حصاد البصل في المنام مشهد يختلط فيه التعب بالفرح، فقد يرى النائم نفسه يقتلع حبات البصل من الأرض ويهزّ عنها التراب ثم يجمعها في أكوام أو صناديق، أو يرى جماعة من الناس يعملون في ذلك معه. وهو من الأحلام التي يمكن أن تأتي لمن عمل في الأرض أو لمن يحنّ إلى أيام الريف، كما قد تأتي لمن لا علاقة له بالزراعة. وللحصاد في لغة الرؤى معنى الثمرة والنتيجة، ولذلك يتأمله المعبرون. وننبه أن ما يلي رمزي لا حرفي.
الحصاد في تفسير بعض الشراح هو جني نتيجة جهد سابق، فالمرء لا يحصد إلا ما زرع في الغالب، ولذلك يربطونه بثمار الأعمال ومآل المساعي. فإذا كان المحصود بصلاً، وهو عندهم رزق بسيط تصحبه مشقة، قالوا إن الحلم قد يرمز إلى نتيجة متواضعة لتعب طويل، أو إلى جمع أرزاق صغيرة متفرقة. ويرى آخرون أنه قد يشير إلى انتهاء مرحلة من الجهد ودخول مرحلة من الراحة. وهذه احتمالات تُسرد للتأمل، ولا تمثل أحكاماً على مستقبل أحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يتداوله الناس أن البصل يدل على مال قليل مع هم، وأن الحصاد بعامة يدل على جني ثمرة السعي، فيجمع بعض الشراح بين الأمرين فيفهمون حصاد البصل على نيل رزق يسير بعد تعب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يُجمع من الزرع في المنام قد يدل على مال أو علم أو ثمرة عمل بحسب حال الرائي. ولا نجزم بنسبة هذه الأقوال ولا بدقتها، فالمفسرون اختلفوا، ونحن ننقل ما يُتداول على سبيل الوصف.
وتتغير الدلالة بحسب وفرة المحصول وجودته، فالحصاد الوفير الناضج غير القليل التالف. وهل كان البصل كبيراً ممتلئاً أم صغيراً هزيلاً، وهل خرج من الأرض سهلاً أم احتاج إلى جهد في اقتلاعه. وهل كان الوقت مناسباً أم مبكراً أم متأخراً، وهل شعر النائم بالتعب أم بالرضا. فالحلم الذي يخرج منه الرائي مبتسماً غير الحلم الذي يخرج منه منهكاً، وإن اتفقا في الصورة الخارجية.
وللرجل الذي يرى حصاد البصل، قد يُقرأ الحلم على أنه يقترب من نتيجة عمل بذل فيه جهداً، أو أنه ينهي مسعى كان يشغله. وللتاجر قد يشير إلى ربح بعد صبر وانتظار. ولمن يشتغل في الزراعة قد يكون الحلم تعبيراً عن حقيقة انشغاله في موسمه. وكل ذلك احتمال لا يلزم أحداً، ولا يغني عن النظر الواقعي في الحسابات والأسباب.
وللمرأة التي ترى حصاد البصل، قد يُقرأ على أنها ترى ثمرة صبرها في بيتها أو أسرتها، أو تفرغ من أمر كان يحتاج إلى متابعة. وللحامل قد يرمز الحصاد في الخيال إلى اقتراب الموعد وجني ثمرة الانتظار، وهو معنى لطيف يلائم الحال دون جزم. وللفتاة العزباء قد يشير عند بعضهم إلى ثمرة اجتهادها في دراسة أو عمل. وكل هذا ظنّ، وتبقى الأمور بيد الله وحده.
ومن الدقائق التي يلفت إليها بعض المهتمين: هل كان الحصاد نهاراً تحت الشمس أم عند الغروب، وهل كان معه أدوات كالمعول والمنجل أم يقتلع بيده. وهل غطى التراب ثيابه ويديه، وهل تعاون مع غيره على النقل والتحميل. وهل بقي في الأرض شيء لم يُجمع، فقد يُقرأ ذلك على أمر مؤجل. وهل رأى عند الحصاد جذوراً سليمة أم بعضها تالفاً. وهذه التفصيلات تنوع الرؤى ولا تثبت لها حكماً واحداً.
ومن اللطائف أن الحصاد غالباً عمل جماعي، تتجمع فيه الأسرة والجيران، وتتخلله أحاديث وضحكات وطعام. ولذلك قد يكون الحلم ذكرى لأيام الجمع في الحقل أو حنيناً إلى تعاون الناس. وفي هذه الحالة لا حاجة إلى تأويل بعيد، فالحلم مرآة لدفء الجماعة. وربما شعر الرائي بعد الاستيقاظ برغبة في مشاركة الناس أعمالهم والاقتراب منهم، وهذا من أجمل ما يمكن أن يفضي إليه الحلم.
وعلى المستوى النفسي والعملي، يذكّر الحلم بأن لكل جهد وقتاً يُجنى فيه، وأن الصبر على الأعمال البسيطة لا يضيع. ويدعو إلى الشكر على القليل الذي تحصّله اليد، وإلى عدم احتقار الثمار الصغيرة. كما يُعلّم أن التعب عند الحصاد مختلف عن تعب الانتظار، فهو تعب مرضٍ يحمل رضا. ومن أخذ هذه المعاني من حلمه كان قد انتفع به، حتى لو لم يتحقق شيء من تأويله.
وخلاصة القول أن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، لا يُبنى عليه قرار في مال أو أرض أو عمل أو زواج أو سفر. وعلى من رأى المنام أن يلجأ إلى الدعاء وأن يحسن الظن بالله، وأن يسعى في أسبابه ويتوكل. فالغيب لله وحده، وما يقوله المفسرون محاولات بشرية للفهم تحتمل الخطأ كما تحتمل الصواب، والله أعلم بحقيقة الأمور.