قد يرى النائم أن البصل يرتبط في حلمه بالصبر، فيجلس يقطّع البصل بهدوء رغم دموعه، أو ينتظر نضجه في القدر على نار هادئة، أو يتحمل رائحته وحدته دون تذمر، وكأن الحلم يعلّمه معنى التأني. وهذه الصورة كثيرة الحضور في الثقافة الشعبية، فالبصل يُضرب به المثل في الدموع التي تأتي دون حزن، ويُقال إن من أراد الطعم الطيب فليصبر على حدة التقطيع. وسنذكر ما قيل في تأويله بحذر، فالأحلام رموز تحتمل التأويل المتعدد، والتأويل ظني لا يُؤخذ على ظاهره.
والصبر في الرموز يُقرأ عند المفسرين على أنه مقدمة لفرج، وقد يدل على حسن عاقبة بعد تحمّل، وهو معنى يطرق كثيراً من الرؤى. أما البصل فقد ذكروا فيه رزقاً متواضعاً مع عناء، وضيقاً ودموعاً يعقبهما فرج، وكلمة حادة، وأموراً مستورة تنكشف. فاجتماع الصبر والبصل يجمع معنيين متقاربين، فهو يوحي بأن الرائي في مرحلة يتحمل فيها مشقة صغيرة تتطلب هدوءاً وطول بال، وأن في نهاية ذلك راحة. وهذه قراءة عامة لا قطع فيها، وقد لا يكون للحلم أصل في حياته.
ونُسب إلى ابن سيرين في ما يُتداول عنه أن الصبر على المكروه في المنام قد يدل على نجاة من هم وعلى عاقبة محمودة، وأن ما يتحمله المرء من شدة قد يعقبه سرور. وذهب بعض المفسرين إلى أن الأمور التي تنضج على نار هادئة تدل على أمور تنجز بتأنٍّ وتؤتي ثمرها بعد حين. ولا يخفى أن أقوال أهل التعبير اختلفت كثيراً في هذا الباب، وأن النقل عنهم قد يحتمل الزيادة والنقص، فنحن نصف قراءات متداولة ولا نقطع بصحتها.
ويتغير المعنى بتغير التفاصيل، فإن كان الرائي يتحمل بابتسامة وهدوء فالأقرب أن المعنى يميل إلى رضا وطمأنينة، وإن كان يتحمل وهو متشنج فقد يعكس جهداً نفسياً في كبت الانفعال. وإن كانت دموعه تسيل وهو ثابت فقد يُقرأ ذلك على أن مشقته صغيرة تنقضي، وإن كان قد توقف عن العمل من شدة الحدة فقد يُقرأ على حاجة إلى الراحة. ومقدار البصل وحدته يحددان ثقل المشقة عند المتأملين، لكن مشاعر الرائي هي الأهم دوماً.
وللرجل قد يرتبط الحلم بصبره على ضغوط العمل أو الأسرة، وفيه تقدير لما يتحمله من أجل من يحب. وللتاجر قد يشير إلى صبر على قلة الربح أو تأخر سداد أو صعوبة في سوق، ويدعوه إلى المثابرة مع الحكمة. وللمرأة المتزوجة قد يُقرأ على أنه صبرها على أعباء البيت والأولاد وما قد يكون في الحياة الزوجية من مشقات صغيرة، وهو صبر مأجور. وللفتاة غير المتزوجة قد يشير إلى صبرها على انتظار أمر تتمناه. أما الحامل فتعيش صبراً حقيقياً في أيامها، فيأتي الحلم تثبيتاً وتشجيعاً.
ومن التفاصيل التي قد تدقق المعنى أن يُنظر إلى نهاية المشهد، فإن انتهى بتذوق طعام شهي فالمعنى يميل إلى ثمرة الصبر، وإن انتهى بلا نتيجة فقد يعكس شعوراً بطول الانتظار. ويُنظر إلى الأدوات والمكان، فالمطبخ المرتب يوحي بنظام، والمضطرب يوحي بتشوش. ويُنظر كذلك إلى وجود من يصبر الرائي ويشجعه، فوجود مواسٍ يوحي بسند، وغيابه يوحي بحاجة إلى مؤانسة. وهذه كلها استئناسات لا تقوم عليها أحكام.
وعلى المستوى النفسي والعملي يذكّرنا الحلم بأن الصبر ليس سلبية ولا استسلاماً، بل هو عمل داخلي نشط يحتاج إلى قوة، وأنه لا يتناقض مع الأخذ بالأسباب. فالإنسان يصبر ويسعى ويدعو في آن واحد، ولا يتوقف حتى يرى الفرج. وقد يدعونا الحلم إلى ممارسة الصبر في تفاصيل يومنا الصغيرة، كالانتظار في الطابور وسماع من يخالفنا وتأجيل الرد حين نغضب. وهذه التدريبات الصغيرة تبني نفساً مطمئنة، وفي حسن الظن بالله سند لا ينفد.
ولا ينبغي أن نفهم الصبر على أنه كبت للمشاعر أو حبس للدموع، فالبكاء المعتدل جزء من الصبر الجميل، وفيه تفريغ يعين على الاستمرار. ويكفي أن نتذكر أن دموع البصل لا تعيب الطاهي، بل هي ثمن الطعم الطيب كما يقولون. وهذا المعنى اللطيف قد يُدخل على القلب شيئاً من الأنس حين تثقل الأيام.
وقد يحمل الحلم في نفس الرائي ذكرى شخص صبور كان له أثر في حياته، كجدة أو أم أو معلم، فيكون الحلم دعوة إلى الدعاء له والاقتداء بصبره. وهذا المعنى الوفي جميل في ذاته، ولا يتوقف على صحة تأويل. فمن وجد في قلبه هذا الشعور فليغتنمه بالدعاء والعمل الصالح.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يكون أساساً لقرار حقيقي في عمل أو علاقة أو مال. فليقابل الإنسان ما رآه بالدعاء وحسن الظن بالله، وليسأله الصبر الجميل والفرج القريب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما ذكرناه ليس إلا تأملات إنسانية.