قد يستيقظ الرائي من حلم القتل وفي ذاكرته ألوان غريبة لا تشبه ألوان الواقع، والأصل أن الرؤيا لغة رمزية لا تُفهم من ظاهر مشهدها. الأحلام المزعجة شائعة بين الناس، وغالبًا ما تعكس توترًا وقلقًا متراكمًا لا خبرًا عن الواقع. وغرابة الألوان في المنام أمر مألوف، لأن الذهن يركب الصور من ذكريات متفرقة فيعطيها ألوانًا غير مألوفة. ويحسن أن يُنظر إلى هذه الألوان بوصفها زينة غريبة لصورة نفسية لا أكثر. والغاية من التفسير الطمأنة والتأمل، لا الجزم ولا التخويف.
ومن الناحية النفسية، قد ترتبط الألوان الغريبة في الحلم بحالة من الارتباك أو الغموض يعيشها الذهن بين خوفه وفضوله. وقد يُقرأ الحلم رمزيًا على أنه رغبة في إنهاء مرحلة مرهقة أو عادة متعبة، تُعرض بأسلوب غير مألوف لأن العقل يستعمل صورًا لا تخضع للمنطق. كما قد تعكس الألوان الحادة شعورًا قويًا لم يجد طريقه إلى التعبير في اليقظة. والعقل أثناء النوم يخلط الرموز بلا ترتيب، فتخرج الصورة بألوان غير مألوفة. ولا يصح الجزم بسبب واحد.
نُسب إلى ابن سيرين أن الرؤيا المزعجة تُقرأ بحسب حال الرائي وما يشغل ذهنه، وأن الصور الشديدة لا تُحمل على ظاهرها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن للألوان في المنام دلالات تختلف باختلاف الرائي وسياقه، دون قاعدة ثابتة تصلح لكل أحد. وتختلف آراء أهل التعبير في التفاصيل، فلا يصح الاكتفاء بقول واحد. وليس في هذه الأقوال إخبار عن واقع ولا اتهام لأحد. وهي في مجملها دعوة إلى التأمل وحسن الظن لا إلى القلق.
ويؤثر السياق في معنى الحلم، فالليلة التي تلي يومًا من مشاهدة شاشات كثيرة أو صور براقة قد تنتج أحلامًا شديدة الألوان. وتفيد الرائي أسئلة بسيطة عن حاله قبل النوم، كمدى التعب وما شاهده أو لعبه أو قرأه وما أثار قلقه في يومه. كما أن شعوره عند الاستيقاظ دليل مهم، فإن بقي الثقل فالحلم أقرب إلى شحنة توتر، وإن زال سريعًا فهو أخف أثرًا. وقد يكون للأدوية أو قلة النوم أثر في وضوح الألوان وحدتها، وهذا شأن يرجع فيه إلى الطبيب. وكل ذلك يساعد على الفهم دون تضخيم.
وللألوان الغريبة أثر خاص في النفس، فهي تترك إحساسًا بأن الحلم بعيد عن الواقع وأنه صنيعة خيال بحت. وهذا بحد ذاته أمر مطمئن، لأن ابتعاد الصورة عن الواقع يؤكد أنها ليست خبرًا عنه. وليس في الحلم ما يدل على أن أمرًا سيقع، فهو لا يتحدث عن الواقع ولا عن أشخاص أو أحداث. ومن المفيد ألا يربط الرائي لونًا بذاته بمعنى جاهز، فالألوان في الأحلام تتبدل بتبدل الحالة. فهي في الغالب أثر لتركيب الذهن للصور لا أكثر.
وتختلف الدلالة بحسب حال الرائي، فمن يتعرض لإضاءة أو شاشات كثيرة مساء قد ترتبط أحلامه بألوان حادة، ومن يمر بضغط قد ترتبط بألوان ممزوجة تدل على اختلاط المشاعر. وقد يكون السهر أو النوم المتقطع سببًا في زيادة غرابة الصور. كما قد يظهر الحلم بعد مشاهدة أفلام أو ألعاب ذات ألوان صارخة. وقد يرتبط بقلق عام لا يعرف الرائي سببه. ولذلك فالأجدر أن يراجع الرائي نمط يومه ونومه بدل أن ينشغل بتأويل كل لون.
وللتفاصيل المحيطة بالحلم قيمة في فهمه، كالمكان والإضاءة والأصوات والمشاعر المرافقة. فالمكان المألوف الذي ظهرت فيه الألوان قد يشير إلى هموم قريبة من الحياة اليومية، والمكان الغريب قد يشير إلى حيرة أمام وضع جديد. وإذا غلب على الحلم الذهول أو الصمت فقد يعبر ذلك عن إحساس بالعجز أمام أمر محدد. أما إذا غلب الارتباك فقد يعكس كثرة التفكير وتشتت الذهن. ويكفي أن يتذكر الرائي الصورة العامة والشعور، فالتفاصيل متغيرة ولا يصح بناء الاستنتاجات عليها.
ومن الناحية العملية، ليس هذا الحلم نصيحة نفسية ولا طبية، ولا يغني عن استشارة مختص عند الحاجة. وإذا تكررت الأحلام المزعجة أو أثّرت في النوم والمزاج، فالأفضل التحدث مع مختص نفسي أو طبيب أو أحد أفراد الأسرة الموثوقين. وإن راودت الرائي أفكار مؤذية لنفسه أو لغيره فالكلام فورًا مع مختص أو جهة مختصة أو شخص قريب أمر مهم لا يحتمل التأجيل. ويساعد النوم الكافي والراحة على تخفيف حدة هذه الأحلام، كما يفيد تقليل متابعة الأخبار والمشاهد المخيفة قبل النوم. ويحسن ترك الهاتف جانبًا والاكتفاء بنشاط هادئ قبل الاستلقاء.
وتفيد عادات بسيطة في تهدئة النفس، كالتنفس البطيء وتنظيم أوقات النوم والمشي في الهواء الطلق وتخفيف الإضاءة الساطعة في المساء. وقد يكتب الرائي ما يقلقه في ورقة ثم يتركها جانبًا، فيخف أثره حين يخرج من الذهن إلى السطور. كما أن الجلوس مع الأهل والأصدقاء في أجواء هادئة يمنح النفس شعورًا بالأمان. وينبغي ألا يحمّل نفسه فوق طاقته، فالإرهاق المتواصل يغذي الأحلام المزعجة. وكلما انتظمت الراحة صفا الذهن وقلّ حضور هذه الأحلام في الغالب.
وفي الختام، ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يقطع بمعنى ولا يدعي علمًا بما سيكون، فتفسير الرؤى باب تتعدد فيه الآراء. والأولى أن تُقابل هذه الأحلام بالهدوء وحسن الظن بالله، وأن يُدعى بأن يهب الله القلب طمأنينة والنفس سكينة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الحلم قرار ولا يُتخذ منه خوف. وليكن الإنسان مطمئنًا إلى لطف الله بعباده. ويبقى الأمل بالله والسعي بالأسباب خير ما يُقابل به القلق.