الجلوس بجانب ينبوع في المنام مشهد هادئ يجمع بين القرب من مصدر الماء والسكون الذي يحيط به، وكأن الإنسان وجد موضعًا يستريح فيه. والرؤيا في هذا الباب صورة رمزية تنبع من النفس وما تحمله من أمنيات الهدوء، وليست خبرًا عن أمر غائب ولا وعدًا بشيء. ويمكن أن تُقرأ بوصفها لغة من المعاني تدور حول الصفاء والتجدد والاطمئنان. وما يأتي اجتهاد هادئ لا يُجزم به ولا يُبنى عليه توقع.
الينبوع في الرموز مصدر يتفجر بالماء من الأرض بلا ضجيج، فهو يوحي بالتجدد والبداية النقية والعطاء المستمر. والجلوس بجانبه يوحي بالمكوث عند أصل الصفاء، وبالتأني في موضع واحد دون استعجال، فكأن النفس تأخذ حاجتها من السكون. وحين يكون المشهد في بستان جميل، وهو ما يسميه بعضهم رؤية الجنة على سبيل المجاز، فإن الصورة تتسع إلى معنى الأنس والرجاء وحسن الظن بالله. وهي في الجملة معانٍ نفسية عن حاجة القلب إلى مأوى هادئ.
وفي باب الرؤى ورد في الحديث الصحيح بمعناه أن الإنسان إذا رأى رؤيا يحبها فلا يحدّث بها إلا من يحب، وهو حديث متفق عليه. وفي هذا أدب لطيف في التعامل مع الصور الجميلة، فلا يُفرط فيها الحديث ولا تُحمّل ما لا تحتمل. وهذا الذكر عام يتصل بأدب الرؤيا ولا يتعلق بتفسير الينبوع نفسه، ولا يُنزَّل على حال الرائي. ويكفي هذا القدر في التوثيق دون استرسال.
تذكر كتب التعبير أن الماء الذي يتفجر من الأرض يرمز عند بعض المعبرين إلى الخير المتجدد والنفع الممتد، وقد ذُكر عن بعض المعبّرين في العيون والينابيع معنى العطاء والسعة. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى أن صفاء الماء وعذوبته من علامات حسن التأويل. غير أن المعبرين اختلفوا في تفصيل ذلك بحسب قوة التدفق وصفاء الماء، ولا يُقطع بمعنى واحد. ولذلك تُؤخذ هذه الأقوال إشارات عامة لا غير.
للسياق مكانه في الفهم: هل كان الينبوع صغيرًا ينساب بهدوء أم كان قويًّا يتدفق، وهل كان الجلوس على حجر أم على عشب أم على حافة، وهل كان الرائي وحده أم معه أحد. فالينبوع الصغير الهادئ يوحي بسكينة رقيقة، والقوي يوحي بحيوية. وإذا مدّ الرائي يده إلى الماء فالمعنى أقرب إلى الاستفادة من الصفاء، وإذا اكتفى بالتأمل فهو أقرب إلى السكون. والإحساس بالراحة أثناء الجلوس هو لب الصورة.
وللرائي حاله: فمن أثقلته الأيام المزدحمة قد يرى في الينبوع شوقًا إلى بداية صافية، ومن يمر بمرحلة ضغط في العمل قد يرى فيه حاجة إلى جلسة هادئة. والطالب الذي يرهقه التحصيل قد تعبّر له الصورة عن رغبة في ذهن متجدد. وكبير السن قد يستعيد بها ذكرى مواضع عذبة عاش بقربها. وكل ذلك احتمال تابع لحال كل رائٍ ولا يُعمَّم.
وفي تفاصيل المشهد ما يضيف ألوانًا: فالماء الذي يخرج من بين الصخور يوحي بالصبر الذي يثمر، والماء الذي يتجمع في حوض صغير يوحي بالاكتفاء، والماء الذي يجري فيتحول إلى جدول يوحي بالامتداد. ووجود طيور أو ظل شجرة بجوار الينبوع يضيف معنى الأنس. وقد تكون الرائحة الباردة للماء هي ما يبقى في الذاكرة بعد الحلم. وهي قراءات ظنية تُقال بحذر لا أكثر.
من الناحية النفسية، قد يأتي الحلم حين يشعر الإنسان بحاجته إلى مصدر هادئ يتجدد منه بعد استنزاف الأيام. ولا بأس أن يتخذه تذكيرًا بتخصيص وقت قصير يوميًّا للسكون، كالجلوس في مكان هادئ أو التأمل أو الاستماع إلى ما يريح. وهذا الكلام ليس نصيحة طبية أو نفسية، فإذا استمر الإرهاق أو القلق فالأفضل الحديث مع مختص أو مع أحد الأهل. فالحلم لا يغني عن الرعاية الواقعية للنفس.
ومن المعاني الطيبة أن الينبوع يعطي دون أن يتوقف لحساب ما يأخذه الناس منه، وفي هذا درس للإنسان في أن يظل مصدر خير لمن حوله ما استطاع. وقد يتذكر الرائي حين يستيقظ أشخاصًا كانوا له مثل هذا المصدر، فيشعر بالامتنان لهم. وتلك خواطر أخلاقية لطيفة لا تحتاج إلى أن تُقرن بتوقع شيء. وحسن الظن بالله يجعل الصورة الجميلة بابًا للرضا. ويحسن أن يتذكر الرائي أن جمال المشهد لا يستلزم تفسيرًا مفصلًا، فبعض الرؤى تكفي بما تتركه في النفس من هدوء. وقد يكون الأنفع أن يُقابَل ذلك الشعور بالشكر والدعاء بالخير، ثم يُستأنف اليوم بخفة وسكينة. وهذا الباب كله مفتوح للاجتهاد، وتتفاوت فيه الأفهام.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد لا يصيب، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. والأولى أن يحسن الإنسان الظن بربه، وأن يدعوه بالطمأنينة وصلاح الحال، وأن يمضي إلى يومه بقلب هادئ. والله أعلم.