رؤية الإنسان نفسه وقد فقد حاسة الشم في المنام مشهد يثير القلق، لكنه رمزي في الغالب ولا يدل بالضرورة على مرض أو نقص حقيقي. فالرؤيا لغة رمزية، وفقدان الشم فيها يعبّر كثيرًا عن شعور بعدم القدرة على التقاط الإشارات أو تقدير الأمور بوضوح. وتختلف دلالته من شخص إلى آخر بحسب حاله وظروفه وما شعر به أثناء الحلم. وما يرد هنا اجتهاد عام لا يجزم بشيء ولا يغني عن النظر في واقع الرائي. وإن كان فقدان الشم حاصلًا في اليقظة فعلًا فينبغي مراجعة الطبيب دون انتظار.
يرتبط الأنف في تعبير الرؤى بالكرامة والهيبة والسمعة والمكانة، وبحسن التقدير والتمييز بين الأمور. وتُفهم حاسة الشم رمزيًا على أنها استشعار لما حول الإنسان والتقاط لإشارات الأحداث والأشخاص قبل أن تتضح. فإذا فُقدت هذه الحاسة في الحلم، فقد يعبّر المشهد عن شعور بغياب الحدس أو بصعوبة في تمييز الصالح من غيره أو في قراءة نوايا من حوله. وقد يشير أيضًا إلى انشغال شديد يغطي على الانتباه للتفاصيل. وهي دلالات عامة لا تُنزَّل على أحد بعينه.
نُسب إلى ابن سيرين أن ما يصيب حواس الإنسان في المنام يُنظر فيه إلى حال صاحبها من الغفلة أو التقصير بحسب ما يتعلق بالحاسة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن نقص الأعضاء في الرؤيا قد يشير إلى نقص في ما تدل عليه من جاه أو مال أو أهل. غير أن فقدان حاسة الشم تحديدًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، فلا يوجد نص جامع حاسم فيه. ولذلك تتعدد آراء المعبرين، فبعضهم يميل إلى معنى الغفلة، وبعضهم إلى معنى الإرهاق، وبعضهم إلى الضيق من الغموض. ويبقى الأمر اجتهادًا، ولا يصح الجزم بقراءة واحدة.
للسياق أثر كبير في المعنى، فالفقدان الذي لا يزعج الرائي يختلف عن فقدان يؤلمه ويقلقه. فإن لم يشعر بانزعاج فقد يشير ذلك إلى استغراق في الأمور دون التفات إلى تفاصيلها. وإن أزعجه فقد يعكس رغبته في استعادة وضوح الرؤية في أمر يشغله. ويفيد أن ينظر الرائي إلى ما كان يحاول شمه، أو ما الذي فاته أثناء الحلم. فالأمر الذي فاته قد يلمّح إلى الجانب الذي يحتاج إلى انتباه.
إذا كانت الرائية عزباء فقد يعبّر الحلم عن شعورها بصعوبة قراءة نوايا من حولها، أو عن حيرة في اختيار ما يناسبها. وقد يكون دعوة إلى الاستشارة والتأني. وإن كانت متزوجة فقد يتصل بإرهاق مسؤوليات البيت الذي يغطي على انتباهها لنفسها أو لمن حولها. وفي الحالتين يبقى المعنى عامًا غير جازم. والأولى أن تمنح نفسها وقتًا للراحة وللنظر في أمورها بهدوء.
أما الرجل فقد يدل الحلم عنده على كثرة الانشغال التي تشوش عليه الرؤية في عمله أو علاقاته، أو على تردده في أمر لا يتضح له. وقد يكون دعوة إلى جمع المعلومات وسؤال أهل الخبرة. وإن كانت الرائية حاملة فقد يعبّر الحلم عن تغيرات الشم التي تحدث في هذه المرحلة، وعن قلق منها. وليس في ذلك دلالة جازمة على شيء في الحمل أو الجنين. وإن حدث فقدان شم حقيقي أو ضيق في التنفس فعليها مراجعة الطبيب.
من التفاصيل المهمة هل فقد الرائي الشم فجأة أم تدريجيًا، وهل كان معه ألم أو احتقان، وهل يعرف السبب. فالفقدان المفاجئ قد يعكس صدمة أو تغيرًا مباغتًا، والتدريجي قد يعكس تراكمًا بطيئًا لتعب أو غفلة. ويُنظر كذلك إلى وجود شخص ينبّهه إلى ما فاته أو يساعده، فهذا قد يدل على وجود من يعينه على الوضوح. وهذه التفاصيل تقرّب المعنى ولا تحسمه.
من الجهة العملية والنفسية، قد تظهر هذه الأحلام عند الزكام أو احتقان الأنف أو بعد التعرض لعدوى أو حساسية، فيتسلل الإحساس الحقيقي إلى مشهد الحلم. والحلم ليس نصيحة طبية، فإن وُجد فقدان فعلي للشم أو تغير مستمر فيه أو احتقان طويل أو صداع فالأولى مراجعة الطبيب ولا سيما في الحمل أو المرض. وإن لم يوجد شيء في الواقع فقد يكون الحلم أثر إرهاق وانشغال. وتنظيم النوم وتخفيف الضغوط يعينان على صفاء الانتباه.
إذا تكرر الحلم فقد يدل على أن الشعور بغياب الوضوح ما زال حاضرًا في ذهن الرائي. ويحسن أن يتأمل أين يشعر بأنه لا يلتقط الإشارات في حياته، وهل هو منشغل أكثر من اللازم. فقد يكون الجواب فترة راحة أو سؤال أهل الثقة أو تدوين الأفكار. وحين يتضح له ذلك يصبح العمل عليه في الواقع أنفع من الانشغال بالتأويل. وبذلك يتحول الحلم إلى تذكير لطيف بقيمة الانتباه.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُتخذ أساسًا لقرار ولا سببًا للهم. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ولا يملك أحد أن يجزم بما سيكون. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بربه، وأن يدعو بالعافية والبصيرة وصفاء الذهن. وليكن دعاؤه أن يجعل الله ما رآه خيرًا وأن يمتعه بحواسه وصحته. وبالتوكل على الله وحسن الظن به يطمئن القلب ويهدأ البال.