يرى بعض النائمين أنفسهم في منامهم واقفين في بلد لا يعرفونه أو لم يزوروه من قبل، وفجأة ينهمر عليهم المطر في ذلك المكان الغريب، فيشعرون بمزيج من الدهشة لوجودهم في مكان غير مألوف والارتياح لنزول المطر عليهم فيه. وهذه الرؤية تحمل عنصرين مهمين يستحقان التأمل معًا، وهما الغربة والمطر، فكل منهما يحمل دلالته الخاصة التي تتفاعل مع الأخرى لتشكل معنى مركبًا يخص حال الرائي وعلاقته بالسفر أو الأماكن البعيدة عنه. وكعادة كل تفسير للرؤى فإن هذا اجتهاد رمزي ظني لا يصح الجزم بصحته أو تعليق قرارات واقعية عليه مباشرة.
يرتبط المطر في بلد غريب بمعنى الخير الذي قد يأتي للرائي من خارج محيطه المعتاد، سواء كان ذلك عبر سفر يحقق له نفعًا، أو فرصة عمل في مكان بعيد عن موطنه، أو حتى علاقة اجتماعية جديدة يكوّنها خارج دائرته المألوفة. وقد يرمز أيضًا إلى أن الرزق الذي ينتظر الرائي ليس بالضرورة في مكانه الحالي، بل قد يحتاج إلى الخروج من دائرته المعتادة للوصول إليه، فيكون المطر في الغربة بشرى بأن الاغتراب أو التغيير سيصحبه خير وعطاء وليس حرمانًا كما قد يُخشى منه. وفي بعض الأحيان قد يحمل معنى الحنين إلى الوطن إن كان الرائي مغتربًا بالفعل، فيرى في مطر الغربة تعويضًا رمزيًا عن افتقاده لمألوف بلده.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن رؤية المطر في بلد غير بلد الرائي تدل على خير يناله في سفر يقوم به أو ينوي القيام به، وأن غزارة هذا المطر تتناسب مع حجم هذا الخير المرتقب. وذهب بعض من نقل عن النابلسي إلى أن هذا النوع من الرؤى قد يحمل أيضًا إشارة إلى تيسير أمر كان الرائي يرى أنه بعيد المنال، تمامًا كبعد ذلك البلد الغريب عن موطنه. وأشار آخرون إلى أن المطر في الغربة قد يرمز كذلك إلى تجدد وتعرف الرائي على أحوال وخبرات جديدة تثري حياته، وهذه الأقوال تبقى اجتهادات غير مسندة بثبوت قاطع ينبغي أخذها بحذر.
تتفاوت دلالة هذه الرؤيا بحسب شعور الرائي في ذلك البلد الغريب أثناء نزول المطر، فإن كان يشعر بالراحة والألفة رغم الغربة دل ذلك على تيسير أموره في أي مكان يذهب إليه، أما إن كان يشعر بالوحشة والضياع رغم جمال المطر فقد يرمز ذلك إلى خوف داخلي من الاغتراب وفقدان الأمان رغم ما قد يصاحبه من خير مادي. كذلك فإن معرفة الرائي لذلك البلد من عدمها، وهل زاره من قبل في يقظته أم لا، يضيف بعدًا يخص طبيعة هذا التغيير المرتقب، هل هو امتداد لتجربة سابقة أم بداية جديدة كليًا.
للفتاة غير المتزوجة قد ترمز هذه الرؤيا إلى ارتباط مستقبلي بشخص من بلد آخر أو فرصة دراسية أو عملية تتطلب منها السفر، مع خير يصاحب هذا التغيير الجغرافي في حياتها.
وللمرأة المتزوجة قد تدل على سفر قادم مع زوجها يحمل خيرًا لأسرتها، أو تيسير أمر يتعلق بأحد أفراد أسرتها المقيمين خارج بلدها.
أما الرجل فقد تشير إلى فرصة عمل أو تجارة في بلد آخر تدر عليه رزقًا طيبًا، وقد يكون فيها دعوة له للتفكير الجاد في اغتنام فرص خارج محيطه المعتاد.
تتحدد دقة المعنى أيضًا بملاحظة ما إذا كان الرائي وحيدًا في ذلك البلد الغريب أم برفقة أهله ومعارفه، فوجوده وحيدًا يضيف بعدًا من الاستقلالية والمغامرة الشخصية، بينما وجوده برفقة آخرين يرمز إلى تغيير يشمل أسرته أو دائرته المقربة بأكملها. كما يلاحظ المفسرون طبيعة ذلك البلد في الحلم، هل كان جميلاً مريحًا أم قاسيًا موحشًا قبل نزول المطر، فتحسن المكان بعد نزول المطر يرمز إلى أن الغربة مهما بدت قاسية في بدايتها ستؤول إلى خير وراحة بإذن الله.
وينبغي التنبيه إلى أن كثرة التفكير في السفر أو الهجرة في يقظة الرائي قد تكون السبب المباشر وراء ظهور مثل هذه الرؤى، فالعقل الباطن غالبًا ما يعيد تشكيل اهتمامات الإنسان وأحلامه اليومية في صور رمزية أثناء النوم، وهذا لا يقلل من جمال الرؤيا أو المعاني الإيجابية التي قد يستلهمها الرائي منها، لكنه يضع الأمر في إطاره الطبيعي بعيدًا عن المبالغة في اعتبارها نبوءة حتمية لا بد من وقوعها بالتفصيل الذي ظهرت به في المنام.
وفي الختام فإن كل هذه المعاني تبقى اجتهادًا بشريًا ظنيًا، لا يصح الجزم به أو اتخاذ قرار السفر أو عدمه بناءً عليه وحده دون استخارة ومشورة حقيقية، فالغيب عند الله وحده سبحانه وتعالى. فليستخر الرائي ربه فيما يهم من أمر السفر والتنقل، وليحسن الظن بالله في كل مكان يذهب إليه، فرزق الله واسع لا يحده مكان ولا تحجبه مسافة.