قد يرى النائم أن البصل يجتمع في حلمه بكلام يجلب الدموع، فيسمع كلمة قاسية وهو يقطّع البصل أو يبكي وهو يتحدث مع أحد وبجانبه بصل، وكأن الحلم يربط بين دموع البصل ودموع الكلام. وهذه الصورة قد تعكس موقفاً حقيقياً مرّ بالرائي في أيامه الأخيرة، وقد تكون أقرب إلى شعور داخلي بالانفعال. ونذكر هنا ما قيل في مثل هذه الصورة بحذر، فالأحلام رموز تحتمل التأويل المتعدد، والتأويل ظني لا يُؤخذ على ظاهره.
وهذا الحلم من أقرب الأحلام إلى المعنى الشائع الذي ذكره المفسرون في البصل، فهو يجمع بين الدموع والكلمة الحادة. فالبصل عندهم قد يرمز إلى رزق متواضع مع عناء، وإلى ضيق ودموع يعقبها فرج، وإلى كلام حاد يؤذي أو يبكي، وإلى أمور مستورة تنكشف طبقة طبقة. وحين يتصل البصل بالكلام الباكي فقد يُقرأ ذلك على عتاب أو مصارحة قد تؤلم لكنها تنفع، أو على كلمة قيلت للرائي أو قالها هو فتركت أثراً. وهذه قراءة عامة لا قطع فيها.
ونُسب إلى ابن سيرين في ما يُتداول عنه أن البكاء في المنام قد يدل على فرج وسرور إذا كان بغير صوت ولا صراخ، وقد يدل أحياناً على همّ إذا كان بنحيب شديد. وذهب بعض المفسرين إلى أن الكلام الجارح الذي يُسمع في المنام قد يدل على قول يُقال في الرائي، أو على عتاب ينتظره. ويحسن التنبيه إلى أن أهل التعبير اختلفوا في هذه الدلالات كثيراً، وأن النقل عنهم يحتمل الزيادة والنقص، فنحن نذكر قراءات تتداول ولا نجزم بها.
ويتغير المعنى بتغير الصورة، فإن كان الكلام صادراً عن شخص محب ناصح فقد يُقرأ على أنه نصيحة صادقة لها نفع، وإن كان من عدو أو خصم فقد يُقرأ على كلمة يتحمل الرائي أثرها ثم تزول. وإن كان الرائي هو من يقول الكلمة الحادة فقد يُقرأ على ندم مبطن أو حاجة إلى مراجعة أسلوبه. وإن كان البكاء هادئاً فقد يُفهم أنه تنفيس يجلب راحة، وإن كان شديداً فقد يعكس ضغطاً حقيقياً. وللبصل الموجود في المشهد ربط رمزي بالدموع نفسها، فقد تكون دموع الحلم من البصل لا من الكلام.
وللرجل قد يرتبط الحلم بموقف مع زوجة أو ولد أو زميل قيلت فيه كلمة قاسية، ولعل فيه دعوة إلى مراجعة أسلوب الخطاب بلطف. وللتاجر قد يشير إلى عتاب من عميل أو شريك يحتاج إلى حسن إنصات. وللمرأة المتزوجة قد يُقرأ على أنه حديث مؤلم مع أهل أو أقارب يحتاج إلى حكمة، وهي كثيراً ما تحمل ما لا يُقال. وللفتاة غير المتزوجة قد يشير إلى كلمة من صديقة أو قريب أحزنتها. أما الحامل فيُحسن بها ألا تحمّل الحلم أكثر من حساسية الحمل العاطفية الطبيعية.
ومن التفاصيل التي قد تدقق المعنى أن يُنظر إلى ما بعد البكاء، فإن أعقبته راحة وصفاء فالمعنى يميل إلى الفرج وزوال الكدر، وإن أعقبه توتر فقد يشير إلى أمر لم يُحسم. ويُنظر إلى المكان، فالمطبخ قد يرتبط بالبيت، وبيئة العمل بالمهنة. ويُنظر إلى وجود من يواسي الرائي، فوجوده يوحي بسند، وغيابه قد يوحي بحاجة إلى مودة. وكلها تأملات للاستئناس لا للجزم، ولا يُرتب عليها حكم على أحد.
وعلى المستوى النفسي والعملي قد يذكّرنا الحلم بأن الكلمة أمانة، وأن لها أثراً كأثر البصل في العين، قد لا يُرى لكنه يُبكي. فالأجدر أن نتخير ما نقوله لمن نحب، وأن نقدم العتاب بلطف وفي الوقت المناسب، وأن نقبل النصيحة وإن كانت ثقيلة إذا كان وراءها قصد حسن. وفي الدموع تنفيس مشروع لا عيب فيه، وقد يخفف عن الإنسان همه. وفي الصفح وحسن الظن بالناس راحة للقلب.
ومن الجميل أن نتأمل كيف أن الدموع في ثقافتنا ليست ضعفاً وإنما رحمة، وكثير من الصالحين عُرفوا برقة قلوبهم. فإن كان الحلم قد أبكى صاحبه فليحمل ذلك على أنه رقة وحساسية تستحق الرعاية. وهذا المعنى الإنساني الهادئ أنفع من أي تأويل متكلف، ويدعونا إلى لين الجانب مع أنفسنا ومع الآخرين.
وإذا بقي أثر الحلم في النفس فقد يكون من النافع أن يراجع الرائي علاقاته القريبة ويسأل نفسه هل بينه وبين أحد كلام معلق يحتاج إلى تصفية. فربّ كلمة حسنة تُقال في وقتها تمحو سنوات من الجفاء، وربّ اعتذار صادق يعيد الود. وليس الأمر مرتبطاً بصحة الحلم أو خطئه، فالمبادرة بالمصالحة خير في كل وقت، ويرجى للمبادر بها ثواب وراحة بال بإذن الله.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا يجوز أن يكون أساساً لعتاب أحد أو لاتخاذ قرار حقيقي في علاقة. فليقابل الإنسان ما رآه بالدعاء وحسن الظن بالله، وليسأله صفاء القلب وطيب الكلام. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما ذكرناه ليس سوى تأملات إنسانية.