تقشير البصل في المنام فعل بسيط يألفه من يعدّ الطعام في بيته، فقد يرى النائم نفسه جالساً يزيل القشور الورقية عن حبات البصل ويرميها جانباً، أو يرى غيره يفعل ذلك أمامه. وهو من الأحلام التي تتكرر عند من يكثرون الجلوس في المطبخ أو يتحدثون عن الطبخ قبل النوم. ومع ذلك يجد فيه المهتمون بالتعبير رمزاً لطيفاً يستحق التأمل، شرط أن يُفهم على أنه رمزي لا حرفي، وأن يُستقبل بلا مبالغة أو قلق من نتائج غير مؤكدة.
الفكرة الأبرز في التقشير هي إزالة الغلاف للوصول إلى ما تحته، والبصل يتميز بطبقاته المتتابعة التي تكاد لا تنتهي. ولذلك ربط بعض الشراح هذا الفعل بكشف أمر مستور أو معرفة شيء كان خافياً، أو بالتعمق في مسألة ما شيئاً فشيئاً. ويرى آخرون أن القشور الجافة التي تُرمى ترمز إلى ما لا قيمة له من الكلام والمظاهر، وأن اللب المتبقي هو الجوهر. وهذه المعاني تُقال على سبيل الاستئناس بالرمز لا على سبيل اليقين.
نُسب إلى ابن سيرين فيما يتداوله الناس أن البصل يدل على مال قليل مع هم، ويرى بعض من جاء بعده أن تقشيره قد يعني بذل جهد صغير للوصول إلى هذا الرزق. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن كشف ما في الأشياء في المنام يشير إلى معرفة أو استبانة، وإن كان البصل قد يجلب مع ذلك دمعة أو عناء. ولا يخفى أن هذه النسب مختلف فيها بين الكتب، وأن المفسرين تفاوتوا في الأخذ بها، فنحن ننقل ما يُروى ونحرص على ألا نعتبره قاطعاً.
ويتغير المعنى بحسب طريقة التقشير وما صاحبه، فالتقشير السهل السريع يوحي بأمر يتكشف بيسر، والتقشير العسير الذي يعلق القشر فيه بالأصابع يوحي بأمر يحتاج إلى صبر. وإن بكى النائم أثناء التقشير فقد يُقرأ ذلك على انفراج بعد ضيق، وإن لم يبكِ فقد يدل على سهولة نسبية. كما أن نوع البصل مؤثر: الأحمر غير الأبيض، والطازج غير الذابل. وتأمل هذه الفروق هو ما يمنح الرؤيا خصوصيتها عند كل رائٍ.
وللرجل الذي يرى نفسه يقشّر البصل، قد يُفهم أنه بصدد البحث في مسألة تتطلب استقصاء، أو أنه يحاول فهم شخص أو موقف عبر النظر في طبقاته. وللتاجر قد يشير عند بعضهم إلى مراجعة حساباته أو فحص بضاعته بدقة. أما إن رأى غيره يقشّر له فقد يفسَّر بأن هناك من يعينه على كشف أمر ما. وكل ذلك من باب الاحتمال الذي لا يلزم الرائي بشيء ولا يغني عن النظر الواقعي في أحواله.
وللمرأة التي ترى تقشير البصل، قد يُقرأ الحلم على أنه جهد منزلي يعقبه ارتياح، أو على أمر عائلي تبدأ تتضح تفاصيله شيئاً فشيئاً. وللمرأة الحامل قد يرتبط بالتحضير والانتظار وتهيئة الأشياء قبل أمر مرتقب، وهو معنى لطيف يلائم حالها دون جزم. وللفتاة العزباء قد يُشار به إلى أنها تتعرف على أحد أو على أمر بالتدريج وبحذر. وهذه كلها ظنون المفسرين التي لا تتحول إلى يقين.
ومن الدقائق أن يُلاحظ ما فعله النائم بالقشور بعد التقشير: هل رماها في القمامة أم تركها على الطاولة أم نثرها على الأرض. وهل أمسك سكيناً أم قشّر بيده، وهل كان معه أحد يتحدث إليه أثناء التقشير، فالحديث أثناء العمل قد يُقرأ على أنه نقاش مصاحب لكشف أمر ما. وكم عدد الحبات التي قشّرها، فالكثرة قد تعني تعدد المسائل. وهكذا تتنوع الاحتمالات كلها دون أن يثبت واحد منها بيقين.
وفي الجانب العملي والنفسي، قد يكون هذا الحلم دعوة إلى التروي في الحكم على الناس والأشياء، فالأمور لا تُعرف من أول طبقة، وإنما بالصبر والملاحظة. ويذكّر كذلك بأهمية الصدق مع النفس، فكما أن البصل يُقشَّر قشرة قشرة، يحتاج الإنسان أحياناً أن يتأمل نواياه واحدة بعد أخرى. وقد يعني ببساطة أن النائم يميل إلى التفكير المتأني في المسائل. وهذا في حد ذاته معنى حسن لا يحتاج إلى تكلف.
وثمة من يلتفت في تقشير البصل إلى معنى الأناة، فالتقشير لا يُنجز بضربة واحدة، بل بحركات صغيرة متتابعة تحتاج إلى يد هادئة وصبر. وقد يُفهم من ذلك أن الرائي مقبل على مسألة تُحَلّ على مراحل لا دفعة واحدة، وأن عليه ألا يستعجل النتائج. وإن كانت القشور قد تناثرت على الأرض فقد يُقرأ ذلك على أن في الأمر بعض الفوضى المؤقتة التي تنتهي بالتنظيف. وهذه المعاني الخفيفة تصلح للتأمل ولا تُعدّ إخباراً عن الغيب.
وختاماً فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في اتخاذ قرارات حقيقية تتعلق بمال أو عمل أو زواج أو سفر. ومن رأى هذا الحلم فليبادر إلى الدعاء وليحسن الظن بالله، وليمضِ في شؤونه بالأسباب والتوكل. فالغيب لله وحده لا يعلمه سواه، وأقوال المفسرين محاولات لفهم الرموز تحتمل الإصابة والخطأ، والله أعلم بالصواب.