رؤية الأنف في المنام قبل الاستيقاظ مباشرة تبقى في الذاكرة غالبًا أكثر من غيرها، لأنها آخر ما يراه النائم قبل أن يفتح عينيه. ويحسن أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية في الغالب وليست صورة حرفية لما سيقع. وقد يكون لقرب الاستيقاظ أثر في وضوح التفاصيل، لا في قوة المعنى بالضرورة. ولذلك يحسن بالرائي ألا يبالغ في وزن الصورة لمجرد أنها حاضرة في ذهنه. ومن المفيد أن يكتب ما رآه سريعًا قبل أن تتلاشى تفاصيله.
الأنف يرتبط في الرموز بالكرامة والهيبة والسمعة والمكانة بين الناس. ويرتبط كذلك بالتمييز وحسن التقدير، وبحاسة الشم التي ترمز إلى الاستشعار والتقاط الإشارات الخفية. وقد تأتي هذه الصورة في آخر الليل ممزوجة بما في الجسد من إحساس، كجفاف الأنف أو برودة الجو أو وضعية النوم. فيصعب أحيانًا الفصل بين الرمز والإحساس الجسدي. ولذلك يُنظر أولًا في الحال الجسدية ثم يُنظر في المعنى الرمزي بقدر من الحذر.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأنف يدل على الشرف والجاه وعلى حال صاحبه بين الناس، وأن ما يطرأ عليه يُقرأ بحسب القرائن. وذهب بعض المفسرين قديمًا إلى أن ما يُرى في آخر الليل يكون أقرب إلى التذكر والوضوح من غيره، ولم يُجمعوا على أن ذلك يغير معنى الرمز. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الرؤيا تُقرأ بحال الرائي وزمانه ومكانه. وهذه الأقوال عامة وليست خاصة بالأنف قبل الاستيقاظ، فهي من الصور الأقل تناولًا في الكتب القديمة. وقد اختلفت الآراء في تقدير أثر الوقت، فلا ينبغي الجزم.
أثر السياق مهم هنا، فالحلم الذي يأتي بعد ليلة هادئة يختلف عن الذي يأتي بعد ليلة قلقة أو سهر طويل. إن كان الرائي يستيقظ مطمئنًا فقد تميل القراءة إلى معنى هادئ يخص المكانة والتقدير. وإن استيقظ مضطربًا فقد يعكس انشغاله بما ينتظره في يومه من لقاء أو عمل. وكذلك يفيد النظر هل استيقظ بسبب صوت أو حرارة أو حاجة جسدية، فقد تكون الصورة امتدادًا لذلك. فالقرائن الواقعية قد تكون أحيانًا أقرب تفسير من القرائن الرمزية.
إذا كانت الرائية عزباء فقد تدل الصورة على تفكيرها في ما ينتظرها في يومها من لقاء أو مسؤولية، وفي نظرة الناس إليها. وقد تعبر عن حرصها على أن تبدأ يومها بثقة. وإذا كانت متزوجة فقد ترتبط بانشغالها بالبيت وما ينتظرها من واجبات، وبرغبتها في تقدير جهدها. وقد تكون صدى لقلة النوم وكثرة الأعباء. أما الحامل فتغيرات النوم والأنف في الحمل شائعة، ويحسن أن تطمئن وأن تراجع طبيبها إن ظهرت أعراض مستمرة.
وإذا كان الرائي رجلًا فقد ترتبط الصورة بتفكيره في يومه المقبل وعمله ومكانته وما سيواجهه من مواقف. وقد تعبر عن رغبته في أن يبدأ يومه بتقدير لنفسه ولعمله. وإن كان تاجرًا فقد تتصل بالتفكير في سمعة محله وتعاملاته. وإن كان طالبًا فقد تتصل بقلق يوم دراسة أو امتحان. وإن كان مريضًا فلا يُفسر المنام تفسيرًا طبيًا، ومتابعة العلاج مع الطبيب هي الأولى.
من التفاصيل الدقيقة أن يُنظر هل كان الأنف واضحًا أم ضبابيًا، وهل كان في وجه الرائي أم في وجه آخر. وهل اختلط بصوت المنبه أو بأصوات البيت، فبعض الأصوات تدخل في المنام فتغير مشهده. وإن كانت الصورة هادئة وواضحة فقد تكون قريبة من تفكير الرائي الهادئ. وإن كانت مشوشة فقد تكون من أثر النوم الخفيف. ومثل هذه التفاصيل أدق في الدلالة من القول إن الوقت وحده يحدد المعنى.
من الزاوية العملية يفيد أن يهيئ الرائي نومه بإضاءة هادئة وتهوية معتدلة وتقليل المنبهات قبل النوم. ومن الجيد أن يبدأ يومه بتنفس هادئ وبمراجعة ما ينتظره دون استعجال. وإذا استيقظ كثيرًا باحتقان في الأنف أو جفاف أو صعوبة في التنفس أو ضعف في الشم فمراجعة الطبيب أولى من تفسير المنام. فالحلم ليس نصيحة طبية، والأعراض الجسدية لها فحصها الخاص.
ومن المفيد أيضًا أن يفرق الرائي بين ما يظهر في المنام من أثر حالة النوم وما يظهر من أثر الانشغال النفسي. فالنوم الخفيف قبل الاستيقاظ يجعل الصور أقصر وأكثر اختلاطًا بما حول النائم، فتبدو مبهمة وسريعة الزوال. أما إذا بقيت الصورة واضحة ومترابطة وصاحبها شعور ثابت فقد تستحق مزيدًا من التأمل الهادئ. ولا يعني ذلك أن تُفسر بمعنى كبير، وإنما يعني أن يُنظر فيها بميزان معتدل. وكلما كان الرائي أقل استعجالًا في فهمها كان أقدر على الانتفاع بما فيها من إشارات نفسية.
وفي الختام، فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ درجة اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. فلا ينبغي أن يرتب الرائي عليه قرارات كبيرة ولا أن يخاف منه. والأولى حسن الظن بالله والإكثار من الدعاء بأن يجعل ما رآه خيرًا وأن يصرف عنه كل ضيق. اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا لصاحبها وافتح له يومه بما ينفع. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو أعلم بما يكون.