إذا رأى الإنسان في منامه أنه يتذوق الزيتون فقد يتساءل عن معنى هذه الصورة الحسية التي تقترن بالطعم والمذاق. والرؤيا في أصلها رمز لا خبر حرفي، وهي تتأثر بما يشغل الذهن من أفكار وتجارب وما اعتاده الرائي من أطعمة. والتذوق في الأحلام قد يرمز إلى اختبار أمر أو تجربة شيء قبل الحكم عليه، وقد لا يزيد على كونه صدى لشهية أو ذكرى. ولذلك لا يصح أن يُقطع بمعنى واحد. وما يلي من القراءة اجتهاد يحتمل الصواب والخطأ.
الزيتون في الرموز العامة يرتبط بالسكينة والثبات والخير الهادئ الذي يأتي على مهل. فإذا اقترن بالتذوق فقد يُقرأ عند بعضهم على أنه تجربة متأنية لما يقدمه الواقع من فرص وأعمال وعلاقات. وطعم الزيتون المميز الذي يجمع بين المرارة والملوحة قد يوحي عند بعضهم بأن في الحياة طعومًا متعددة تمتزج. إلا أن هذه معانٍ عامة ومرنة، وقد لا يعني الحلم أكثر من أثر وجبة أو مشهد رآه في يومه. فالاحتمالات متعددة.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الشجرة المثمرة تدل على نفع وأن الثمر يشير إلى كسب بعد جهد. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة تتصل بدوام الحال الحسن واستمرار الخير. وأما تذوق الزيتون على وجه الخصوص فقلّما وُجد له تفصيل مستقل في الكتب القديمة، ويغلب أن يُقاس على الدلالة العامة لأكل الثمار. وقد اختلفت آراء المعبرين في ذلك كثيرًا. فيُؤخذ كلامهم استئناسًا لا جزمًا.
ويتغير المعنى بتغير السياق. فإن كان الطعم مستساغًا مريحًا فقد يوحي بارتياح الرائي إلى ما يمر به، وإن كان مرًّا أو مزعجًا فقد يعكس شعورًا بالضيق من أمر ما. وإن تذوقه وحده في هدوء فقد يرتبط بحاجة إلى تأمل. وإن تذوقه مع الأهل أو الأصدقاء فقد يعكس أنسًا وصحبة. وإن تذوقه ثم تركه فقد يشير إلى تريث قبل قرار. وكل ذلك قراءات رمزية غير ملزمة.
وبحسب نوع الرائي تتنوع القراءة. فالعزباء قد ترى فيه تجربة متأنية لفرصة دراسة أو عمل أو تفكير في المستقبل. والمتزوجة قد ترى فيه انشغالًا بشأن البيت وطعام الأسرة وعلاقاتها. والرجل قد يرتبط عنده بتجربة عمل أو صفقة قبل الإقدام عليها. والحامل قد يكون عندها صدى لتغير الشهية والأذواق، دون أي دلالة تتعلق بالحمل نفسه. وكل ذلك احتمالات عامة، وصاحب الرؤيا أدرى بحاله.
ومن الصور المتفرعة أن يتذوق الرائي زيتونًا مالحًا جدًا، فقد يُقرأ ذلك على أنه مبالغة في أمر أو إسراف في شيء. وإن كان الزيتون حلو المذاق على غير المعتاد فقد يعكس شعورًا بالراحة أو رغبة فيها. وإن تذوقه فلم يجد له طعمًا فقد يشير إلى فتور في أمر كان يهتم به. وإن تذوقه وأعجبه فطلب المزيد فقد يعبر عن رغبة في التوسع في تجربة. وكل هذا ظني ويختلف من شخص لآخر.
وللتفاصيل الدقيقة أثر في الفهم، كلون الزيتون وحجمه وطريقة تحضيره، أهو مخلل أو طازج أو مع زيت. وقد يُقرأ الأخضر عند بعضهم على أنه بداية وأمل، والأسود على أنه نضج وخبرة، ولا اتفاق على ذلك. وقد يتأثر الحلم بشهية ساعة النوم أو بجوع أو بعشاء ثقيل، فتأتي الصور حسية أكثر من اللازم. فمن المفيد أن يتذكر الرائي ما استطاع من تفاصيل ثم يقارنه بواقعه. ولا حاجة إلى تفسير نهائي.
ومما يضاف أن الإنسان قد يرى هذه الصورة بعد كلام سمعه عن الطعام أو بعد زيارة مطعم أو سوق أو مائدة عامرة، فيكون ظهورها صدى لما رأى. ولذلك فإن السؤال عن سبب ظهورها في هذا الوقت قد يوضح جانبًا من المعنى. وليس في هذا قاعدة ثابتة، فلكل رائي ظروفه وما يشغل ذهنه. ولا ينبغي أن يُبنى على طعم في منام قرار حقيقي.
ومن الناحية العملية والنفسية، قد يعكس الحلم رغبة في التجربة المتأنية وفي الاستمتاع بما هو بسيط ومألوف. ومن النافع أن ينتبه الرائي إلى نمط عشائه ونومه، فالعشاء الثقيل قد يؤثر في صور الأحلام. وإن تكررت الأحلام مع قلق شديد أو أرق فالأولى استشارة مختص، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا غذائية. وليحذر من أن يجعل الحلم مبررًا لقرار متسرع أو إهمال للتخطيط. فالسكينة التي يرمز إليها الزيتون تأتي بالتأني.
وخلاصة القول أن تذوق الزيتون في المنام يحتمل معاني التجربة المتأنية والاختبار والارتياح بحسب السياق، دون جزم ولا تهويل. وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يُعامل على أنه علم يقيني بالمستقبل. والأجمل أن يبقى القلب حسن الظن بالله، وأن يُدعى للرائي بأن يجعل الله ما يراه خيرًا. فالغيب لا يعلمه إلا الله، والسعي الطيب مع حسن التوكل أولى من التعلق بالتأويل.