رؤية النائم كمامة تغطي أنفه وفمه، سواء كانت كمامة طبية أو قماشية أو واقية من الغبار، من الرؤى التي ترتبط غالبًا بمعاني الاحتراز والحماية والستر وضبط الكلام. وهي رؤيا رمزية في أصلها، فلا تُؤخذ على ظاهرها ولا تُعد خبرًا عن مرض أو سوء، ولا يُبنى عليها قرار حاسم. ويختلف معناها بحسب حال الرائي وشعوره وهو يرتديها. ولذلك فهذا التفسير قراءة عامة تفتح باب التأمل ولا يغني عن النظر في واقع صاحبها. ويحسن تلقيه بهدوء ودون قلق.
الأنف في لغة الرؤى يرمز إلى الكرامة والهيبة والسمعة ومكانة الإنسان بين الناس، كما يرمز إلى الحرص وحسن التمييز والتقدير. والكمامة ترمز إلى الحاجز الذي يحمي من مؤثر خارجي ويخفف أثره، وإلى ستر جزء من الوجه عن الأنظار. فإذا غطت الكمامة الأنف دلت الصورة رمزيًا على رغبة في حماية الهيبة والسمعة من الأذى، أو على احتراز في التعامل مع أجواء أو أشخاص معينين. وهي قراءة رمزية عامة لا جزم فيها.
لا يُعرف في كتب التعبير القديمة باب مفرد للكمامة، لأنها من المستجدات في صورتها المعروفة اليوم، ولذلك يُعتمد في تأويلها على القياس. وقد نُسب إلى ابن سيرين في أبواب اللثام وتغطية الوجه ما يفيد أن ستر الوجه قد يدل على كتمان أمر أو حياء أو تحفظ بحسب حال صاحبه، وتتباين الآراء في ذلك. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى تفصيلات قريبة تختلف باختلاف الهيئة. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا، فالمعوّل على القرائن وسياق الحلم.
للسياق أثر كبير في هذه الرؤيا، فالكمامة التي يرتديها الرائي بإرادته وراحة تميل إلى معنى الاحتراز المحمود وحسن التدبير، والتي تخنقه أو لا يستطيع نزعها تميل إلى معنى كتمان مرهق أو قيود على التعبير. وإن كانت لحماية من غبار أو دخان فقد ترمز إلى تجنب أجواء لا تناسب الرائي، وإن كان الجميع يرتديها فقد تدل على جو عام من الحذر. وللشعور عند الاستيقاظ أثر في الترجيح.
إذا كانت الرائية عزباء، فقد تشير الرؤيا إلى رغبتها في الحفاظ على خصوصيتها أو الاحتراز في علاقاتها وكلامها، أو إلى حذر من محيط جديد. وقد تدل على مرحلة تفضل فيها الهدوء والابتعاد عن الأضواء. وإن كانت الكمامة مريحة فالمعنى أقرب إلى الاتزان، وإن كانت ضاغطة فقد تعبر عن شعور بأنها لا تستطيع التعبير عن نفسها كما تحب. والأولى لها أن توازن بين الحذر والانفتاح.
وإذا كانت الرائية متزوجة، فقد تعكس الرؤيا حرصها على ستر أمور بيتها وأسرتها وحماية أهلها من الكلام والتدخل، أو انتباهها إلى صحة من حولها. وإن كانت حاملًا، فقد يكون للحلم صلة بحرصها على الوقاية وحساسية الشم المتغيرة في هذه المرحلة، ولا يدل على أمر مؤكد في صحتها أو صحة مولودها. وعلى الحامل أن تتابع حالتها مع طبيبتها وتسألها عما يناسبها من احتياطات في الواقع.
وإذا كان الرائي رجلًا، فقد تدل الرؤيا على احتراز في المعاملات أو في الكلام، أو على كتمان أمر عمل أو مشروع إلى حين، أو على تجنب موقف يخشى أن يضره. وللتاجر قد تعني ضبط الأسرار التجارية، وللموظف تحفظًا في بيئة عمل متوترة. ولا يعني ذلك سوءًا محققًا، فهي دلالة معنوية عامة. ويكفي أن يقرأها دعوة إلى ضبط الكلام وحسن التدبير.
ومن التفاصيل الدقيقة لون الكمامة ونوعها، فالبيضاء النظيفة توحي بالنقاء والاحتراز، والقماشية بالبساطة، والمتسخة بحاجة إلى مراجعة طريقة التعامل مع أمر ما. ومنها هل ينزعها الرائي بسهولة أم تلتصق بوجهه، فسهولة النزع توحي بزوال الحاجة إلى الحذر وصعوبته توحي بتعلق بكتمان أو خوف. ومنها هل يتحدث وهو يرتديها فيُفهم كلامه أم لا، فذلك يشير إلى القدرة على إيصال الرأي. وكلها قرائن لا قواعد جازمة.
ومن الجانب النفسي، قد يعكس الحلم رغبة في الاحتماء من ضغوط أو أجواء مزعجة أو شعورًا بأن الرائي يخفي مشاعره، أو يكون أثرًا لتجربة حقيقية مع الغبار أو الأمراض الموسمية أو ما يُسمع في الأخبار عن الوقاية. ويمكن له أن يستفيد منه بالتعبير عن مشاعره لمن يثق به. وليس في هذا التفسير نصيحة طبية، فمن يعاني من ضيق في التنفس أو سعال أو حساسية في الأنف فليراجع الطبيب، وليتبع إرشاداته في الوقاية. وإن شم رائحة غاز أو دخان في الواقع فعليه التأكد من سلامة المكان فورًا.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يقوم على المقارنة بين الرموز، وقد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُجعل أساسًا للقطع بمستقبل أحد. والأولى لمن رأى رؤيا طيبة أن يحمد الله، ولمن رأى ما يزعجه أن يدعو ربه بالخير ويحسن الظن به دون وسواس. والغيب لا يعلمه إلا الله، ومن أحسن الظن بربه وسعى في الخير وجد في ذلك طمأنينة. اللهم اجعل ما يراه الرائي خيرًا ويسّر له أمره.