رؤية الزيتون تحت المطر في المنام صورة منعشة تجمع بين شجرة ثابتة وسماء تتجدد، وكثيرًا ما تترك في النفس أثرًا من الهدوء. وينبغي أن يُفهم أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فالمطر في الحلم ليس خبرًا عن طقس ولا عن رزق قادم، وإنما هو لغة صور تصف شعورًا بالتجدد أو الحاجة إليه. ويتفاوت المعنى بين الناس بحسب أحوالهم، فالمطر عند من يعيش في أرض جافة غير هو عند من يعيش في مدينة كثيرة الغيوم. ولذلك يُنظر إلى التفسير على أنه قراءة محتملة قد تصيب وقد تخطئ.
المطر في الرمز تجدد وانفراج وتخفيف عن الأرض بعد جفاف، وهو في الأحلام يوحي في الغالب بتغير في الحال وبراحة في النفس. والزيتون شجرة صبورة تنتظر الماء بهدوء، فاجتماعهما قد يوحي بتحسن تدريجي بعد انتظار، أو بنمو متجدد في أمر كان ساكنًا. وقد يعبّر المشهد عن صفاء في النفس يعقب ضيقًا، أو عن بداية مرحلة أخف. وهذه معانٍ عامة، تتحدد بحسب شدة المطر وهيئته وما يشعر به الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن المطر الهادئ يدل في الجملة على خير وتخفيف إذا لم يصحبه ضرر، وأن المطر الشديد قد يدل على اضطراب أو مشقة بحسب الحال، على سبيل الاحتمال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المطر يدل على منافع تصل الناس أو على تغير أحوالهم بحسب شدته ووقته، مع اختلاف في التعيين. ويتفاوت المعبرون في ذلك تفاوتًا ظاهرًا. والزيتون تحت المطر بعينه أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيعتمد فيه على أصول الباب وسياق الرؤيا.
للسياق أثر كبير في هذه الرؤيا. فإذا كان المطر خفيفًا هادئًا والأوراق تلمع به والأرض تشربه فالأقرب أن المعنى إلى تجدد وراحة. وإذا كان غزيرًا يقتلع الأتربة أو يصحبه رعد شديد فقد يتصل المعنى بتغير سريع أو بقلق من أمر كبير، دون أن يدل على وقوع شيء. وإذا كان الرائي يقف تحت المطر مستمتعًا فقد يتصل المعنى بتقبله للتغير، وإذا كان يحتمي منه فقد يتصل بحرصه على الحذر. ومشاعره قرينة أساسية.
للفتاة العزباء قد يعبّر المشهد عن تجدد في حياتها أو عن صفاء يعقب ضيقًا أو عن بداية مرحلة أهدأ. وليس فيه وعد بحدث بعينه. والأنسب أن تحسن الظن بربها وتواصل سعيها وتشاور أهل الثقة. فالحلم صورة رمزية لا تقرر لها مصيرًا، وإنما قد تصف شعورها بقرب انفراج، ولا ينبغي أن تبني عليه وعدًا بموعد ولا نتيجة بعينها.
وللمتزوجة قد يدل المشهد على تجدد في مودة البيت أو على تخفيف همّ أسري بالتدريج، وللرجل قد يدل على انفراج في عمل أو حال بعد انتظار. وللحامل قد تكون الصورة انعكاسًا لحاجتها إلى الراحة والطمأنينة، ولا دلالة فيها على حال الحمل ولا جنس المولود، والحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن متابعة الطبيب. ومن كان يشكو مرضًا فليرجع إلى المختصين ولا يجعل الحلم مرجعًا. وكل ذلك احتمالات رمزية لا غير.
أما التفاصيل الدقيقة فمنها شدة المطر وصوته، وهل يصاحبه ريح أو برق، وهل تتجمع المياه في الأرض أم تُمتص، وحال الشجرة بعد المطر من لمعان أو ميل. فالصوت الهادئ قد يوحي بسكينة، والريح قد توحي بتقلب يصاحب التغير، والأرض الممتصة للماء قد توحي بقدرة على الاستفادة من الظروف. ولمعان الأوراق قد يوحي بصفاء. وكلها قرائن ظنية لا يُجزم بها، وقد تتبدل دلالتها كلها إذا تبدل شعور الرائي أو اختلف المطر في الحلم عن المطر الذي يعرفه في يقظته.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم انعكاسًا لحاجة إلى تجدد أو لراحة بعد توتر، أو لارتباط ذكريات المطر في النفس بالهدوء والحنين. وقد يفيد أن يخصص وقتًا للراحة والتأمل وأن يتخفف مما أثقل نفسه من هموم يمكن تأجيلها. فالتجدد الحقيقي يبدأ بخطوة صغيرة كترتيب مكان أو إنهاء أمر عالق. والامتنان لما هو موجود يعين على تقبل التغيرات.
ويحسن أن يُضاف أن المطر في الأحلام قد يخلط بين ذكريات متعددة، فلا يصح أن يُبنى على مشهد منه أمل مبالغ فيه ولا خوف مبالغ فيه. وإن كان المطر في المنام شديدًا وأقلق الرائي فليذكر ربه ويدعو بالخير ثم يمضي إلى يومه. وإن كان لطيفًا فلا بأس أن يستمتع بأثره الطيب في نفسه. وفي كل ذلك يبقى الاعتدال أحسن الطرق.
وخلاصة التفسير أن الزيتون تحت المطر في المنام يميل إلى معنى التجدد والانفراج الهادئ بحسب هيئة المطر، مع بقاء المعنى مرتبطًا بحال الرائي وتفاصيل الرؤيا. وهذا اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُرتب عليه قرار مهم. وليدعُ الرائي ربه أن يجعل ما رأى خيرًا، وليحسن الظن بالله وليأخذ بالأسباب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.