يُعدّ البصل من أكثر ما يراه الناس في منامهم من الأطعمة اليومية، فهو حاضر في كل بيت تقريباً، ويظهر في الأحلام في صور شتى، نيئاً ومطبوخاً ومقلياً ومقطعاً، في السوق والمطبخ والمائدة. ولذلك تنوعت قراءات المفسرين له بتنوع صوره وأحوال رائيه. وفي هذا المقال الجامع نجمع ما قيل في رموزه العامة بحذر، مؤكدين أن الأحلام رموز تحتمل أكثر من معنى، وأن ما يُرى فيها ليس حقيقة حرفية، وأن التأويل مهما كان جميلاً يبقى ظنياً يحتمل الخطأ.
وأشهر ما ذكره المفسرون في البصل أنه يرمز إلى رزق متواضع يصحبه شيء من العناء، فهو ليس من نفائس الأموال ولكنه من الأقوات التي لا يستغني عنها الناس. وذكروا كذلك أنه قد يرمز إلى الدموع والضيق التي يعقبها فرج وراحة، تشبيهاً بدموع التقطيع التي تنتهي بطعام طيب. وقالوا إنه قد يرمز إلى كلمة حادة تؤذي أو تبكي، وإلى أمور مستورة تنكشف طبقة بعد طبقة كما تُقشَّر قشوره. وهذه الدلالات الأربع هي عمود الباب كله، وما سواها تفريع عليها.
ونُسب إلى ابن سيرين في ما يُتداول عنه أن البصل مال فيه كد وعناء ولا يخلو من نفع، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن أكل البصل قد يدل على همّ أو كلام ثقيل، وأن بذله قد يدل على معروف. وكل ذلك يُنقل بصيغ مختلفة، ولا يُجزم بنسبة الأقوال إلى أصحابها لأن كتب التعبير تداولتها الأيدي بالزيادة والنقص. وقد اختلف المفسرون في تفاصيل كثيرة، فنحن نصف قراءات لا نقرر وقائع، ونحترم اختلافهم دون ترجيح قاطع.
ويتغير المعنى تغيراً كبيراً بتغير السياق، فالبصل النيء الحاد يختلف عن المطبوخ الذائب، والأحمر عن الأبيض، والطازج عن الذابل، والقليل عن الكثير. ومشاعر الرائي مفتاح الحلم الأول، فالارتياح يميل إلى المعنى الطيب، والضيق يميل إلى الهمّ. وسيلان الدموع قد يُقرأ على أنه تنفيس يعقبه صفاء، وهي من العلامات التي ركز عليها المفسرون في البصل. وكذلك طريقة التعامل معه، من تقطيع وأكل وهدية وشراء وبيع وسرقة وضياع، فلكل صورة معنى مختلف عند المتأملين.
وللرجل قد تتصل رؤية البصل برزقه وعمله وكلامه مع أهله وزملائه، وللتاجر بتجارته وما فيها من مشقة وربح بسيط. وللمرأة المتزوجة قد تتصل بتدبير البيت وأعباء المطبخ والعناية بالأسرة، وهي من أجل الأعمال وأكثرها خفاءً. وللفتاة غير المتزوجة قد تتصل بكلام سمعته أو مشاعر مخبوءة أو أيام بسيطة تنتظر فيها. وللحامل غالباً تتأثر الأحلام بتغير الشهية والشم، فلا يُحمّل حلمها أكثر مما يحتمل. وكلها احتمالات للتأمل لا للجزم.
ومن التفاصيل التي قد تثري التأمل أن يُنظر إلى المكان والزمان والصحبة، فالبيت يرتبط بالأسرة، والسوق بالمعاملات، والمطبخ بالمعيشة، والحقل بالجهد والثمر. ويُنظر إلى ما حدث بعد التعامل مع البصل، هل انتهى بفرج أم بضيق. ويُنظر كذلك إلى ما سبق الحلم في اليقظة، فكثير من أحلام الطعام تتأثر بما أكله الرائي أو شمه أو سمع عنه. وهذا التفسير البسيط كثيراً ما يكون الأقرب للصواب من التأويلات الرمزية البعيدة.
وعلى المستوى النفسي والعملي يمكن أن يعلّمنا البصل في الأحلام دروساً هادئة، فهو يذكّرنا بالصبر على المشقات الصغيرة التي تثمر نفعاً، وبالصدق في الكلام مع لطف العبارة حتى لا تبكي الكلمة من تسمعها. ويعلّمنا القناعة بالرزق البسيط والشكر عليه، فالمائدة المتواضعة بصحبة طيبة خير من مائدة فاخرة بلا أنس. ويعلّمنا أن الأسرار لا تُكشف بالتنقيب والإساءة بل بالرفق والستر، وأن في كل إنسان طبقات تستحق الاحترام.
وقد يكون من المفيد أن نذكّر بالجانب الصحي أيضاً، فهذه الأحلام ليست نصائح طبية ولا تجميلية، ولا ينبغي أن يُبنى عليها علاج ولا ترك علاج، ومن كانت له شكوى حقيقية فليراجع الطبيب المختص. كما أن الأحلام ليست أساساً لاتهام الناس أو للتنقيب في شؤونهم أو لتغيير معاملات المال والزواج. فالأصل أن يعيش الإنسان يومه بالأسباب المشروعة، ويجعل الحلم تسلية للفكر وتذكيراً بمعنى طيب إن وُجد.
ولعل أجمل ما نختم به هذه الرحلة بين رموز البصل أن نتذكر أن الحلم مهما كان طريفاً لا يغني عن العمل، وأن القلب المطمئن بذكر الله لا يحتاج إلى رموز كي يعرف طريقه. فإن مرّ بنا البصل في المنام فلنبتسم ولنأخذ منه عبرة الصبر والرفق والرضا، ولنمضِ في يومنا بقلب خفيف. وفي ذلك كفاية لمن أراد الانتفاع.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يكون أساساً لأي قرار حقيقي في المال أو الزواج أو العمل أو العلاج. فليقابل الإنسان ما رآه بالدعاء وحسن الظن بالله، وليسأله الخير والستر والتيسير في أموره كلها. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما ذكرناه ليس إلا تأملات إنسانية لا تعدو أن تكون قراءات يتداولها الناس.