من رأى في منامه العشر الأواخر من رمضان، فشعر بأن الليالي صارت أهدأ وأطول وأن البيوت والمساجد أكثر حركة في الليل وأن الأيام تقترب من آخرها، فقد رأى مشهدًا تمتزج فيه الرهبة اللطيفة بالسكينة. والرؤيا لغة رمزية لا يُجزم بمعناها، وهي في هذه الصورة تعبّر عادة عن شعور الإنسان بقرب الاكتمال. وما يُكتب هنا اجتهاد في التأويل يحتمل الخطأ، ويتفاوت بحسب حال الرائي وتفاصيل ما رأى. فليُقرأ بهدوء، وليؤخذ منه ما يوافق حال القارئ دون تعميم.
الأواخر في عمومها رمز للمرحلة الأخيرة من الطريق، وفيها يتجمع الجهد المبذول ويزداد الانتباه والحرص. وإذا اقترنت برمضان اجتمعت معها معاني الانضباط والصبر والصفاء واجتماع الأسرة والتجدد. فطول الليل في الحلم قد يرمز إلى اتساع الوقت للتأمل، والهدوء العميق إلى حاجة النفس إلى السكينة، والمصابيح الخافتة إلى رغبة في الوضوح دون صخب. أما شعور الرائي بأن الأيام تمضي سريعًا فقد يعبّر عن حرصه على ألا يفوته شيء.
والأصل في مثل هذه الصور أنها تعبير رمزي هادئ، فلا يُبنى عليها جزم ولا يُنتظر منها خبر، وإنما تؤخذ معنى عامًّا يتصل بما يحمله الإنسان عن رمضان. وقد يكون الحلم أثرًا لما شغل الرائي في يومه من كلمات أو مشاهد أو ترتيبات، فتعود الصورة إلى الذهن في المنام بلا دلالة خاصة. وبهذا يبقى الحلم في حجمه الطبيعي صورة عابرة تُقرأ بهدوء، دون تهويل ولا استخفاف.
ذكر بعض المعبّرين في باب الليل أنه يدل على الستر والسكينة وعلى ما يخفى من الأمور، ويُذكر عن بعضهم أن اتساع الليل يدل على اتساع الصدر. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما تتداوله كتب التعبير إلى أن الأيام الأخيرة من أي عمل تعبّر عن اكتماله. غير أن المعبّرين اختلفوا في هذه الأبواب اختلافًا واسعًا، ولا يُقطع بنسبة كل قول إلى قائله. فتُؤخذ هذه الآراء بحذر على أنها تراث يُستأنس به ولا يُبنى عليه شيء.
وللسياق أثر في ترجيح المعنى. فإن كانت الليالي في الحلم صافية هادئة والوجوه فيها مطمئنة، فالمعنى أقرب إلى الأنس والطمأنينة. وإن شعر الرائي بالقلق من سرعة مرور الوقت أو من كثرة ما ينبغي عمله، فقد يعبّر ذلك عن ضغط داخلي قبل نهاية مرحلة. ويفرّق أن يكون في الحلم وحده أم مع أهله، فالأول أقرب إلى الخلوة والتأمل، والثاني إلى الاجتماع والتعاون في الأيام الأخيرة.
ويختلف التأويل بحسب الرائي. فالطالب الذي يقترب من نهاية فصل دراسي قد يكون الحلم صدى لانشغاله، ومن يوشك على إنهاء عمل مهم قد يعبّر الحلم عنده عن رغبته في إتمامه بهدوء. والأم قد ترى فيه اجتماع الأسرة حول أيام تقترب من نهايتها، وكبير السن قد يستعيد بها ذكريات قديمة للشهر. وكل ذلك احتمالات قريبة من الحياة اليومية لا أكثر.
وتتنوع التفاصيل: قمر يميل نحو الصغر في السماء، أو شوارع أقل ضجيجًا، أو أنوار مساجد تشتد في آخر الليل، أو أهل يوقظون بعضهم برفق. القمر الصغير قد يُقرأ على أنه إحساس بمرور الوقت، والشوارع الهادئة على الاستقرار، والتعاون في الاستيقاظ على الألفة. ولا يُجعل شيء من ذلك علامة على أمر محدد، ولا إخبارًا بشيء مما سيحدث.
ومن الناحية النفسية قد يظهر هذا الحلم حين يقترب الإنسان من نهاية فترة يرغب في أن يُحسن ختامها. فالنفس تشعر بمزيج من الشوق والقلق والامتنان، والنوم يجمع هذه المشاعر في صور الليل الهادئ. ويمكن للرائي أن يسأل نفسه عن أبسط ما يريد أن يختم به أيامه بهدوء. والحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية، ومن شعر بقلق مستمر أو أرق متكرر فليتحدث إلى مختص أو أحد أهله.
ومما يحسن ذكره أن الأيام الأخيرة من أي شهر تحمل في النفس طعمًا خاصًا، ففيها حنين مسبق لما سيمضي وفرح بما تحقق. وقد يرى الرائي هذا المشهد لأن ذاكرته ربطت الشهر بهذا الشعور على مر الأعوام. وليس على الرائي أن يفتش عن معنى أبعد من ذلك، فكثير من الأحلام صور تعكس ما يختزنه القلب. وله أن يحتفظ بالمعنى الجميل منها، ويترك سائرها يمر بسلام. ومن الحسن أن ينظر الرائي إلى ما تركه الحلم في نفسه من شعور بالاستعداد الهادئ، فيجعله فرصة لترتيب يومه بما يريحه، ولقاء أهله بوجه بشوش، وحفظ نفسه من الاستعجال والتوتر الذي لا طائل منه.
وفي الختام فهذا اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ولا يُنتظر من الحلم خبر عما سيأتي. فليحسن الرائي الظن بربه، وليدعه بالخير والتوفيق في أيامه كلها. ومن رأى ما يحب فليحمد الله، ومن رأى ما يكره فليستعذ بالله من شره ولا يحدّث به أحدًا.