رؤية الفتاة العزباء للبصل في المنام من الأحلام التي تتكرر عند كثير من الفتيات، فقد ترى إحداهن نفسها تقشّر بصلاً في مطبخ أهلها أو تشتريه من السوق أو تأكله مع طعام أو تشمّ رائحته في المكان. وهي صورة بيتية بسيطة لا تحمل بالضرورة معنى خفياً، فقد تعكس مساعدتها لأمها أو حديثاً دار حول الطبخ. ومع ذلك يتأمل بعض المهتمين بالتعبير هذه الرؤيا بحسب حال الرائية. ونؤكد أن ما يلي رمزي لا حرفي، ولا يخبر بأمر مؤكد في حياتها.
يرتبط البصل في كلام بعض الشراح بالرزق البسيط المصحوب بشيء من الكدر، وبالكلام الحاد الذي يجرح قليلاً، وبالدموع التي يعقبها ارتياح. وحين تكون الرائية فتاة غير متزوجة فإن بعضهم يخص هذه المعاني بأحوالها: الأهل والدراسة والعمل والمشاعر وما يُقال حولها. فقد يشيرون إلى أنها قد تسمع كلاماً صريحاً من قريب أو زميلة، أو تتحمل أعباء بسيطة في بيت أهلها بصبر. وهذه احتمالات تُسرد للتأمل، ولا تُعد حكماً على أحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يتداوله الناس أن البصل يدل على مال قليل مع هم، ولم نقف على ما يُجزم بنسبته إليه في تخصيص الفتاة غير المتزوجة، وإنما هو استنباط يقوم به بعض المتأخرين من القاعدة العامة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يُرى للعزباء من الأطعمة يتصل بحالها وما يأتيها من أحوال أهلها أو شأنها بحسب السياق. ولا نجزم بنسبة هذه الأقوال ولا بدقتها، فالنصوص تتباين والمفسرون اختلفوا، وإنما نصف المتداول.
وتتغير الدلالة بحسب مشهد الرؤيا، فمن رأت نفسها تقشّر البصل وتبكي ثم تضحك تختلف عمن رأته فاسداً أو منبتاً. والبصل الطازج النظيف غير الذابل، والمطبوخ غير النيء، والأحمر غير الأبيض. وهل كانت وحدها في المطبخ أم مع أمها أو أخواتها، وهل شعرت بالراحة أم بالضيق. وهل أكلته بشهية أم رفضته. فهذه التفاصيل هي ما يعطي كل رؤيا لوناً خاصاً بها، ويمنع تعميم المعنى على كل من رأت بصلاً.
ومن يقرأ الرؤيا من جهة الدراسة والعمل، قد يرى أن الفتاة تمرّ بمرحلة فيها جهد صغير متكرر يحتاج إلى صبر، وأن ثمرته قد لا تظهر فوراً. وقد تفسَّر رؤية البصل المطبوخ على أن صعوبة كانت تواجهها بدأت تلين، ورؤية النيء على أن أمراً لم ينضج بعد. وهذا كله استئناس بالرموز لا أكثر. وأهم من ذلك أن تأخذ منه بعض الطمأنينة: فالحياة فيها لسعات صغيرة تمر وتترك وراءها تجربة.
ومن يقرأ الرؤيا من جهة المشاعر والعلاقات، قد يرى أن الفتاة تتأثر بكلام أو موقف صريح من أحد المحيطين بها، وأن عليها أن تتروى قبل الرد. وقد يقرأ بعضهم تقشير البصل على أنها تتعرف على شخص أو موقف طبقة بعد طبقة، فتحسن بها الأناة وعدم الاستعجال في الحكم. وهذا استنباط خفيف لا يُجزم به ولا يُبنى عليه قرار في اختيار أو ارتباط، فمثل هذه الشؤون تُدبَّر بالاستخارة والاستشارة والعقل لا بالأحلام.
ومن الدقائق التي ينتبه لها المعبرون: هل كانت الفتاة تبكي حقاً أم كان بكاؤها مجرد دمع البصل، فالأول قد يُقرأ على ضيق نفسي والثاني على عارض بسيط. وهل أحضرت البصل من السوق بنفسها أم أعطتها إياه أمها أو غيرها. وهل لونه أحمر أم أبيض أم أخضر، وهل كان كثيراً أم قليلاً. وهل كان في بيتها أم في بيت غريب. وكل تفصيلة تنوّع القراءة، وتبقى ظنية لا قطع فيها.
ومن زاوية نفسية، قد تعبّر هذه الرؤيا عن انشغال الفتاة بمستقبلها وما فيه من مجهول، فالبصل بطبقاته يذكّر بأن الحياة تنكشف بالتدريج. وقد تكون أيضاً انعكاساً لحساسية مفرطة تجاه أقوال الناس، فيأتي الحلم دعوة إلى تخفيف أثر الكلام العابر في نفسها. وفي هذه الحالة ينفعها أن تتذكر أن كثيراً من الكلام لا يستحق دمعة، وأن البصل وحده هو الذي يُبكي بلا سبب حقيقي.
ومن اللطائف أن الفتاة التي تساعد أمها في تقشير البصل تتعلم أول دروس الطبخ والتدبير، وفي ذلك بركة صغيرة وصلة جميلة بين الأم وابنتها. ولذلك قد يكون الحلم ذكرى لتلك اللحظات الدافئة أو شوقاً إليها إن كانت بعيدة. وأجمل ما يمكن أن تفعله الفتاة بعد هذا الحلم هو الاتصال بأمها أو الجلوس معها، فهذا المعنى الوجداني أنفع من كل تأويل رمزي.
وعلى المستوى العملي والنفسي، يدعو الحلم الفتاة إلى الصبر على الأمور البسيطة، والرفق في القول، وقبول الرزق المتواضع بشكر مع السعي إلى الأفضل. ويذكّرها بأن قيمتها لا تتوقف على كلام الناس، وأن الدموع العابرة لا تنقص من قدر صاحبتها. كما يشجعها على الاعتماد على نفسها وتعلم تدبير شؤونها بهدوء. ومن أخذت هذه المعاني من حلمها كانت قد انتفعت به، مهما كان التأويل.
وفي الختام نقول إن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، فلا يُبنى عليه قرار في دراسة أو عمل أو زواج أو سفر. وعلى من رأت المنام أن تدعو الله بالخير وتحسن الظن به، وأن تمضي في شؤونها بالأسباب والاستشارة والتوكل. فالغيب لا يعلمه إلا الله، وتأويل الرموز محاولة بشرية قد تصيب وقد تخطئ، والله أعلم بالصواب.