قد يرى النائم أنه عثر على بصل، ربما في زاوية مهملة من البيت أو تحت التراب في حقل أو في كيس منسي أو على قارعة الطريق، فيفرح بهذا الاكتشاف المتواضع أو يستغربه. وهذا الحلم من الأحلام البسيطة التي قد تأتي لأسباب بعيدة عن الغيب، كتذكر شيء كان في البيت أو حديث عن المؤونة. ومع ذلك فإن الناس يتأملون هذه الصور، ونحن نذكر ما قيل فيها بحذر، مع التأكيد على أن التأويل رمزي ظني لا يُحمل على ظاهره.
والعثور في الرموز يُقرأ عند بعض المفسرين على أنه وصول إلى شيء كان مفقوداً أو مجهولاً، وربما إلى رزق أو خبر أو معنى يأتي من غير حساب. أما البصل فقد ذكروا فيه رزقاً متواضعاً يأتي مع عناء، ودموعاً يعقبها فرج، وكلمة حادة، وأموراً مستورة تنكشف شيئاً فشيئاً. فاجتماع العثور والبصل قد يوحي برزق بسيط يظهر حيث لم يكن متوقعاً، أو بأمر خفي يتبين للرائي بعد حين، وقد لا يعني الحلم شيئاً من ذلك، وإنما هو قراءة تأملية.
ونُسب إلى ابن سيرين في ما يُتداول عنه أن وجدان اللقطة أو المال في المنام قد يدل على مال يأتي بلا تعب كبير أو على فرح بعد هم، وقد يدل أحياناً على مسؤولية جديدة، لأن ما يجده المرء لا يخلو من تبعة. وذهب بعض المفسرين إلى أن الشيء الزهيد يدل على نفع يسير وعلى قناعة. وقد اختلف أهل التعبير كثيراً في هذه الأبواب، فنحن ننقل قراءات متداولة ولا ندّعي أنها الحق الذي لا شك فيه.
ويتغير المعنى بتغير الصورة، فإن كان البصل الذي وجده سليماً طازجاً فقد يُقرأ ذلك على أن الرزق صالح مستقيم، وإن كان متعفناً أو نابتاً فقد يُقرأ على أن في الأمر شيئاً قديماً لا ينفع. والعثور عليه بين أشياء متروكة قد يُقرأ على استفادة مما أُهمل، والعثور عليه في أرض زراعية قد يُقرأ على ثمرة جهد. وإن فرح الرائي فالمعنى يميل إلى البشرى، وإن حار فقد يعكس انشغالاً. وللدموع إن سالت أثر مألوف هو التنفيس والفرج بعد ضيق.
وللرجل قد يرتبط الحلم بفرصة بسيطة في عمله أو علاقة قديمة تعود، وللتاجر قد يشير إلى بضاعة مهملة يمكن أن تنفع أو إلى باب رزق لم ينتبه إليه. وللمرأة المتزوجة قد يُقرأ على أنه تدبير يوفره وجود ما يلزم في البيت، فيها طمأنينة لأنها اهتدت إلى ما كانت تبحث عنه. وللفتاة غير المتزوجة قد يوحي بأمل صغير يظهر في حياتها. أما الحامل فقد يعكس حلمها شعوراً بالأمان حين تتأكد أن حاجاتها متوفرة، وهذا طبيعي.
ومن التفاصيل التي قد يلتفت إليها بعض المتأملين أن يُنظر إلى المكان، فالعثور داخل البيت قد يشير إلى نفع قريب في الأهل والدار، والعثور في الخارج قد يشير إلى نفع من الناس. ويُنظر إلى ما حوله، فإن وجد معه أشياء أخرى مفيدة فالأمر قد يكون جزءاً من خير أوسع، وإن وجده وحده فهو نفع محدود. ويُنظر إلى ما فعله بالبصل بعد العثور، فمن أخذه شاكراً فهو أقرب للقناعة، ومن تركه فقد يكون زاهداً أو غير مبالٍ. وهي أمور للتأمل.
ومن الجانب النفسي والعملي يمكن أن يذكّرنا الحلم بأن الرزق كثيراً ما يكون في أشياء قريبة منا لا نلتفت إليها، فتحت أعيننا نعم لا نراها حتى نفتقدها. وقد يدعونا إلى أن نشكر على القليل ونتفقد ما بين أيدينا قبل أن نطلب ما عند غيرنا. وفيه دعوة إلى الصبر وحسن الظن، فكما يظهر البصل بعد البحث قد تظهر الحلول بعد الصبر، ولا ينبغي أن نجعل الرمز بديلاً عن السعي المشروع.
وقد يكون في الحلم أيضاً معنى أخلاقي لطيف، فإن كان المعثور عليه ملكاً لغيره فينبغي أن يُرد إلى صاحبه، وهذا أدب يعرفه كل ذي مروءة. فالحلم حتى لو كان بسيطاً يمكن أن يفتح لنا باباً للتأمل في أمانتنا مع الناس. وهذا المعنى لا يتوقف على صحة التأويل، بل هو خير في كل الأحوال.
ويحسن بنا أن نلاحظ أن بشارات الأحلام عند أهل التعبير لا تقوم على ظاهر الشيء وحده، وإنما تقوم على حال الرائي وزمانه وما يحيط به، ولهذا قد يختلف تأويل الحلم الواحد من شخص إلى آخر اختلافاً كبيراً. فمن يملك خلفية في الزراعة أو التجارة سيرى في العثور على البصل شيئاً غير ما يراه من لا صلة له بذلك. وهذا يؤكد أن كل ما يقال في الباب قراءات احتمالية، وأن الأولى بالمرء أن يعرف نفسه وحياته ويقرأ حلمه على ضوئها بتواضع.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني قد يخطئ ويصيب، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في المال أو التجارة أو غيرهما. فلنقابل ما نرى بالدعاء وحسن الظن بالله، ولنسأله الرزق الحلال والبركة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما ذكرناه ليس إلا قراءات إنسانية تتداولها الألسنة.