من الأحلام التي تشبه الألغاز اللطيفة أن يرى الإنسان أرنباً أبيض يطل من خلف شجرة أو باب أو ستارة، ثم يختفي فجأة، ثم يظهر في مكان آخر، وكأنه يلعب لعبة الاختباء مع الرائي. وهذا المشهد يترك إحساساً بالفضول والترقب، وقد يستيقظ الرائي وفي نفسه رغبة في معرفة معناه. والتفسير هنا رمزي لا حرفي، فالأرنب الأبيض لا يشير إلى شيء بعينه في الواقع، وإنما يتأمل فيه المعبّرون على أنه صورة لأمر لطيف يُرى ثم يغيب.
يرمز الأرنب في الأحلام إلى الرقة والخجل والسرعة والبراءة، وإلى المكاسب الصغيرة، ويرتبط اللون الأبيض عند كثير من المعبّرين بالصفاء وحسن النية والسلام. وأما الظهور والاختفاء فهما صورة للأمور التي تلوح ثم تغيب، كفكرة تخطر ولا تثبت، أو فرصة تطل ثم تبتعد، أو شعور ينتابنا ثم يتوارى. فاجتماع ذلك عند بعضهم يوحي بأمر نقي لطيف لم يستقر بعد، يحتاج إلى يقظة لئلا يفوت، وإلى هدوء لئلا يخاف ويبتعد.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأرنب قد يدل على رجل وديع حذر أو على مال يسير، وفي المنقول عن بعض المفسرين أن البياض في الحيوان قد يُحمل على صفاء وبشرى خفيفة بحسب حال الرائي، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة. وقد اختلف المفسرون في تقدير الألوان وما تدل عليه اختلافاً واسعاً، فبعضهم تفاءل بالأبيض وبعضهم لم يربط به معنى ثابتاً. ولذلك تبقى هذه الأقوال آراء للتأمل لا قواعد.
ويتغير المعنى بتفاصيل الظهور. فإن ظهر الأرنب في مكان جميل ومشرق، قُرئ ذلك على أنه أمل لطيف قريب. وإن ظهر في مكان معتم، قُرئ على أن الأمر ما زال غامضاً. وإن كان الرائي يلاحقه، قُرئ على رغبة في التمسك بما يفلت، وإن كان ينتظره بهدوء، قُرئ على حكمة وصبر. وللمسافة بين الظهورين دلالة، فالقصيرة توحي بأمر قريب والبعيدة بأمر يحتاج إلى وقت. ويدخل شعور الرائي من فرح أو حيرة أو قلق في تحديد الكفة.
وإن كان الرائي رجلاً، فقد يتصل الحلم بفكرة أو عرض صغير يتردد في حياته ولم يستقر، أو بإنسان لطيف يظهر في محيطه ويغيب، على سبيل الاحتمال. وللتاجر قد يشير إلى فرصة تجارية خفيفة تحتاج إلى سرعة قرار مع تثبّت. وللطالب قد يوحي بفكرة علمية تلوح ثم تغيب فيحسن تدوينها. ولا يصح أن يُبنى على ذلك قرار، فهي تأملات عابرة.
وإن كانت الرائية امرأة، فقد يعبّر الحلم عن مشاعر أو آمال تلوح ثم تتوارى، أو عن إنسان أو خبر يتردد في أفق حياتها. وللفتاة غير المتزوجة قد يوحي بتفكير لطيف في أمر لم يتضح بعد. وللمتزوجة قد يتصل بأمنية صغيرة تتمنى تحقيقها. وللحامل قد يعكس شعوراً بالترقب. وتبقى هذه الدلالات من باب الاحتمال الخفيف، ولا ينتظر منها حدث بعينه.
ومن التفاصيل الدقيقة: هل كان الأرنب ينظر إلى الرائي حين يظهر؟ فالنظر قد يدل على أن الأمر متجه إليه. وهل كان يترك أثراً كأثر قدم أو وبر؟ فقد يدل على أن الأمر ترك علامة يمكن تتبعها. وهل اختفى في جحر أم في الهواء؟ فالجحر أقرب إلى الواقعية والهواء إلى الخيال. وهل عاد في النهاية؟ فقد يدل على فرصة تتكرر. وهل بقي ثابتاً أخيراً؟ فقد يدل على استقرار الأمر.
ومن الجانب النفسي، قد يعبّر الحلم عن شوق الإنسان إلى أمر نقي بسيط يلوح له في الأفق ثم يغيب في زحمة الأيام، وعن حاجته إلى أن يبطئ ويلتفت. وفيه دعوة لطيفة إلى التقاط اللحظات الجميلة والاحتفاء بها، وإلى تدوين الأفكار الصغيرة قبل أن تتبخر، وإلى عدم الإلحاح على ما يهرب من القبض. ويمكن للرائي أن يسأل نفسه: ما الأمر الجميل الذي يطل في حياتي ولا أنتبه له؟
وقد يحب بعض الناس أن يقرأوا هذا الحلم بعين اللعب، فهو أقرب إلى لعبة الغميضة منه إلى رسالة جادة، وفي ذلك راحة للنفس وتخفيف من عبء التأويل. فليس كل حلم يحمل رمزاً عميقاً، وبعضه مجرد مرح خيالي يرافق نوماً هادئاً. وإن وجد الرائي في المشهد متعة فليحمد الله عليها، ثم ينصرف إلى أعماله، ولا يترك الحلم يملأ ذهنه بتساؤلات لا جواب عنها إلا الظنون.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني لا يطلع على الغيب، ولا يملك أحد به يقيناً، فلا ينبغي أن يُتخذ أساساً لقرار حقيقي في المال أو العمل أو الزواج أو غير ذلك. والأولى أن يكثر الإنسان من الدعاء وحسن الظن بالله، وأن يأخذ بالأسباب ويستشير أهل الخبرة، فإن الغيب لا يعلمه إلا الله وحده، والرؤيا مجرد صورة قد يتأملها الإنسان بتواضع ثم يتركها.