من الأمور الشائعة أن يعقب مشاهدة نشرة الأخبار قبل النوم حلم مزعج يستيقظ منه الإنسان قلقًا. والأصل أن الرؤيا رمزية، وأن الأحلام المزعجة شائعة جدًا وتعكس في الغالب ما علق بالذهن من مشاهد النهار لا واقعًا قادمًا. والحلم بعد النشرة لا يُفهم خبرًا ولا توقعًا لشيء. وإنما هو في الأغلب صدى لتأثر النفس بما عُرض عليها. وهذه القراءة تحاول فهم الظاهرة بهدوء ودون جزم أو تهويل.
يرى المهتمون بالنفس أن النشرات الإخبارية تعرض كمًّا كبيرًا من المشاهد المثيرة في وقت قصير، وهذا يرهق الجهاز العصبي ويترك أثرًا في النوم. والعقل أثناء الليل يحاول معالجة ما رآه فيحوله إلى صور مختلطة بمخاوف الرائي الخاصة. فالمشهد المزعج هنا أقرب إلى زحام من المعلومات منه إلى معنى رمزي عميق. وكلما كانت المتابعة قريبة من وقت النوم كان الأثر أوضح. وهذا يفسر لماذا يستيقظ بعض الناس أكثر قلقًا بعد ليالي المتابعة الطويلة.
نُسب إلى ابن سيرين أن كثيرًا من الرؤى تنشأ مما تشتغل به النفس في اليقظة، وأن هذا النوع لا يُحمل على معنى. ومن ثم فإن الحلم الذي يعقب مشاهدة الأخبار يُعد عند بعض المعبرين من هذا الباب. وهذا النقل مما تتفاوت فيه الروايات ولا يُجزم بتفصيله. ولا يصح أن يتحول إلى استنتاج عن أحداث في الواقع. وإنما يؤخذ على سبيل الاستئناس والتأمل. وكل ما يثقل النفس من مشاهد النهار يجد طريقه إلى الليل.
ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مشاهد الهم والكرب في الرؤيا قد تعبر عما يشغل نفس الرائي. وخالفه آخرون فجعلوا بعضها أثرًا لما تعلق بالذهن في اليقظة دون معنى زائد. وهذا الاختلاف بين المعبرين يدل على أن الأمر اجتهاد مفتوح. والأنسب أن يتعامل الرائي مع حلمه بعد النشرة على أنه أثر مباشر في الغالب. وألا يبني عليه تخوفًا من المستقبل.
يتغير معنى الحلم بسياقه، فمن تابع الأخبار ساعات متواصلة يكون أكثر عرضة لهذا النوع من الأحلام. ومن كانت الأخبار تمس أهله أو وطنه أو مدينته قد يكون الأثر أعمق. وإذا كان الرائي متعبًا أو وحيدًا فإن الانفعال يتضاعف. وشعوره بعد الاستيقاظ دليل مهم، فإن خف مع النهار فهو عابر. وإن استمر فلعل عادات المتابعة تحتاج إلى مراجعة. والمراجعة هنا خطوة بسيطة لا تحتاج إلى قرار كبير.
في حق الشاب أو الفتاة قد يزداد الأثر لأن الأخبار تصل عبر الهاتف في كل وقت، بعناوين مثيرة وصور متتابعة. وهذا يجعل الذهن في حالة استنفار دائم. ويفيد أن يحدد الرائي أوقاتًا قصيرة لمتابعة ما يهمه فقط. وأن يغلق الشاشة قبل النوم بساعة أو ساعتين. وأن يستبدل بها نشاطًا هادئًا يريح الأعصاب.
وفي حق الأب أو الأم أو كبار السن قد يتحول الاهتمام بالأخبار إلى قلق دائم على الأسرة. فمن اعتاد المتابعة الطويلة يتراكم عنده الإحساس بعدم الأمان. وهذا لا يدل على شيء قادم بل على فرط التعرض. ويحسن أن يكتفي بنشرة موجزة في وقت مناسب من النهار. فالإلمام بالأحداث لا يحتاج إلى متابعة مستمرة، والراحة حق للنفس والجسد.
لتفاصيل الحلم أثر في الفهم، فإذا ظهرت فيه مشاهد مشابهة لما عُرض فهو صدى مباشر. وإذا ظهرت مشاهد من بيت الرائي مختلطة بها فهو دمج للذاكرة. وإذا شعر الرائي بالعجز عن التدخل فقد يعكس إحساسه بقلة الحيلة أمام الأحداث الكبيرة. وإذا انتهى المشهد بهدوء فهو علامة على ميل النفس إلى استعادة التوازن. ويحسن أن يذكّر الرائي نفسه بأن ما يُعرض على الشاشة لا يمثل حياته اليومية.
من الناحية العملية، الحلم ليس نصيحة نفسية ولا طبية، ولا يغني عن رأي المختصين. وإذا تكررت الأحلام المزعجة أو أثّرت في النوم، أو خطرت للرائي أفكار مؤذية للنفس أو للآخرين، فالأصل أن يتكلم فورًا مع مختص نفسي أو طبيب أو أحد الأهل أو جهة مختصة. ويفيد اختيار مصادر موثوقة تعرض الخبر بهدوء دون تهويل. ويساعد النوم المنتظم وتقليل متابعة الأخبار والمشاهد المخيفة قبل النوم بساعتين على الأقل. وتنفع قراءة خفيفة أو إصغاء إلى ما يبعث الطمأنينة.
وفي الختام، هذا اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، وقد يختلف المفسرون في الرمز الواحد. وحسن الظن بالله أصل في الطمأنينة، فليدعُ الرائي ربه بالسكينة وراحة البال وبالخير للناس جميعًا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الحلم خوف أو توقع. وأكثر هذه الأحلام أثر عابر لما شاهده الرائي يزول مع تقليل التعرض للأخبار.