قد يرى النائم جذور البصل، تلك الخيوط الدقيقة البيضاء الممتدة من أسفل البصلة، سواء كانت ملتصقة بها أو متشابكة في التراب أو تنمو في كوب من الماء على نافذة المطبخ. وهي صورة قد تأتي لمن رأى بصلة نبتت في بيته أو لمن عمل في الأرض أو شاهد زراعة. وقد تأتي من دون مناسبة ظاهرة. والتفسير رمزي لا حرفي، فلا يعني ما رأيت أن أمراً بعينه سيقع. وما نعرضه قراءات قديمة نتأملها بهدوء وتواضع على سبيل المعرفة.
يذكر بعض المفسرين في البصل رمز الرزق البسيط المقرون بقدر من الكدّ، ورمز الدموع التي تعقبها راحة، ورمز الكلام الحاد الذي يمرّ، ورمز الطبقات التي تكشف المستور. وفي سياق الجذور، التي تمتد في الخفاء لتثبّت النبتة وتغذّيها، قد يقرأ بعضهم أصلاً ثابتاً للرزق أو العمل أو الأسرة، أو صلة بالأرض والأصل والنسب. وقد يقرأ آخرون أنها أمور تمتد في الخفاء وتؤثر في الظاهر. وهذه استحسانات مبنية على معنى الجذر لا على نصّ، وهي عرضة للاختلاف.
نُسب إلى ابن سيرين، فيما تتناقله الكتب المنسوبة إليه، أن البصل قد يدل على رزق فيه نكد وتعب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن أكله قد يشير إلى كلام ثقيل أو هم يعقبه فرج. أما الجذور خاصة فيُنقل في كتب التعبير عن الشجر والنبات عموماً أن الأصل والجذر قد يدلان على النسب والأصل والثبات، مع اختلاف في التفصيل. ولا نعلم لهم قولاً مفصلاً في جذور البصل. ونحن نحكي ولا نقرر، ونتحفظ على نسبة بعض الأقوال إلى أصحابها.
ويتغير المعنى المحتمل بتغير التفاصيل، فجذور بيضاء طويلة نظيفة غير جذور ذابلة متعفنة، وجذور في تربة طيبة غير جذور في ماء راكد. وقد يقرأ بعضهم الأول ثباتاً ونمواً، والثاني ضعفاً يحتاج إلى عناية. وإن كانت الجذور متشابكة كثيفة فقد يُنظر إليها على أنها صلات كثيرة، وإن كانت قليلة فقد يُحمل على قلة السند. وإن رأى الرائي أنه يقصّها فقد يُقرأ تخففاً من أمر، وإن رآها تنمو فقد يُقرأ نمو أمر في الخفاء. والأهم هو شعوره بعد الاستيقاظ.
وللرجل قد تُقرأ الرؤيا حديثاً عن أصله وأهله وجذوره العائلية أو عن عمل يؤسسه في الخفاء، وللمرأة المتزوجة حديثاً عن أسرتها وثبات بيتها. وللعازبة حديثاً عن حاجتها إلى الاستقرار والسند. وللمغترب عن الحنين إلى أرضه وأصله. وللتاجر عن أصول تجارته. وللفلاح عن أرضه وما يمتد فيها. وللطفل ذكرى زراعة في المدرسة. وجميع ذلك احتمالات لا يُحكم بها على أحد.
ومن الدقائق أن يرى الرائي أنه يزرع بصلة بجذورها فتثبت وتنمو، فقد يُقرأ عند بعضهم بداية عمل صغير يُرجى له الثبات، وإن رأى أنه يقتلعها فقد يُنظر إليه على أنه ترك أمر. وإن رأى الجذور تخترق الأرض إلى أعماق بعيدة فقد يُحمل على عمق صلة أو أثر ممتد. وإن رأى جذوراً تنبت من غير بصلة فقد يكون ذلك غرابة خيال. وإن رأى أنه يغسل الجذور فقد يُقرأ عناية بالأصل. وهذه كلها ظنون لا يُبنى عليها حكم.
ومن اللطيف أن كثيراً من الناس يضعون بصلة في كوب ماء لتنبت لها جذور وسيقان خضراء، فتتحول إلى متعة صغيرة في البيت تعلّم الأطفال الصبر والمراقبة. ولعل رؤيا الجذور تأتي أحياناً من هذه التجربة المحببة أو من ذكرى جدة زرعتها. وفي هذا المعنى جمال عملي، وهو أن للنمو أسراره البطيئة وأن للصبر ثمرة. فيمكن للرائي أن يأنس بهذا الفهم دون أن يربطه بغيب.
وعملياً ونفسياً، فقد تذكّر الرؤيا بأن للإنسان جذوراً من أهله وقيمه وإيمانه تثبّته حين تهبّ الرياح، فيحسن أن يعتني بها بصلة الرحم والبرّ والتمسك بالأخلاق. وتذكّر بأن العمل الحقيقي ينمو في الخفاء قبل أن يظهر، فلا ينبغي الاستعجال. وبأن الثبات صفة تُكتسب بالصبر والعادة الطيبة. وليدعُ الإنسان ربه أن يثبّته على الخير وأن يبارك له في أصله وفرعه. وليشكر الله على ما أعطاه من سند.
وقد تأتي الرؤيا لمن يمر بمرحلة بحث عن أصوله أو بعد فقد قريب ترك فراغاً في الجذور العائلية، فتصير الجذور رمزاً لاشتياقه. وفي هذه الحال فالأحسن أن يصل أهله ويسأل عن كبارهم ويسمع قصصهم ويدعو لمن مضى منهم، فهذا خير ما يُغذّي الجذور. وليحذر من التفاخر بالأنساب أو الاستخفاف بها، فالقدر الحقيقي بالعمل الصالح والخلق الحسن. وهذا معنى عام يفيد من رأى الرؤيا أو لم يرها.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، وليس مرجعاً يُبنى عليه قرار حقيقي في زراعة أو نسب أو ميراث أو غير ذلك. فلنلجأ إلى الدعاء ونحسن الظن بالله ونأخذ بالأسباب المشروعة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما كتبناه ليس سوى قراءات بشرية قد تخطئ.