قد يرى النائم أرنبًا يختبئ خلف شجرة أو يدفن رأسه في الأرض أو يتراجع كلما اقترب منه أحد، وكأنه يخجل من أن يُنظر إليه. وهذه صورة رقيقة تعبّر عن حياء مخلوق صغير، وقد يشعر الرائي معها بتعاطف أو ابتسامة. ونؤكد أن تأويل الأحلام رموز ظنية لا تُحمل على ظاهرها، وأن الخجل في الحلم ليس عيبًا ولا خبرًا عن حال الرائي. بل هو صورة لطيفة نتأمل فيها معاني الحياء والتردد والثقة بالنفس كما يراها المتأملون.
والخجل صفة إنسانية لها وجهان، فهي في أصلها حياء محمود يحفظ صاحبها من التبذل ويكسبه وقارًا، وقد تتحول إلى انطواء يمنع من التعبير عن النفس أو طلب الحق. والأرنب في الصورة العامة رمز للحياء والرقة والتحفظ، فإذا ظهر خجولًا في المنام فقد يُقرأ ذلك على أن الرائي يجد في نفسه ميلًا إلى الاختباء أو يحتاج إلى مزيد من الثقة. وقد يكون الحلم أيضًا تعبيرًا عن تقدير لصفة الحياء في نفسه أو في شخص قريب منه.
ونُسب إلى ابن سيرين أن الأرنب قد يدل على رجل ضعيف الجانب لطيف، وهو وصف يوافق ما عُرف عن الأرنب من الحياء. وذهب النابلسي فيما نُقل عنه إلى أن الأرنب قد يرمز إلى إنسان حذر رقيق يخجل من المواجهة. وهذه الأقوال إنما تُذكر هنا على سبيل الاطلاع، فقد اختلف المفسرون في الأرنب اختلافًا بينًا، ولا يجوز اتخاذها حكمًا على أحد، ولا وصف أي فئة من الناس بما يسيء إليهم. فالحياء خلق كريم يُحمد عند أهل العقل.
ويتغير المعنى بتغير التفاصيل. فإن كان الأرنب يختبئ ثم يخرج بهدوء حين يطمئن، فالصورة أقرب إلى ثقة تتشكل شيئًا فشيئًا. وإن بقي مختبئًا حتى النهاية، فقد توحي بأن الرائي يؤجل خروجه إلى العلن. وإن كان يتوارى من شخص بعينه فقد يعبّر عن شعور بالتحرج من ذلك الشخص. وإن كان الرائي هو الذي يُشجع الأرنب على الخروج، فقد يدل على رغبته في مساعدة خجول أو على مناجاة داخلية لنفسه.
وللفتاة غير المتزوجة قد يُفهم الحلم على أنه تعبير عن حياء طبيعي في هذه المرحلة، أو تحرج من الظهور أمام الناس في مناسبة أو اختبار. وفي ذلك خير ما دام الحياء لا يمنعها من أخذ حقها أو التعبير عن رأيها بأدب. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى تحرج من طلب أمر تحتاجه أو من الحديث في أمر حساس، وقد يكون في الحلم تشجيع لها على الكلام بلطف. وكل ذلك احتمالات لطيفة.
وللحامل قد يكون الخجل في الحلم صدى لمشاعر تحفظ تجاه التغيرات التي تمر بها وتجاه نظرات الناس. وللرجل قد يدل على تهيب من الحديث أمام جمع أو من عرض فكرة، وقد يكون فيه دعوة إلى التدريب التدريجي. وللتاجر قد يوحي بأن حياءه يمنعه من الترويج لبضاعته أو التفاوض بثقة، ولكن لا يغير تجارته بسبب حلم. بل يتعلم مهارات التواصل بالتدريب العملي الهادئ.
ومن الدقائق التي تُلتفت إليها: ما الذي كان يخجل منه الأرنب، وهل كان الناس ينظرون إليه أم لا، وهل كان في مكان مفتوح أو مغلق، وهل شعر الرائي بالأسى عليه أم بالرضا عن تواريه. فمن شعر بالأسى فربما رأى في نفسه ما يشبه ذلك. ومن شعر بالرضا فقد يُقرأ على تقديره للحياء. وهذه تفاصيل تعتمد على نفس الرائي.
ومن الناحية النفسية العملية، فالخجل يمكن تهذيبه لا قتله، وأفضل ما فيه أنه يحفظ الأدب. والذي يعاني من خجل زائد يمكنه أن يبدأ بخطوات صغيرة، كأن يتحدث في جمع صغير من الأحبة، أو يكتب ما يريد قوله ثم يقوله بهدوء. ومن المفيد أن يتذكر أن الناس ينشغلون بأنفسهم أكثر مما يظن، وأنهم يرحبون في الغالب بالصادق اللطيف. وبالتدرج تنمو الثقة.
وفي الوقت نفسه ينبغي ألا نعامل الخجل على أنه مرض، فكثير من العظماء كانوا هادئي الطبع قليلي الكلام. والحياء يزين صاحبه ويكسبه محبة الناس إذا اقترن بالصدق والعمل. وقد يكون في الحلم دعوة إلى الاعتزاز بهذه الصفة مع تعلم التعبير عن الحاجات. وهذا التوازن هو المطلوب.
ومن اللطائف أن الأرنب الخجول إذا اطمأن إلى من حوله خرج من مخبئه وأكل واقترب، فكذلك الإنسان يظهر أحسن ما فيه حين يجد بيئة آمنة ودودة. وهذا يذكّرنا بدورنا تجاه الخجولين من حولنا بأن نمنحهم الأمان بدل الضغط. وهو درس تربوي جميل يصلح للبيت والمدرسة والعمل على السواء.
وفي الختام، كل ما قيل اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه حكم على الرائي ولا قرار في حياته. والأولى أن يدعو بالخير وأن يحسن الظن بالله، وأن يوقن بأن ما يحمله الغد من شؤون لا يعلمه إلا الله وحده. وبالتوكل والعمل الصالح تطمئن القلوب وتنمو الثقة.