من الرؤى التي تحمل شيئًا من الإحباط الظاهري أن يرى النائم نفسه مستعدًا للسفر، حقائبه جاهزة وموعد رحلته قد حان، وإذا بمطر غزير ينهمر فجأة يمنعه من المضي في رحلته، فتتعطل خطته ويضطر للبقاء في مكانه رغم استعداده التام. وتتكرر هذه الرؤية عند من ينتظرون سفرًا مهمًا في يقظتهم، سواء كان لعمل أو زيارة أو عمرة، فيحمل تعطل هذا السفر في المنام قلقًا طبيعيًا من تأجيل مماثل في الواقع. ومع ذلك فإن هذا التفسير يبقى رمزيًا اجتهاديًا، ولا يعني بالضرورة أن سفر الرائي الحقيقي سيتعطل فعلاً، فالرؤى تحتمل معاني متعددة أبعد من الحرفية المباشرة.
يحمل تعطل السفر بسبب المطر دلالة مزدوجة تستحق التأمل، فمن جهة قد يرمز إلى تأجيل أمر يخطط له الرائي لحكمة لا يعلمها، وهذا التأجيل قد يكون خيرًا له وإن بدا في ظاهره إحباطًا، إذ كثيرًا ما يدخر الله لعبده خيرًا في التأخير يجهله وقت حدوثه. ومن جهة أخرى، وبما أن المطر في أصله رمز للخير والبركة، فإن منعه للسفر قد يحمل معنى لطيفًا مفاده أن الخير الذي كان الرائي يسعى إليه بالسفر موجود بالفعل في مكانه الحالي، فلا حاجة للذهاب بعيدًا طلبًا لما قد يكون قريبًا منه. وقد يرمز أيضًا إلى حماية من أمر غير محمود كان سيواجهه الرائي لو سافر في ذلك الوقت بالذات.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن تعطل السفر بسبب عائق كالمطر يدل على خير يدخره الله للرائي بتأجيل أمره، وأن هذا التأجيل ليس حرمانًا بل حماية أو تمهيدًا لظرف أفضل. وذهب بعض من نقل عن النابلسي إلى أن المطر تحديدًا كعائق للسفر يخفف من وطأة هذا التعطيل لأن أصله خير، بخلاف لو كان العائق شيئًا مخيفًا أو مؤذيًا كحريق أو عطل مفاجئ في وسيلة النقل. وأشار آخرون إلى أن هذه الرؤيا قد تكون دعوة للرائي للتروي وعدم التسرع في قرار السفر، وقد يكون فيه ما يستدعي مزيدًا من التفكير قبل المضي فيه. وتبقى هذه الآراء جميعها اجتهادات منقولة غير موثقة قطعًا.
يتفاوت المعنى بحسب شعور الرائي عند تعطل سفره، فإن كان يتقبل الأمر بهدوء ورضا فقد يرمز ذلك إلى نضج نفسي في التعامل مع تقلبات الحياة وثقة بتدبير الله، أما إن كان يشعر بإحباط شديد وغضب من هذا التعطيل فقد يعكس ذلك تعلقًا زائدًا بخطة معينة يصعب عليه التخلي عنها حتى لو كان الأفضل له غير ذلك. كذلك فإن مصير الرحلة في نهاية الحلم، هل سافر الرائي بعد توقف المطر أم ألغى سفره تمامًا، يضيف تفصيلاً مهمًا، فاستئناف السفر لاحقًا يرمز إلى مجرد تأخير مؤقت، بينما إلغاؤه كليًا قد يرمز إلى تغيير في الخطة ذاتها أفضل له من المضي في الأصلية.
للفتاة غير المتزوجة قد ترمز هذه الرؤيا إلى تأجيل قرار مهم يخصها، كارتباط أو انتقال، لحكمة قد تتضح لها لاحقًا، وعليها الثقة في أن التأخير قد يكون خيرًا لها.
وللمرأة المتزوجة قد تدل على تأجيل زيارة أو مناسبة عائلية كانت تخطط لها، دون أن يحمل ذلك بالضرورة أي معنى سلبي على المدى البعيد.
أما الرجل فقد تشير إلى تأجيل صفقة عمل أو سفر تجاري، وقد تكون الرؤيا دعوة له لمراجعة شروط هذه الصفقة قبل إتمامها بوقت كافٍ يحميه من مخاطرة غير محسوبة.
تتحدد دقة المعنى بملاحظة شدة المطر الذي يمنع السفر، فالمطر الخفيف الذي يسبب تأخيرًا بسيطًا يرمز إلى عائق هين سريع الزوال، أما المطر الغزير الذي يمنع السفر منعًا تامًا فقد يرمز إلى تغيير أكبر في مسار القرار يستحق تأملاً أعمق من الرائي. كما يلاحظ المفسرون رد فعل من حول الرائي في الحلم، فإن كانوا متفهمين متقبلين للتأجيل دل ذلك على أن القرار الجماعي أو الاجتماعي يسير بانسجام رغم هذا التعطيل الظرفي.
ومن المفيد أن يتذكر الرائي أن كثيرًا من خطط الإنسان في حياته اليومية تتأثر بظروف خارجة عن إرادته، وأن هذه الرؤيا قد تكون مجرد انعكاس لقلق طبيعي يشعر به من يخطط لأمر مهم ويخشى أي طارئ يعطله، دون أن تحمل بالضرورة إنذارًا حقيقيًا بوقوع ذلك التعطيل في الواقع. وينبغي للرائي أن يمضي في استعداداته الطبيعية لسفره دون أن يتوقف عن المضي قدمًا بسبب رؤيا منامية، مع أخذ الاحتياطات المعقولة واستشارة أهل الخبرة فيما يخص خطته الفعلية.
وفي الختام فإن كل ما ورد اجتهاد بشري ظني في عالم الرموز، لا يصح أن يُبنى عليه قرار إلغاء سفر حقيقي أو الجزم بوقوع عائق معين، فالغيب عند الله وحده سبحانه وتعالى. فليستخر الرائي ربه في أمر سفره، وليحسن الظن بتدبير الله له، فما يؤخره الله عن عبده إنما يدخر له فيه خيرًا، سواء أدرك الرائي هذه الحكمة فورًا أم تأخر ظهورها له إلى حين.