في مال أو عمل أو علاقة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الحلم إلا صور قد يخالطها حديث النفس. فمن رأى ما أزعجه فليدعُ الله بالخير ويحسن الظن به، وليمضِ إلى يومه مطمئناً.