رؤية النائم أنه يشم رائحة البخور، سواء كان عودًا يتصاعد دخانه في بيت أو مجلسًا معطرًا أو مناسبة يُستقبل فيها الضيوف، من الرؤى التي ترتبط في الغالب بمعاني الضيافة والأنس وتهيئة المكان والذكر الحسن. وهي رؤيا رمزية في أصلها، فلا تُؤخذ على ظاهرها ولا يُبنى عليها قرار حاسم. ويختلف معناها بحسب مكان الرائحة وحال الرائي وما يحيط بالمشهد. ولذلك فهذا التفسير قراءة عامة تفتح باب التأمل ولا يغني عن النظر في واقع صاحبها. ويحسن تلقيه بهدوء وحسن ظن.
الأنف في لغة الرؤى يرمز إلى الكرامة والهيبة والسمعة ومكانة الإنسان بين الناس، كما يرمز إلى الحرص وحسن التمييز والتقدير. وحاسة الشم تدل على الاستشعار والتقاط الإشارات الخفية قبل ظهورها، فمن شم أدرك قبل أن يرى. وإذا كان المشموم هو البخور، اجتمع رمز الإدراك مع رمز الدخان العطر الذي يُهيَّأ به المكان ويُستقبل به الزائر. فقد تعني الصورة أن النفس تلتقط إشارة إلى استعداد لمناسبة أو لقاء أو إلى رغبة في أجواء أكثر هدوءًا وجمالًا. وهي قراءة رمزية عامة لا جزم فيها.
تتناول كتب التعبير القديمة الطيب والبخور في أبواب الروائح، وقد نُسب إلى ابن سيرين أن الطيب عمومًا يدل على ذكر حسن وثناء، وأن الدخان العطر قد يدل على كلام طيب أو مجلس يُذكر فيه الصالح من الأمور. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الروائح الزكية تدل على أخبار مفرحة. وتختلف الآراء في التفاصيل، وشم البخور بعينه من الصور الأقل تناولًا بالتفصيل في المصادر القديمة، فيُبنى التأويل فيه على القياس والقرائن.
للسياق أثر كبير في هذه الرؤيا، فرائحة البخور في بيت الرائي قد ترتبط بشؤون الأسرة والاستعداد لاستقبال الضيوف، وفي مكان العمل قد ترتبط ببداية مرحلة أو افتتاح مشروع. وإن كانت الرائحة هادئة مريحة فالمعنى أقرب إلى الأنس والسكينة، وإن كان الدخان كثيفًا خانقًا فقد يعبر عن ضيق من التزامات اجتماعية أو ازدحام في المهام. ويُنظر كذلك إلى وجود أشخاص في المشهد، فقد يشيرون إلى مناسبة أو لقاء قريب. وللشعور عند الاستيقاظ أثر في الترجيح.
إذا كانت الرائية عزباء، فقد تشير الرؤيا إلى مناسبة اجتماعية قريبة أو زيارة أو سمعة حسنة، وقد تدل على رغبتها في ترتيب حياتها وتهيئتها لمرحلة جديدة. وإن كانت الرائحة مريحة فالمعنى أقرب إلى الاطمئنان، وإن أثقلتها فقد تعبر عن شعور بضغط التوقعات من الآخرين. والأولى لها ألا تربط الرؤيا بموعد أو شخص معين، وأن تجعلها دافعًا للعناية بنفسها وبيئتها.
وإذا كانت الرائية متزوجة، فقد تعكس الرؤيا انشغالها بتجهيز البيت لمناسبة أو ضيوف، أو اهتمامها بجو الأسرة وهدوئها. وإن كانت حاملًا، فقد يكون للحلم صلة بحساسية الشم المتغيرة في هذه المرحلة، وتأويله الرمزي يميل إلى الاطمئنان دون علم بنوع المولود أو موعده. وعلى الحامل أن تسأل طبيبتها عن تأثير الدخان والروائح القوية على راحتها وتنفسها في الواقع.
وإذا كان الرائي رجلًا، فقد تدل الرؤيا على مجلس أو لقاء أو استقبال ضيوف، أو على بداية عمل أو علاقة نافعة، أو على ثناء يناله بين الناس. وللتاجر قد تشير إلى حسن استقبال العملاء، وللطالب إلى بيئة هادئة مناسبة للمذاكرة. ولا يعني ذلك نتيجة مضمونة، فهي دلالة معنوية عامة. وأفضل ما يفعله أن يحسن استقبال من يلقاه ويعتني بحسن كلامه.
ومن التفاصيل الدقيقة نوع البخور، هل هو عود أم لبان أم غيره، وهل هو في مبخرة أم يتصاعد من مكان غير معلوم، فالمبخرة تميل إلى الضيافة والمناسبات، وغير المعلوم يميل إلى الإحساس العام. ومنها هل الدخان يملأ المكان أم يتلاشى سريعًا، فالأول يوحي بحضور أمر في أجواء الرائي والثاني بمرور خفيف. ومنها من يحمل المبخرة، فقد يشير إلى صاحب فضل أو كرم. وكلها قرائن لا قواعد جازمة.
ومن الجانب النفسي، قد يعكس الحلم حنينًا إلى أجواء الألفة، أو حاجة إلى الهدوء والجمال في المكان، أو يكون أثرًا لرائحة بخور حقيقية شُمّت في الأيام السابقة. ويمكن للرائي أن يستفيد منه بتهيئة جلسة هادئة مع أهله أو أصدقائه. وليس في هذا التفسير نصيحة طبية، فالدخان قد يضايق بعض الناس، ومن يعاني من حساسية صدرية أو ربو أو ضيق في التنفس عند الدخان فليراجع الطبيب. وإن شم في الواقع رائحة احتراق غير مألوفة فعليه التأكد من سلامة المكان فورًا.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يقوم على المقارنة بين الرموز، وقد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُجعل أساسًا للقطع بمستقبل أحد. والأولى لمن رأى رؤيا طيبة أن يحمد الله، ولمن رأى ما يزعجه أن يدعو ربه بالخير ويحسن الظن به دون وسواس. والغيب لا يعلمه إلا الله، ومن أحسن الظن بربه وسعى في الخير وجد في ذلك طمأنينة. اللهم اجعل ما يراه الرائي خيرًا ويسّر له أمره.