من الرؤى التي تحمل شيئًا من القلق أن يرى النائم نفسه واقفًا تحت مطر غزير بارد يتسلل برده إلى عظامه حتى يشعر وكأنه يمرض فعلًا في منامه، فيرتجف جسده وتعلوه قشعريرة شديدة قد تمتد حتى بعد الاستيقاظ لثوانٍ قليلة. وهذه الرؤية أقل شيوعًا من رؤية المطر الهادئ الدافئ، وتتكرر عند من يمرون بظروف إرهاق جسدي أو نفسي حقيقي، أو من يخشون المرض فعلًا في يقظتهم. ومع أن ظاهر هذه الرؤيا مقلق، يبقى الأصل أن تفسير الأحلام رمزي اجتهادي ظني، فلا يعني ظهور المرض في المنام وقوعه فعلًا في الواقع، ولا ينبغي أن يستحوذ القلق على الرائي بمجرد هذا المشهد.
يحمل المطر البارد المسبب للمرض في المنام دلالة مغايرة عن المطر الدافئ المريح، إذ قد يرمز إلى همّ أو مشقة تصيب الرائي من حيث لا يتوقع، أو إلى تعب نفسي متراكم يترجمه العقل الباطن في صورة مرض جسدي أثناء النوم. وقد يرمز أيضًا إلى تأثر الرائي بظروف محيطة به باردة المعنى، كجفاء في علاقة أو برود في معاملة من أحد المقربين منه، فالبرد في لغة الرؤى كثيرًا ما يقترن بالوحشة والجفاء أكثر من اقترانه بالدفء والألفة. ومع ذلك يبقى المطر في أصله رمزًا للخير، فقد يحمل هذا المشهد أيضًا معنى اختبار أو ابتلاء مؤقت يعقبه عافية وتحسن إن صبر الرائي عليه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن المطر الشديد البرودة الذي يصيب الرائي بأذى يرمز إلى همّ أو مرض عابر أو ضيق مادي يمر به لفترة محدودة، وأن شدة البرد في الحلم تتناسب مع شدة هذا الضيق المتوقع. وذهب بعض من نقل عن النابلسي إلى أن مثل هذه الرؤيا قد تكون تذكيرًا بضرورة الحرص على الصحة والانتباه لجسد الرائي في يقظته، لا بالضرورة نذيرًا بمرض حتمي الوقوع. وأشار آخرون إلى أن المرض في الحلم قد يرمز أحيانًا إلى تطهر من ذنب أو تكفير عن تقصير، كما يكفر المرض الحقيقي عن سيئات المؤمن في حياته. وتبقى هذه الأقوال جميعها اجتهادات منقولة غير موثقة الإسناد قطعًا، فلا يصح الجزم بها.
يتفاوت تفسير هذه الرؤيا بحسب شدة البرد والمرض الظاهر في الحلم، فإن كان الرائي يشعر بقشعريرة خفيفة سرعان ما تزول فقد يرمز ذلك إلى ضيق عابر سريع الزوال، أما إن كان المرض شديدًا يلازمه طويلًا في الحلم فقد يشير إلى هم أعمق يحتاج وقتًا أطول للتخلص منه. كما يؤثر مصير الرائي في نهاية الحلم، فإن رأى نفسه يتعافى ويدفأ بعد المرض كان ذلك مبشرًا بزوال الهم وعودة العافية، وإن انتهى الحلم والمرض لا يزال قائمًا فقد يحتاج الأمر إلى مزيد من الصبر والدعاء بالشفاء والعافية في اليقظة.
للفتاة غير المتزوجة قد ترمز هذه الرؤيا إلى قلق داخلي من أمر معين يشغل تفكيرها، أو خوف من تغيير مقبل لم تستعد له نفسيًا بعد، وتحتاج معها إلى طمأنة نفسها والتوكل على الله.
أما المرأة المتزوجة فقد تدل على إرهاق نفسي من كثرة الأعباء المنزلية أو خلاف أسري يستنزف طاقتها، ويحسن بها أن تخصص وقتًا لراحتها النفسية والجسدية.
وللرجل قد تشير إلى ضغوط عمل تتجاوز طاقته أو قلق من التزامات مالية ثقيلة، وتذكره الرؤيا بأهمية الاعتناء بصحته وعدم إهمالها في خضم انشغاله بتحصيل الرزق.
تتحدد دقة المعنى بملاحظة ما إذا كان الرائي وحده من يتأذى بهذا المطر البارد أم أن آخرين معه يتأثرون أيضًا، فإصابته وحده تخصص المعنى بشأنه الشخصي، بينما تأثر جماعة معه يوسع الدلالة لتشمل همًا مشتركًا يخص محيطه. كما يلاحظ المفسرون استمرار نزول المطر مع البرد أم توقفه فجأة، فتوقفه المفاجئ قد يرمز إلى انتهاء سريع للضيق، بخلاف استمراره الذي قد يرمز إلى امتداد الأزمة لفترة أطول مما يتمناه الرائي.
ومن المفيد أن يتذكر الرائي أن رؤية المرض في المنام لا تعني بالضرورة وقوعه في الواقع، فقد تكون مجرد انعكاس لتعب نفسي يومي أو قلق عابر لا يرقى إلى مستوى الإنذار الحقيقي، وكثيرًا ما تزول آثار مثل هذه الرؤى بمجرد استيقاظ الرائي وممارسته لحياته الطبيعية. ويحسن بمن تكرر عليه هذا النوع من الرؤى أن يعتني بصحته الجسدية فعليًا، فليس من المستبعد أن يكون العقل الباطن يترجم إشارات جسدية حقيقية يشعر بها الرائي دون وعي تام منه في يقظته، فتكون الرؤيا دافعًا عمليًا للمراجعة الصحية لا مجرد رمز عابر يُهمل.
وفي الختام يبقى التأكيد على أن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني في عالم الرموز، لا يصح أن يُتخذ أساسًا لليقين أو مصدرًا للخوف الدائم، فالغيب عند الله وحده لا يعلمه سواه سبحانه. فمن رأى هذه الرؤيا المقلقة فليستعذ بالله من شر ما رأى، وليسأله العافية والشفاء، وليحسن الظن بربه الذي لا يقدّر لعبده إلا ما فيه خير له، ظاهرًا كان أم خفيًا عليه في حينه.