الشعور بالامتنان في المنام إحساس نبيل يملأ القلب دفئًا، فهو أن يلتفت الإنسان إلى ما في حياته من خير فيشكر. والرؤيا في هذا الباب صورة رمزية تنسجها النفس من ذاكرتها ومشاعرها، وليست خبرًا عن أمر غائب ولا وعدًا بشيء. ويمكن أن تُقرأ بوصفها لغة من المعاني تدور حول الشكر والرضا والتقدير. وما يأتي اجتهاد هادئ لا يُجزم به ولا يُبنى عليه توقع.
الامتنان في الرموز يدل على صفاء النظرة إلى النعم وإحساس القلب بقيمة ما أُعطي، وهو خلق يزيد الإنسان لطفًا وسكينة. وحين يأتي في بستان جميل، وهو ما يسميه بعضهم رؤية الجنة على سبيل المجاز، فإن الصورة تتسع إلى معنى الأنس والرجاء وحسن الظن بالله. فالمكان الجميل يُذكّر بنعم الجمال والهواء والماء، والقلب الممتن يلتقط ذلك كله. وهي في الجملة معانٍ نفسية عن حاجة الإنسان إلى أن يلتفت إلى ما بين يديه.
وقد قال الله تعالى: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ (سورة النحل، الآية 18)، وفي الآية ما يذكّر بسعة نعم الله على الإنسان في تفاصيل حياته. وهذا الاستشهاد لا يعني أن كل امتنان في المنام له معنى ديني بذاته، ولا يُنزَّل على حلم أو على حال الرائي. وإنما هو تذكير عام بأن النعم أوسع من أن تُحصى. ويبقى الربط عامًّا لا يتعلق بحال أحد.
تذكر كتب التعبير أن الشكر والرضا من الدلالات المحمودة في الجملة، وقد ذُكر عن بعض المعبّرين في الشكر معنى صفاء الحال وطيب النفس. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى أن انشراح القلب بالشكر في المنام من القرائن الحسنة في الأصل. غير أن المعبرين يختلفون في التفاصيل بحسب سبب الشكر وسياقه، ولا يُجزم بقول منها. فتبقى هذه الأقوال إشارات عامة تُقرأ بتواضع وبلا تحميل زائد.
يتغير الإيحاء بحسب صورة الامتنان: فالشكر الذي يرافقه سجود هادئ في القلب يوحي بالتواضع، والشكر الموجّه إلى إنسان يوحي بالوفاء، والشكر الصامت الذي لا يُقال يوحي بالرضا العميق. وهل كان الامتنان لسبب واضح كنعمة أو موقف أم كان إحساسًا عامًّا، وهل بقي بعد الاستيقاظ أم زال، فكل ذلك يضيف لونًا إلى المشهد. وما يبقى بعد الاستيقاظ من دفء هو أصدق مفاتيح القراءة، وهو المعنى الأوضح لكل ما سبق.
وللرائي حاله: فمن مرّ بأيام شاقة ثم تخفف منها قد يرى في الامتنان المنامي انعكاسًا لراحته، ومن أنجز عملًا بعد جهد قد تعبّر له الصورة عن تقديره لمن أعانه. والطالب الذي دعمه أهله قد يرى فيها وفاءً لهم، والأم المنشغلة بأسرتها قد ترى فيها تقديرها لما تملك. وكبير السن قد يجد فيها استحضارًا لنعم عاشها. وكل ذلك احتمالات تتبع حال كل رائٍ، ولا تُعمَّم على أحد.
وفي التفاصيل ألوان إضافية: فالوقوف بين الأشجار بصمت يوحي بالتأمل، والنظر إلى السماء يوحي بالاعتراف بالفضل، والابتسامة الهادئة توحي بالرضا، ويد توضع على القلب توحي بالصدق. وإذا اقترن الامتنان بدعاء أو حمد فهو أقرب إلى الصفاء. ولا يُراد من هذه التفاصيل الجزم بشيء، فهي ألوان تُضاف إلى المعنى العام. وهي قراءات ظنية لا أكثر، تُقال بحذر ولا تُحمَّل أكثر مما تحتمل.
من الناحية النفسية، قد يظهر هذا الإحساس حين يميل الإنسان إلى النظر إلى ما عنده من خير بعد أيام انشغل فيها بما ينقصه. ولا بأس أن يتخذه تذكيرًا بعادة بسيطة، كأن يكتب في آخر يومه أشياء حسنة مرّت به، أو يشكر من أحسن إليه بكلمة. وهذا الكلام ليس نصيحة طبية أو نفسية، فإذا استمر الشعور بالحزن أو الفراغ فالأولى الحديث مع مختص أو مع أحد الأهل. فالحلم قد يمنح صورة مريحة، لكنه لا يغني عن الرعاية الواقعية للنفس.
ومن المعاني الطيبة أن الامتنان لا يعني إنكار التعب أو الحاجة، بل أن يرى الإنسان الخير الحاضر مع ما يطلبه من غيره. وفي هذا ما يذكّر بأن شكر الناس وشكر الله خلقان متجاوران في القلب الحي. وقد يستحضر الرائي حين يستيقظ أسماء أشخاص أحسنوا إليه فيدعو لهم بالخير. وحسن الظن بالله يجعل هذه الصورة بابًا للرضا. ولا يُنتظر من الحلم أكثر من هذا الأثر الطيب. وقد يكون الأنفع أن يُقابَل هذا الشعور بالشكر والدعاء بالخير، ثم يُستأنف اليوم بقلب أخف. وكل ما في الأمر صورة لطيفة تترك آثارها في النفس دون تتبع لكل تفصيل فيها.
وفي الختام، فكل ما ورد هنا اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد لا يصيب، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. والأولى أن يحسن الإنسان الظن بربه، وأن يدعوه بالطمأنينة وصلاح الحال، وأن يمضي إلى يومه بقلب هادئ. والله أعلم.