من الرؤى اللافتة التي يذكرها بعض الرائين أنهم يشاهدون في منامهم مطرًا ينهمر على شخص واحد بعينه من بين جمع من الناس، بينما يبقى من حوله بمنأى عن هذا المطر، وكأن السماء خصت ذلك الشخص وحده بهذا العطاء، وهي رؤيا تثير الفضول وتستدعي تساؤلًا عن سبب هذا التخصيص. وقد يكون هذا الشخص هو الرائي نفسه في بعض الأحيان، أو شخصًا آخر يعرفه كقريب أو صديق أو حتى شخصية عامة. ومهما كانت الصورة فإن المبدأ الأساسي يبقى قائمًا، وهو أن هذا التفسير رمزي اجتهادي لا يجوز الجزم بصحته أو تعليق مصير حقيقي عليه.
يحمل تخصيص شخص بعينه بنزول المطر عليه دلالة على تمييزه بخير أو عطاء خاص لا يشاركه فيه من حوله، فقد يرمز إلى رزق يُساق إليه وحده، أو رحمة تنزل عليه استجابة لدعاء خاص به، أو فضل يناله دون أن يشعر به غيره من محيطه. وقد يرتبط هذا المعنى أيضًا بمكانة ذلك الشخص أو صلاحه أو حاجته الملحة التي استوجبت هذا العطاء المخصوص. وفي المقابل قد يحمل المعنى أحيانًا إشارة إلى عزلة ذلك الشخص عن محيطه، أو اختلاف حاله عن حال من حوله، سواء كان ذلك في السراء أو في الضراء بحسب باقي تفاصيل الرؤيا.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن نزول المطر على شخص دون غيره يدل على خصوصية في الرزق أو المكانة يناله ذلك الشخص، وأنه إن كان الرائي هو من نزل عليه المطر فذلك بشرى له بعناية خاصة من الله. وذهب بعض من نقلوا عن النابلسي إلى أن هذا التخصيص قد يشير أيضًا إلى تفرد الشخص عن أقرانه بصفة أو حال معينة، خيرًا كانت أو امتحانًا. وتبقى هذه الأقوال اجتهادات منسوبة لم تثبت بإسناد قاطع، وقد اختلف فيها المفسرون، فالحذر من الجزم بها واجب مع الاستئناس بعمومها فحسب.
يتغير المعنى بحسب هوية الشخص الذي نزل عليه المطر، فإن كان الرائي نفسه كان التفسير أقرب إلى حديثه عن حاله الشخصية وما ينتظره من خير أو ابتلاء خاص به. وإن كان شخصًا آخر يعرفه الرائي، فقد تعبر الرؤيا عن مكانة ذلك الشخص في نفس الرائي، أو عن شعوره تجاهه بالحسد أو الإعجاب أو القلق عليه. كما يؤثر شعور الرائي في الحلم وهو يشاهد هذا المشهد، فإن كان سعيدًا بما يرى فذلك محمود، وإن كان يشعر بالحسرة لأن المطر لم ينزل عليه هو فقد يعكس ذلك شعورًا داخليًا بالمقارنة أو الحرمان يحتاج إلى معالجة نفسية وروحية.
فإن كانت الرائية فتاة غير متزوجة ورأت المطر ينزل عليها وحدها، فقد يبشرها ذلك بعناية خاصة من الله في أمر تنتظره كزواج أو فرصة مهمة تخصها دون غيرها.
وإن كانت امرأة متزوجة فقد يرمز إلى تمييزها بخير في بيتها لا يشاركها فيه أحد من محيطها، كرضا زوجها عنها أو بركة خاصة في شأن من شؤون أسرتها.
وللرجل قد تدل على تفرده بفرصة عمل أو نجاح لم يُقدّر لغيره من زملائه، وهو ما قد يستوجب منه شكر الله على هذه الخصوصية دون تكبر على من حوله.
تتفاوت دلالة الرؤيا بحسب قوة المطر النازل على ذلك الشخص، فإن كان غزيرًا نافعًا دل على سعة العطاء المخصوص له، وإن كان خفيفًا دل على خير محدود وإن كان خاصًا به. كما يلاحظ المفسرون رد فعل من حوله في الحلم، فإن كانوا يشيرون إليه بتعجب أو إعجاب فذلك يقوي معنى التميز، وإن كانوا غافلين عنه فقد يرمز إلى أن هذا الخير سيبقى خفيًا عن أعين الناس. ومكان الحدث أيضًا مؤثر، فوقوعه في مكان عام كسوق أو شارع يختلف عن وقوعه في مكان خاص كالبيت أو العمل.
وفي الختام يبقى هذا كله اجتهادًا بشريًا ظنيًا في تفسير الرموز لا يصل إلى درجة اليقين، فلا يجوز اتخاذه أساسًا لحكم على النفس أو على الآخرين، والغيب عند الله وحده لا يعلمه إلا هو سبحانه. فمن رأى ما يسره فليحمد الله دون أن يتعالى على غيره، ومن ساورته الحيرة في معنى رؤياه فليكل الأمر لله ويحسن الظن به، داعيًا أن يشمله برحمته وعطائه كما يشمل سائر عباده الصالحين.
ويضيف بعض المهتمين بتفسير الرؤى ملاحظة مهمة، وهي أن مشاعر الرائي تجاه الشخص الذي خُص بنزول المطر عليه تستحق تأملاً صادقًا من الرائي نفسه، فإن وجد في قلبه حسدًا أو ضيقًا من تميز ذلك الشخص فهذه فرصة لمجاهدة النفس ومحاسبتها قبل أن تتحول هذه المشاعر الكامنة إلى شيء يؤثر على علاقته الحقيقية بذلك الشخص في اليقظة. أما إن كان الرائي يحب لغيره الخير كما يحبه لنفسه فإن مثل هذه الرؤيا تصبح مناسبة للدعاء له بالمزيد من الخير والبركة، وهو ما يعكس سلامة قلب الرائي وحسن خلقه، وهما أثران طيبان لرؤيا مهما كان تفسيرها الدقيق غير مؤكد.