رؤية حقول ممتدة قرب النهر من المشاهد التي تبعث في النفس راحة واتساعًا، وقد يتساءل الرائي بعد استيقاظه عن سر هذه الصورة. ينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تخبر بحدث محدد ولا تُلزم أحدًا بشيء، وإنما تعبر عن معان تتلون بحال الرائي. وما يُذكر في هذا المقال احتمالات للفهم يُستأنس بها ولا يُجزم بها. والأنفع أن يقابل الرائي بينها وبين حياته الحالية.
النهر في الرؤى رمز للجريان والرزق المتصل والتغير، والحقل رمز للزرع والعمل والصبر وانتظار الثمرة. فإذا اجتمعا في مشهد واحد فقد يُفهم ذلك على أنه صورة لجهد مسقيّ بمورد دائم، أي عمل يجد ما يغذيه ويعينه على النمو. وقد يرمز الحقل كذلك إلى مشروع أو دراسة أو أسرة تحتاج إلى رعاية متواصلة حتى تؤتي ثمارها. وهذا فهم عام يتعين ضبطه بتفاصيل الرؤيا.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الزرع والأرض أن الزرع قد يدل على عمل وكسب، وأن الأرض الخصبة تدل على خير وسعة، وأن الماء الذي يسقي الأرض يشير إلى مدد يأتي صاحبها. ولا يظهر من المتداول أن هذه الدلالة خُصصت للحقول المجاورة للنهر دون غيرها، فالأقرب أنها أبواب عامة تُقاس عليها الصورة. ولذلك يحسن النظر إليها على أنها إشارات عامة، فالرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. فيبقى المجال مفتوحًا للقرائن.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الزروع الخضراء تدل على خير وبركة إذا كانت نضرة، وأن الزرع اليابس قد يدل على فتور أو قلة إنتاج في الأمر. واختلف المعبرون في التفصيل، فبعضهم ربط الحقل بالمال والتجارة، وبعضهم ربطه بالأسرة والأبناء، وبعضهم بالعلم والعمل. ويُفهم من هذا أن المعنى يتبع حال الرائي وما يزرعه في حياته. فالأحسن جمع الاحتمالات دون الجزم.
لسياق المشهد أثر كبير في المعنى. فإذا كانت الحقول خضراء يانعة يرويها ماء صاف فالدلالة أقرب إلى جهد يثمر وحال يتحسن بالصبر، وإذا كانت جافة بعيدة عن الماء فقد يُحمل ذلك على حاجة إلى تجديد الأسلوب أو البحث عن مصدر آخر. وإذا كان الرائي يعمل في الحقل بنفسه فقد يُفهم على أنه انشغال مثمر بسعيه، وإذا كان يتأمله من بعيد فقد يشير إلى تطلع إلى مشروع لم يبدأ فيه. وكثرة الزرع قد تدل على وفرة، وقلته على بداية متواضعة.
إذا رأت المرأة العزباء حقولًا خضراء قرب النهر فقد يُحمل ذلك على مرحلة نمو في دراستها أو عملها أو شخصيتها، وعلى أن جهدها لن يضيع بإذن الله. وإذا مشت بين الزرع براحة فقد يُفسر ذلك بطمأنينة ورضا عن طريقها. وأما المرأة المتزوجة فقد يشير الحقل عندها إلى بيتها وأولادها وما تزرعه فيهم من قيم وعناية، فالخضرة قد تدل على ثمرة طيبة، واليبس على حاجة إلى مزيد من الرعاية. وهذه كلها معان ظنية.
وأما الرجل فقد يرى في الحقول صورة لعمله وتجارته ومشاريعه، فالحقل الأخضر الواسع قد يوحي بتوسع محتمل بعد تخطيط وصبر، والصغير قد يوحي ببداية متواضعة تكبر مع الأيام. وأما الحامل فقد تحمل الرؤيا عندها معنى الأمل بحياة جديدة تنمو، من غير الاعتماد عليها في معرفة تفاصيل الحمل. والحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن زيارة الطبيب والمتابعة الدورية، وأي مرض أو أعراض جسدية يُرجع فيها إلى المختصين. فيؤخذ من الحلم جانبه المعنوي فحسب.
للتفاصيل الدقيقة قيمتها، فنوع الزرع من قمح أو أرز أو خضار، ولونه وارتفاعه وموعد حصاده كلها قرائن. فالسنابل الناضجة قد توحي بثمرة قاربت على النضج، والزرع الغض قد يوحي بأن الأمر في أوله، وقنوات الري المتفرعة من النهر قد تدل على تنظيم الموارد وتوزيعها. وإذا كان الماء يفيض على الحقل بقدر معتدل فقد يُفهم ذلك على أنه توازن، وإذا زاد فقد يُفهم على أنه حاجة إلى ضبط الجهد حتى لا يُهدر. وإذا ظهر الطين فقد يشير إلى مرحلة تعب تسبق النتيجة.
ومن الزاوية النفسية العملية، قد تعبر الرؤيا عن شعور صاحبها بأنه يزرع شيئًا ما في حياته وينتظر ثمرته، أو عن رغبته في بداية جديدة أكثر هدوءًا واتزانًا. ويمكنه أن يسأل نفسه ما الذي يزرعه الآن، وهل يسقيه بانتظام أم يتركه لأن ينمو وحده. ويفيد أن يضع جدولًا بسيطًا لمتابعة أهدافه، فالحقول لا تثمر بالتمني بل بالعناية المستمرة. ولا ينبغي أن يُبنى قرار كبير على رؤيا وحدها دون استشارة وتخطيط.
وخلاصة القول إن ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. والأولى أن يُحسن الرائي الظن بالله، وأن يدعو بأن يجعل الله ما رُئي خيرًا وأن يبارك في الزرع والسعي ويصلح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما على الإنسان إلا أن يعمل ويتوكل عليه. فمن أحسن الظن وأحسن العمل فقد أدى ما عليه.