رؤية تحضير الإفطار في المنام صورة مألوفة في كثير من البيوت، فيها حركة وروائح وترتيب وأيدٍ تعمل بحب. وهي رؤيا رمزية تعبّر عن معاني العناية والعطاء والتهيؤ، ولا تخبر عن ضيوف أو رزق أو أمر مرتقب. وكثيرًا ما تأتي لمن اعتاد المطبخ أو يعتني بأسرته أو يفكر في الاستعداد لأمر مهم. وفيما يلي عرض لأبرز دلالاتها المحتملة بلا جزم، وبأسلوب هادئ يخفف الانشغال ولا يزيده.
التحضير في الرمز عمل يسبق اللقاء، وهو تعبير عن الاهتمام بمن سيجتمعون على ما يُعدّ لهم. وحين يكون التحضير لمائدة الإفطار فإن الصورة تستدعي معنى العطاء الصامت، فمن يُعدّ الطعام يقدّم جهده قبل أن يجلس الناس. وقد يرمز الحلم إلى رغبة الرائي في العناية بمن يحب، أو إلى شعوره بثقل المسؤولية عن إسعاد الآخرين، أو إلى رغبته في تنظيم أموره قبل موعد مهم. وقد يرمز كذلك إلى لذة الانتظار حين يعمل الإنسان بيديه لشيء جميل.
قال الله تعالى: ﴿لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ (سورة آل عمران، الآية 92). وفي هذه الآية ما يذكّر بقيمة بذل ما يحبه الإنسان في سبيل الخير، وهو معنى يقرب من جو الإعداد والعطاء لأجل الآخرين. وتُذكر الآية هنا لشرح القيمة العامة لرمز التحضير والإعطاء، لا لتفسير الحلم ولا للكلام عن حال الرائي أو جزائه. ولا تُسقط على صورة بذاتها، فهي توجيه عام يُفهم في سياقه.
ذكر بعض المعبّرين أن الطعام وإعداده في المنام يُفسَّران بحسب نوع العمل وهيئة العامل وصفاء الجو، فالإعداد الهادئ المنظم غير الإعداد المتعجل المضطرب. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما تتداوله كتب التعبير إلى أن مشاهد الطبخ والتجهيز تُقرأ بحسب ما يتصل بها من نتيجة المشهد وحال أهله. وتتعدد الأقوال ويختلف بعضها عن بعض، فلا يوجد قول واحد قاطع. ولهذا تُعدّ هذه الأقوال اجتهادات في الفهم يُستأنس بها بحذر وتواضع.
للسياق أثر ظاهر. فإذا جرى التحضير في جو هادئ والأيدي متعاونة فالمعنى أقرب إلى الألفة والعناية. وإذا جرى في ازدحام وعجلة وضيق وقت فقد يعكس ضغط المسؤوليات في اليقظة. وإذا جرى بمفرد الرائي فقد يعبّر عن جهده الشخصي وربما عن حاجته إلى مساندة. وإذا شاركه أهله أو أصدقاؤه فالمعنى يميل إلى التعاون والدفء. وإن جاء الحلم قرب الشهر الحقيقي فهو غالبًا صدى لانشغاله الواقعي.
للرجل قد يرمز الحلم إلى حرصه على توفير ما يحتاجه أهله وإلى مشاركته في أعباء البيت. وللمرأة قد يعبّر عن جهدها في إعداد المائدة، وفخرها بما تقدمه، وربما شعورها بالتعب وحاجتها إلى التقدير. وللشاب قد يكون صورة لتعلم الاعتماد على النفس. وللطفل قد يحمل متعة المشاركة في الأجواء. وللمسنّ قد يستدعي ذكريات مطابخ قديمة وما فيها من روائح مألوفة. وكلها قراءات عامة.
التفاصيل تضيف معنى. فالقدور المتصاعد منها البخار توحي بالدفء والحياة، والسكاكين والأطباق المرتبة توحي بالنظام، والروائح الزكية توحي بالأنس، والتمر والماء المعدّان توحيان بالبداية البسيطة. وإن احترق الطعام أو تعثر التحضير في الحلم فقد يعبّر عن قلق عادي من التقصير لا أكثر. وإن تعاون أكثر من شخص فقد يرمز إلى الشراكة. وإن غابت التفاصيل فالشعور العام يكفي.
من الناحية العملية قد يكون الحلم إشارة إلى الحاجة إلى توزيع الأعباء بإنصاف، فالتحضير الجماعي أخف وأحلى. ويمكن أن يكون دافعًا لتخطيط بسيط لما سيُعدّ من طعام، وتقسيم المهام بين أفراد الأسرة، والحرص على الراحة قبل الازدحام. وليس الحلم نصيحة طبية أو نفسية، ومن اشتد عليه الإرهاق أو القلق فليتحدث إلى مختص أو أحد أهله. والعناية بالنفس جزء من القدرة على العناية بالآخرين.
ومن المفيد ألا يُحمَّل الحلم أكثر من حجمه، فالأحلام المتعلقة بالمطبخ كثيرة وترتبط بالعادات اليومية. وقد يرى الإنسان التحضير لمجرد أنه سمع عن الطعام أو شمّ رائحته قبل نومه. ولا يدل ذلك على ضيف قادم أو وليمة قريبة. والأقرب أن يأخذ الرائي منه شعور العناية ويحوله إلى لمسة طيبة في بيته. ويحسن أن يتذكر الرائي أن أوقات الإعداد نفسها فيها متعة هادئة لمن أحبها، وأن النظرة الراضية إلى الجهد المبذول تخفف التعب. ولا يلزم أن يتحول الحلم إلى مشروع ضخم، فالمائدة البسيطة المعدّة بنفس طيبة تكفي.
وفي الختام يبقى التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُبنى عليه شيء من أمر الغد. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعو بالتوفيق والسكينة، وأن يردّ علم الغيب إلى الله وحده. وفي الإعداد الصادق لمن يحب الإنسان نعمة يدوم أثرها في النفس.