قد يرى النائم في منامه مصحفًا قديمًا، صفحاته مائلة إلى الاصفرار وغلافه متآكل الأطراف، وفيه رائحة الزمن وأثر الأيدي التي تعاقبت عليه. وهذه صورة تحمل في النفس أنسًا خاصًا وحنينًا هادئًا، وهي صورة رمزية لا يُبنى عليها جزم ولا قرار. وكل ما يقال في تعبيرها اجتهاد قابل للخطأ، ويتفاوت بحسب حال الرائي وما يمر به في أيامه. والمعنى الأقرب هنا هو الأنس القديم والذكرى والاستمرار.
المصحف القديم في الرموز يشبه الصديق القديم الذي طالت صحبته، فهو يوحي بالألفة والامتداد عبر السنين. وقد يعبّر عن صلة قديمة بكتاب الله يحنّ إليها الرائي، أو عن ذكرى بيت أو شخص ارتبط في ذهنه بالقراءة. وقد يرمز كذلك إلى التراث والجذور والعلم الذي تناقلته الأجيال. والقراءة في الرموز ترتبط بالطمأنينة والهداية والصلة بكتاب الله والانتظام والسكينة والعلم، فالمصحف القديم يضيف إلى ذلك بعدًا من الذكرى والدفء.
قال الله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ﴾ (سورة الحجر، الآية 9). وفي هذه الآية ما يذكّر بمعنى الحفظ والبقاء لهذا الكتاب عبر الأزمنة. وهذا ربط عام بالمعنى، وليس تفسيرًا لما رآه الرائي في المنام، فالمصحف القديم في الحلم صورة ذهنية لا أكثر. وتبقى الآية في موضعها من التذكير بقيمة الكتاب في اليقظة.
ذكر بعض المعبّرين أن الكتب القديمة في المنام يُنظر فيها إلى ما يرتبط بالماضي من علم أو ذكرى أو صلة قديمة، ولا يُجزم بصحة كل ما يُذكر في هذا الباب في هذا الباب. وذهب آخرون منهم إلى أن ما يتصل بكتاب الله يُحمل على الخير والبركة المعنوية في الجملة. وتختلف أقوال المعبّرين في الصور التفصيلية، والأولى أن تُؤخذ هذه الأقوال إشارات عامة لا قواعد ثابتة، وأن يُترك للرائي تقدير ما يوافق حاله.
يتغير المعنى بالسياق. فإن كان المصحف القديم في يد الرائي وهو يتصفحه بهدوء، مال المعنى إلى الحنين والأنس. وإن كان مهملًا في مكان بعيد، فقد يعبّر عن رغبة في استعادة صلة قديمة لم تتح لها الفرصة. وإن كان يخص شخصًا من الأهل، فقد تعكس الصورة ذكرى عائلية دافئة. وإن كان مرمّمًا أو مجلدًا من جديد، فقد يشير إلى رغبة في العناية بما هو عزيز على النفس.
للطالب قد يمثّل المصحف القديم ذكرى أيام الحفظ الأولى وما تركته من أثر. وللموظف قد يعكس شوقًا إلى هدوء كان يجده في أيام سابقة. ولربة البيت قد يذكّرها ببيت العائلة القديم ومصحف الجدة أو الأم. وللكبير في السن قد يمثّل صحبة طويلة مع القراءة وأنسًا قديمًا لا يفارق قلبه. فالرمز واحد، لكن لكل رائٍ ذكرى تلونه بلون خاص.
ومن التفاصيل ما يتعلق بهيئة المصحف: هل كان خطه قديمًا؟ هل كانت صفحاته صفراء؟ هل كان له غلاف جلدي؟ وكل هذه صور يصنعها الذهن من مخزون الذكريات، وليس لها معنى مستقل أو رسالة. ولا ينبغي أن يحاول الرائي ربطها بحدث مستقبلي أو بأمر محدد، فهي صور ذهنية تتشكل من الذاكرة. والاكتفاء بالمعنى العام أسلم وأهدأ.
من الجهة النفسية، قد يكون الحلم تعبيرًا عن حنين صافٍ إلى فترة هادئة من الحياة، أو عن رغبة في أن يستعيد الرائي شيئًا من تلك السكينة التي ارتبطت بالمصحف في ذاكرته. ويفيد في ذلك أن يجلس مع ذكرياته بهدوء، وأن يعود إلى القراءة بالقدر الميسور له. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية، وإذا استمر الحزن أو الحنين الثقيل فالأفضل أن يتحدث الرائي مع مختص أو أحد أهله. والأحلام لا تغني عن ذلك.
وقد يُنظر إلى الصورة من باب العناية، فالشيء القديم الغالي يُعتنى به ويُحفظ، وكذلك القيم والعلاقات التي تمتد عبر السنين. وفي هذا معنى عام عن الوفاء لما هو عزيز دون تكلف. وهو معنى رمزي لا يحمل بشارة ولا تحذيرًا، ولا يخص رائيًا بذاته. ويمكن أن يخرج الرائي منه بشعور دافئ ثم يمضي في يومه، وهذا كافٍ في أحلام من هذا النوع، فهي في الغالب صور أنس لا أكثر. وربما كان لمصحف قديم في الذاكرة رائحة وصوت وموضع من البيت، فيستدعيها الذهن مجتمعة في المشهد الواحد. ولذلك فالحنين الذي يصاحبه ليس غريبًا ولا يحتاج إلى تفسير معقد.
وفي الختام، ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ، ولا يعلم الغيب إلا الله وحده. وعلى الرائي أن يحسن الظن بربه، وأن يدعو الله بالسكينة والتوفيق وصلاح الحال. والرؤيا في أصلها صورة رمزية قد تحتمل أوجهًا متعددة وقد لا تحمل معنى على الإطلاق، ولذلك لا تُبنى على الصور قرارات في اليقظة. والله أعلم.