قد يرى النائم أن أحداً يقدّم إليه البصل هدية، فيمد له كيساً أو حبات قليلة أو سلة صغيرة، ويقبلها الرائي بدهشة أو بسرور أو بتحفظ. وهذا الحلم يختلف عن حلم الإهداء لأن الرائي هنا هو المتلقي، والمعاني الرمزية تتبدل بتبدل موضع الرائي من الفعل. وقد يكون الحلم متأثراً بموقف حقيقي في الجيرة أو الأسرة، وقد لا يكون له أصل. وسنذكر ما قيل فيه بحذر، فالتأويل رمزي ظني، وصور المنام لا تقع حرفياً.
والهدية في عالم الرموز تُقرأ عند المفسرين على أنها مودة وعون وصلة، وقد تُقرأ على أنها خبر أو كلام يصل من أحد إلى الرائي. والبصل عندهم رزق متواضع مع عناء، وضيق يعقبه فرج، وكلمة حادة، وأمور مستورة تنكشف. فتلقي البصل هدية قد يوحي بعون بسيط يأتي من قريب أو صديق أو جار، وقد يوحي بنصيحة صريحة أو عتاب يصل إلى الرائي من أحد يحبه، وقد يوحي بشيء نافع فيه مشقة. وهذه قراءات عامة لا يُجزم بها.
ونُسب إلى ابن سيرين في ما يُتداول عنه أن من قُدّمت إليه هدية في المنام فقد ينال خيراً أو مودة من المهدي، وأن قبول الهدية قد يدل على قبول ما يُعرض عليه من أمر أو رأي. وذهب بعض المفسرين إلى أن هدية الطعام تدل على رزق وإحسان، وأن مرارتها أو حدتها تدل على أن مع الخير شيئاً من الكلفة أو الكلام الثقيل. وقد اختلف المفسرون في تفاصيل ذلك، ولا يُقطع بصحة الأقوال المنسوبة، فنحن نصف قراءات ولا نجزم.
ويتغير المعنى بتغير الصورة، فإن كان من أهدى الرائي معروفاً بالخير فالأقرب أن المعنى طيب، وإن كان ممن بينه وبين الرائي خلاف فقد يُقرأ على محاولة لتلطيف الأجواء أو على أمر يحتاج إلى حذر هادئ دون سوء ظن. وإن فرح الرائي بالهدية فهذا يميل إلى المعنى الإيجابي، وإن ضاق بها فقد يشير إلى حساسية من فكرة الفضل أو العتاب. وجودة البصل وكميته ودموع الرائي إن سالت كلها تفاصيل يستأنس بها المتأمل، ولا تُبنى عليها أحكام.
وللرجل قد يرتبط الحلم بعون يصله من قريب أو زميل في مسألة بسيطة، أو بنصيحة صادقة يحتاج إلى سماعها وإن كانت لا تعجبه تماماً. وللتاجر قد يشير إلى تعامل طيب مع مورّد أو عميل، أو إلى ملاحظة تحسّن بضاعته. وللمرأة المتزوجة قد يُقرأ على أنه عون من الأسرة أو الجيران في تدبير أمور البيت، وهو من نعم الله على الإنسان. وللفتاة غير المتزوجة قد يشير إلى اهتمام شخص بها بأسلوب بسيط غير متكلف. أما الحامل فتتأثر أحلامها بحاجتها إلى الدعم، فيأتي الحلم ببشارة العون.
ومن التفاصيل التي قد يلتفت إليها بعض المتأملين أن يُنظر إلى ما بعد الاستلام، فإن استعمل الرائي البصل في طعام جماعي فالمعنى مشاركة وبركة، وإن تركه فقد يكون ترددًا في قبول ما يُعرض عليه. ويُنظر إلى طريقة التقديم، فالتقديم بابتسامة ولطف يدل على أنس، والتقديم الجاف قد يدل على فتور. كما يُنظر إلى المكان، فالبيت يوحي بعون الأهل، والسوق يوحي بعون الناس. ولا شيء من هذه التفاصيل يقوم عليه دليل قاطع، وإنما هي ميدان للتأمل.
وعلى المستوى النفسي والعملي يذكّرنا الحلم بأن نقبل المعروف بشكر وتواضع مهما كان صغيراً، وأن نحسن الظن بمن يقدم لنا شيئاً دون أن نفترض سوء نية. وقد يذكّرنا بأن النصيحة الصريحة، وإن كانت حادة كالبصل، قد تحمل نفعاً لا ندركه في أول لحظة. وفي حسن الاستماع وقبول الحق واللين مع الناس راحة للقلب، وفي شكر من أحسن إلينا بكلمة أو دعاء وفاء جميل يُبقي المودة.
وقد يكون من اللطيف أن يتذكر الرائي من أحسنوا إليه في حياته فيدعو لهم، فالحلم قد يكون تذكيراً بدَين معنوي نحمله لأشخاص كثيرين لم نشكرهم كما ينبغي. ولعل زيارة قصيرة أو رسالة طيبة تكفي لتجديد المودة، وهذا من أطيب ما نخرج به من أحلامنا، سواء كان لها تأويل أو لم يكن.
ومما يحسن التنبه إليه أن الإنسان قد يفسر الهدية في الحلم بحسب ما يحمله من مشاعر نحو الناس، فمن كان في قلبه شك رأى فيها مكيدة، ومن كان في قلبه صفاء رأى فيها مودة. ولهذا فإن أفضل ما يفعله الرائي أن يطهّر ظنه ويحسن النية، فإن الأحلام مرآة لما في النفس أكثر مما هي نافذة على المجهول. وبذلك يخرج من الحلم بخير حتى لو لم يصب التأويل، لأنه تعلم أن يشكر وأن يحسن الظن بالناس ما استطاع.
وفي الختام فإن تعبير الرؤى اجتهاد بشري ظني، لا يصح أن يكون أساساً لقرار حقيقي في المال أو العلاقات أو غيرها. فلنقابل ما رأينا بالدعاء وحسن الظن بالله، ولنسأله الخير والبركة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما قلناه ليس إلا قراءات إنسانية تحتمل الصواب والخطأ.