سلة البصل في المنام مشهد منزلي دافئ، فقد يرى النائم سلة من القش أو الخوص أو المعدن تحوي بصلات مرتبة، موضوعة على رف المطبخ أو تحت الطاولة أو في يد امرأة عائدة من السوق. وهي من الصور التي تحمل رائحة البيوت القديمة والأسواق الشعبية، وقد تأتي في الحلم من حنين أو من ملاحظة حقيقية في اليوم السابق. وللسلة في الرموز معنى الحافظ المفتوح الذي يجمع الأشياء ويُظهرها. ونذكّر بأن ما يلي رمزي لا حرفي.
تختلف السلة عن الكيس بأنها مفتوحة ظاهرة المحتوى مرتبة غالباً، يُرى ما فيها ويُؤخذ منها بسهولة. ولذلك ربط بعض الشراح السلة بالرزق الظاهر المتاح، وقالوا إن سلة البصل قد تدل على رزق بسيط متوفر في متناول اليد. ويرى آخرون أنها قد تشير إلى ترتيب الإنسان لشؤونه الصغيرة وإبقائها في مكان واضح. وقد يلتفتون إلى كونها تُحمل باليد، فهي رمز لما يستطيع المرء حمله دون عناء كبير. وهذه كلها احتمالات للتأمل ولا تُعد أحكاماً.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول أن البصل يدل على مال قليل مع هم، ويفهم بعض الشراح من اجتماعه في سلة أن المال محفوظ مرتب وإن كان قليلاً. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأوعية المفتوحة كالسلة قد تشير إلى الأرزاق الظاهرة أو إلى امرأة مدبّرة للبيت بحسب سياق الرؤيا. وقد تباينت الروايات في ذلك، واختلف المفسرون، فلا نقطع بنسبة هذه الأقوال ولا بدقتها، وإنما نصف المتداول منها.
وتتبدل الدلالة بحسب هيئة السلة وما فيها، فالسلة النظيفة المرتبة غير المتسخة المبعثرة، والبصل الطازج المتماسك غير الذابل المتضرر. وهل كانت ممتلئة تفيض أم قليلة المحتوى، وهل كان فيها شيء آخر مع البصل كالثوم أو الطماطم. وهل كانت في مكان عالٍ أم منخفض، وهل حملها النائم أم رآها فقط. وكل ذلك يعطي الحلم مذاقاً مختلفاً، ويجعل الجزم بمعنى واحد أمراً غير ممكن.
وللرجل الذي يرى سلة البصل، قد يقرأ بعضهم أن رزقه البسيط مرتّب ومتاح له، وأنه قادر على الوصول إليه بسهولة. وللتاجر قد يشير إلى بضاعة معروضة جاهزة للبيع. وإن كان متزوجاً فقد يُقرأ الحلم على اهتمامه بشؤون بيته وما يحتاجه. وكل ذلك ظنٌّ لا يزيد على الاحتمال، ولا يُراد منه سوى التأمل اللطيف، وليس مؤشراً على أمر مالي حقيقي.
وللمرأة التي ترى سلة البصل، قد يُقرأ الحلم على أنها ربة بيت مدبّرة تحفظ مؤونة أهلها، أو أن في بيتها خيراً بسيطاً متوفراً. وللحامل قد يحمل الحلم معنى الاستعداد والترتيب والتحضير بهدوء. وللفتاة العزباء قد يشير عند بعضهم إلى تعلمها شؤون البيت وترتيب حياتها. وهذه تأويلات لطيفة تحتمل الخطأ، فلا يُتخذ منها قرار، ولا يُنتظر منها حدث بعينه.
ومن الدقائق التي يلتفت لها المعبرون: مادة السلة، فالخوص يوحي بالبساطة والتراث، والمعدن يوحي بالحداثة والمتانة. وهل كان للسلة مقبض سليم أم مكسور، فالمقبض المكسور قد يُقرأ على صعوبة في الحمل أو التدبير. وهل غُطّيت السلة بقماش أم تُركت مكشوفة، فالتغطية توحي بستر الأمور. وهل أخذ النائم منها حبة أو أكثر، وهل قدّمها لأحد. وهذه التفصيلات تغني القراءة وتبقى احتمالية.
ومن اللطائف أن السلة في الثقافة الشعبية ترتبط بالسوق والخروج للشراء والعودة بالخير، فهي رمز للسعي اليومي البسيط. ولذلك قد يكون الحلم ذكرى من أيام مضت كانت الأم أو الجدة تعود فيها بالسلة ممتلئة، فيشعر الرائي بحنين دافئ. وهذا المعنى العاطفي قد يكون أقرب من أي رمز، وأجمل ما فيه أن يدفع الإنسان إلى الدعاء لمن غاب وزيارة من حضر.
وعلى المستوى العملي والنفسي، يدعو الحلم إلى ترتيب الأمور الصغيرة وإبقائها واضحة في متناول اليد، فالفوضى تُتعب والترتيب يريح. ويذكّر بأن النعمة قد تكون حاضرة أمام الإنسان وهو لا ينتبه إليها، وبأن الشكر يفتح عينيه عليها. كما يشجع على تدبير الرزق بحكمة دون إسراف. ومن أخذ هذه المعاني من حلمه كان قد استفاد حتى لو لم يصح التأويل.
وقد يلاحظ المتأمل أن السلة تُقدَّم بها الأشياء إلى الضيوف كما تُحمل بها إلى البيت، فهي وعاء للعطاء بقدر ما هي وعاء للحفظ. ولذلك قد يحمل الحلم عند بعضهم معنى الكرم البسيط وإطعام الأهل والجيران مما في اليد وإن قلّ. ومن رأى نفسه يمدّ السلة إلى غيره قد يجد في ذلك معنى المشاركة والمودة. وهي قراءة وجدانية لطيفة تبقى في دائرة الاحتمال، وتصلح دافعاً إلى الإحسان إلى الناس بما تيسر.
وفي الختام نقول إن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني لا يُبنى عليه قرار في مال أو عمل أو زواج أو سفر. وعلى من رأى المنام أن يلجأ إلى الدعاء ويحسن الظن بالله، وأن يمضي في أسبابه بتوكل. فالغيب لا يعلمه إلا الله، وتأويل الرموز محاولة بشرية قد تصيب وقد تخطئ، والله أعلم بالصواب.