رؤية الرائي نفسه وهو يحك أنفه في المنام مشهد بسيط في ظاهره، لكنه يفتح بابًا للتأمل في معانٍ تتصل بالانتباه والحرص وما يشغل الذهن. ينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا لغة رمزية لا تُقرأ حرفيًا، وأن المشهد الواحد قد تتعدد دلالاته بحسب حال صاحبه. لذلك لا يصح أن يُبنى على هذا الحلم قرار مصيري أو قلق مبالغ فيه. وكل ما يرد هنا قراءة عامة قائمة على الاجتهاد، تشير إلى احتمالات ولا تقطع بشيء. ويحسن بالرائي أن يأخذ منها ما يلائم واقعه، وأن يترك ما لا يلائمه.
يُنظر إلى الأنف في تعبير الرؤى بوصفه رمزًا للكرامة والهيبة والسمعة والمكانة بين الناس. ويرتبط كذلك بالحرص على الصورة التي يظهر بها الإنسان أمام من حوله، وبحسن التقدير والتمييز بين الأمور. أما حاسة الشم فتُفهم رمزيًا على أنها استشعار للأمور قبل اكتمالها والتقاط لإشاراتها الخفية. فإذا اجتمع الأنف مع فعل الحك، دلّ ذلك على انشغال الرائي بأمر يمس مكانته أو يلفت انتباهه ويدعوه إلى التأمل. وهذه الدلالات عامة لا تُجزم لأحد بعينه، ويبقى الرائي أعرف بحاله وما يمر به.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الأنف أن ما يصيبه في المنام يُنظر فيه إلى الجاه والشرف وأهل الرائي وعشيرته، وأن سلامته علامة على سلامة هذه الجوانب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأنف يشير إلى العزة ومن يعتمد عليه الإنسان في أموره. غير أن هذين الرأيين لم يتناولا بالتفصيل فعلًا صغيرًا كالحك، فهذا الرمز أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك اختلف المعبرون المتأخرون في تفسيره، فمنهم من ربطه بالانشغال بأمر طارئ، ومنهم من ربطه بحاجة الرائي إلى معالجة شيء يضايقه. ويبقى الأمر محل اجتهاد، ولا يصح إلزام أحد برأي واحد منها.
للسياق أثر كبير في تحديد المعنى، فحك الأنف بهدوء وارتياح يختلف عن حكه بإلحاح وضيق. فإن كان الحك خفيفًا ومريحًا فقد يشير إلى انتباه الرائي لأمر صغير يحتاج إلى معالجة يسيرة. وإن كان شديدًا ومزعجًا فقد يعكس انزعاجًا من موقف أو كلام يتمنى الرائي أن يتخلص منه. ويُنظر كذلك إلى مكان الرؤيا، فالحك بين الناس يختلف عن الحك في الخلوة. وكلما كانت المشاعر المصاحبة للحلم أوضح كان تأمل معناه أيسر.
إذا كانت الرائية عزباء فقد يرتبط حك الأنف في منامها بانتباهها إلى كلام الناس عنها وحرصها على صورتها ومكانتها. وقد يشير إلى تفكير في أمر يخص دراستها أو عملها أو علاقاتها، دون أن يعني ذلك حدوث شيء بعينه. وإن كانت متزوجة فقد يتصل المشهد بانشغالها بشؤون بيتها وأسرتها وما يخص مكانتها بين أهلها وأهل زوجها. وقد يكون في الحالتين مجرد انعكاس لفكرة صغيرة تتكرر في أيامها. والأفضل أن تتأمل الأمر بهدوء، وأن تستشير من تثق برجاحة رأيه إن كان في الأمر ما يستدعي ذلك.
أما الرجل فقد يشير الحلم عنده إلى انتباهه لسمعته في عمله أو بين أصحابه، وإلى حرصه على ألا يُساء فهمه. وقد يدل على تفكير في قرار يحتاج إلى مزيد من التروي قبل الإقدام عليه. وإن كانت الرائية حاملًا فقد يعبّر المشهد عن يقظة حواسها وانتباهها لجسدها، وهو أمر معتاد في هذه المرحلة. ويحسن ألا يُحمَّل الحلم أكثر مما يحتمل، فتغيرات الحمل كثيرًا ما تنعكس في الأحلام. وإن صاحبه إحساس حقيقي بتهيج في الأنف عند الاستيقاظ، فمراجعة الطبيب أنسب من تأويل الحلم.
للتفاصيل الدقيقة أثر في المعنى، فيُنظر هل حك الأنف بإصبع واحدة أم بيد كاملة، وهل خرج منه شيء، وهل كان معه شعور براحة أم بتوتر. فإن كانت اليد نظيفة والمشهد هادئًا فذلك أقرب إلى معاني الانتباه والاطمئنان. وإن كان الأنف متسخًا أو فيه جرح أو ألم، فقد يتجه التأمل إلى ضيق من أمر يخص السمعة أو الصورة أمام الناس. وكذلك لو كان شخص آخر هو من يحك أنف الرائي، فقد يشير إلى أثر غيره في انتباهه أو في اهتمامه بنفسه. وهذه التفاصيل تقرّب المعنى لكنها لا تحسمه.
من الناحية العملية والنفسية، تكثر مثل هذه الأحلام عند الانشغال بما يقوله الناس أو بما يحتاج إلى تصحيح في السلوك أو في الكلام. وقد يكون السبب إحساسًا حقيقيًا بتهيج في الأنف أثناء النوم، فيدخل الدماغ هذا الإحساس في مشهد الحلم. ويفيد الرائي أن ينظر فيما يشغله فعلًا في يقظته، وأن يدوّنه إن شاء ليرى هل بينه وبين الحلم صلة. وليس هذا الحلم نصيحة طبية، فإن استمر تهيج الأنف أو ظهرت حساسية مزعجة في الواقع فالأولى مراجعة الطبيب. وفي كل حال يفيد الاهتمام بالنوم والراحة وتخفيف ما يرهق الذهن.
إذا تكرر هذا الحلم عدة مرات فلا يعني ذلك بالضرورة معنى أشد، بل قد يدل على أن الفكرة المرتبطة به ما زالت حاضرة في ذهن الرائي. والتكرار في الغالب يعكس اهتمامًا مستمرًا لا خبرًا عن حدث قادم. ويمكن للرائي أن يسأل نفسه بهدوء عن الأمر الذي يتردد في باله هذه الأيام. وحين يتضح له يكون التعامل معه بالتخطيط والتروي أنفع من الانشغال بالتأويل. وبذلك يتحول الحلم من مصدر ترقب إلى مجرد تذكير لطيف بما يستحق العناية.
هذا التفسير كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُعامل على أنه خبر يقيني عن المستقبل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يملك معبّر ولا رائٍ أن يجزم بما سيكون. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بربه، وأن يدعو بالخير والسلامة والتوفيق في أموره كلها. وليكن دعاؤه أن يجعل الله ما رآه خيرًا، وأن يصرف عنه كل سوء. وبالاطمئنان والتوكل على الله يمضي الإنسان في يومه مرتاح القلب.