قد يرى المريض في منامه أرنباً صغيراً هادئاً يجلس قرب سريره أو يقفز في غرفة ضيافة أو يقترب منه بوداعة، فيجد في المشهد شيئاً من الأنس والراحة. وهذا الحلم يظهر عند من يلزمون الفراش أو يمرون بفترة علاج أو نقاهة، وقد يحمل لهم لحظة لطيفة تخفف عنهم. والتفسير هنا رمزي لا حرفي، فالأرنب لا يخبر عن مآل المرض ولا عن شفاء ولا عن غيره، وإنما يتأمل فيه المعبّرون على أنه صورة تعبّر عن حاجة النفس إلى الرفق والسكينة.
والأرنب في الأحلام يرمز إلى الرقة والنعومة والبراءة والوداعة، وإلى الخفة والحركة الهادئة. ولهذا يرى بعضهم أن ظهوره لمن يعاني من ضعف أو ألم قد يعبّر عن حاجة الإنسان إلى لمسة حنان وإلى جو هادئ دافئ يحيط به، وعن ميل النفس في أوقات التعب إلى الصور المريحة. فالنفس حين تتعب تبحث عن ما يطمئنها، فتلتقط من خزين الذاكرة صوراً ناعمة وأليفة. وليس في هذا إلا أنس وسكينة وتخفيف.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأرنب قد يدل على رقة ووداعة ورزق يسير، وفي المنقول عن بعض المفسرين أن الحيوانات الأليفة في منام المريض قد تُحمل على الأنس والألفة بحسب هيئتها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة. وقد اختلف المفسرون كثيراً في دلالات الحيوانات على المرض والعافية، وليس لأحد منهم يقين في ذلك، فلا يجوز أن يُجعل شيء من أقوالهم دليلاً على مصير أحد، وإنما هي آراء تُذكر للأنس والتأمل الرفيق.
ويتغير المعنى بتغير الإحساس والتفاصيل. فإن كان الأرنب هادئاً ناعماً قرب المريض، قُرئ ذلك على أنه راحة وأنس. وإن كان يلعب ويقفز بنشاط، قُرئ على أنه شوق إلى الحيوية والحركة التي يتمنى المريض استعادتها. وإن كان خائفاً، قُرئ على حساسية النفس في أيام التعب. وإن اقترب من يد المريض، قُرئ على رغبة في الحنان. ويلاحظ كذلك لونه ومكانه، والمهم في ذلك كله شعور المريض نفسه بعد الاستيقاظ، فإن كان مطمئناً فهذا هو المقصود.
وللمريض كلمة طيبة خاصة هنا: إن الأحلام في أيام المرض كثيراً ما تتأثر بالدواء وبقلة الحركة وطول الاستلقاء وبالخواطر الكثيرة، فتأتي صورها متنوعة، وليس فيها ما يستدعي القلق. وقد جعل الله في النفس قدرة على أن تلتقط من الصور ما يهدئها، فمن رأى أرنباً وديعاً فليحمد الله على لحظة الأنس تلك. وليتذكر أن الأحلام لا تحدد مصيراً، وأن الله لطيف رحيم بعباده، وأن العافية بيده سبحانه، وأن الدعاء والعلاج الصحيح من الأسباب المشروعة.
ويحسن للمريض أن يجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل، فيلتزم بتوجيهات الطبيب ومواعيد الدواء والراحة والغذاء المناسب، ويجتنب القلق الزائد، ويقبل من أهله حنانهم وعونهم. وإن شعر بحاجة إلى الحديث فليتحدث مع من يثق بهم، فالتعبير عن المشاعر يخفف الثقل. وإذا بقي الحلم في ذهنه فليجعله مصدر ابتسامة صغيرة لا مصدر تساؤلات، فهو مجرد صورة لطيفة تمر، ولا ينبغي أن يُحمَّل على غير ما يحتمل.
ومن التفاصيل التي قد تُلاحظ بهدوء: هل كان الأرنب في مكان مألوف كغرفته أو بيته؟ فقد يدل على حنين إلى الأمان والألفة. وهل كان معه أحد من أهله؟ فقد يدل على رغبة في وجود أحبته. وهل كان يتحرك بحرية؟ فقد يعبّر عن شوق إلى الحركة. وهل شعر المريض بالسرور؟ فذلك أهم ما في الأمر. وقد لا يتذكر المريض كل تفاصيل الحلم، ولا بأس بذلك، فليس في الأحلام ما يوجب حفظه.
ومن الجانب النفسي، قد يعبّر الحلم عن حاجة المريض إلى الدفء والرعاية والصبر الجميل، وعن قدرة النفس على صنع صور تهدئها. وفيه دعوة لطيفة إلى أن يتقبل الإنسان ضعفه المؤقت بلا لوم، وأن يمنح نفسه ما يحتاجه من راحة. ويمكنه أن يستعين بالذكر والدعاء والكلمة الطيبة وقراءة ما يحب وسماع ما يريحه، وبما يرتضيه الطبيب من نشاط خفيف. فالطمأنينة تعين الجسد على أن يتحمل أيام العلاج بأقل عناء.
وقد يكون في هذا الحلم ما يذكّر الأهل والأحبة بأن المريض يحتاج إلى حنان لا يقل عن الدواء، فكلمة طيبة وزيارة لطيفة وصبر على تقلب المزاج كلها أنواع علاج للنفس. وكل من حول المريض يستطيع أن يكون له أرنباً وديعاً في هدوء حضوره، بلا إلحاح ولا أسئلة تثقل، فيجلس بقربه ويدعو له ويسمعه. وهذا المعنى الإنساني هو أنفع ما يؤخذ من المشهد، وهو أبقى من أي تأويل عابر.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني لا يطلع على الغيب، ولا يخبر عن مرض ولا شفاء، فلا يجوز أن يُتخذ أساساً لقرار طبي أو لتأخير علاج أو غير ذلك. والأولى أن يكثر المريض وأهله من الدعاء بالعافية وحسن الظن بالله، وأن يأخذوا بالأسباب ويراجعوا أهل الاختصاص، فإن الغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الأحلام إلا مشاهد رقيقة تمر ويستأنس منها بما يريح.