رؤية فيضان النهر باتساعه وقوة تدفقه من المشاهد التي قد تترك أثرًا في النفس بعد الاستيقاظ، وقد يتساءل الرائي عن معناها بقلق. ينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تنذر بشيء ولا تخبر بحدث بعينه، وإنما تعبر عن صور تتلون بحال الرائي وما يمر به. وما يُذكر في هذا المقال احتمالات تأويلية يُستأنس بها ولا يُجزم بها. والأنفع أن يتعامل الرائي معها بهدوء وأن يقابل بينها وبين واقعه.
النهر في الرؤى رمز للجريان والرزق المتدفق والتغير، والفيضان صورة لهذا التدفق حين يعظم ويتسع على غير المعتاد. لذلك قد يُفهم الفيضان على أنه رمز لمرحلة تكثر فيها المطالب والأحداث أو تتسارع فيها التغيرات، أو لمشاعر كبيرة تبحث عن متنفس. وقد يُفهم في وجه آخر على أنه سعة في الخير تحتاج إلى حسن استقبال وتنظيم. وهذا فهم عام يتعين ضبطه بتفاصيل المشهد وحال الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الماء أن الماء إذا كثر وغمر الأرض قد يدل على كثرة في الخير أو في الهموم بحسب ما يلحقه من نفع أو ضرر، وأن صفاءه يدل على سهولة الأمر. ولا يظهر من المتداول أن الفيضان بخصوصه نال بابًا مستقلًا يفصل في أحواله، فالأقرب أن دلالته تُستنبط بالقياس. وهذا من الرموز الأقل شيوعًا، والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. فيحسن أخذ ما يُنقل بحذر وبنظرة متزنة.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الماء الكثير الذي ينتفع به الناس قد يدل على رخاء عام، وأن الذي يتعبهم قد يدل على شدة أو كثرة مطالب أو انشغال. واختلف المعبرون في التفصيل، فبعضهم حمل الفيضان على المال وبعضهم على الأحداث الكبرى في حياة الرائي وبعضهم على المشاعر. وهذا الاختلاف طبيعي، فالتأويل يتبع الرائي وحاله. فالأحسن جمع الاحتمالات دون الجزم بواحد منها.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان الفيضان هادئًا والماء صافيًا والرائي في مكان آمن يتأمل فالدلالة أقرب إلى مرحلة وفرة ووعي بما يجري، وإذا كان الماء عكرًا والرائي منشغلًا بالنجاة فقد يُحمل ذلك على إحساس بتراكم الأعباء وحاجة إلى تنظيم وطلب عون. وإذا كان الرائي يرى الفيضان من بعيد فقد يشير إلى أن الأمر لا يمسه مباشرة، وإذا كان يجد طريقًا مرتفعًا يسلكه فقد يدل على حسن التدبير. وتراجع الماء في آخر المشهد يوحي بعودة الهدوء، وهو الغالب في هذه الصور.
إذا رأت المرأة العزباء فيضان النهر فقد يُحمل ذلك على كثرة المشاعر أو الأفكار أو الخيارات في هذه المرحلة، وعلى حاجتها إلى ترتيب وقتها وطلب الاستشارة، بقدر ما تسمح به ظروفها. وإذا كانت هادئة فالمعنى أقرب إلى القدرة على الاحتواء. وأما المرأة المتزوجة فقد يشير الفيضان عندها إلى تزاحم مسؤوليات البيت والأولاد، وهو دعوة إلى توزيع الأعباء والتفاهم مع الزوج، وليس إلى القلق. وهذه كلها معان ظنية لا يُقطع بها.
وأما الرجل فقد يرى في الفيضان صورة لضغط العمل أو تزاحم الالتزامات أو لانفتاح فرص كبيرة تحتاج إلى استيعاب، فيوحي بحاجة إلى ترتيب الأولويات وطلب المعونة. وأما الحامل فقد تحمل الرؤيا عندها قلقًا شائعًا من مرحلة كبيرة قادمة، ولا يُفهم منها شيء عن حالة الحمل. والحلم ليس نصيحة طبية ولا تشخيصًا، وأي مرض أو أعراض جسدية أو قلق شديد يُرجع فيها إلى الطبيب المختص وحده. فيؤخذ من الحلم جانبه المعنوي مع الطمأنينة.
للتفاصيل الدقيقة قيمتها، فارتفاع الماء وسرعته ولونه وما يغمره وما يحمله وطول مدته كلها قرائن. فالماء الذي يغمر الحقول الخضراء بلطف قد يوحي بخير يعم، والماء الذي يصل إلى الطرق قد يوحي بتزاحم أمور تحتاج إلى تنظيم، والماء الذي يتراجع سريعًا قد يوحي بمرحلة قصيرة تمضي. وإذا ظهرت جسور أو أماكن مرتفعة سالمة فقد يُفهم على أن في الحياة ما يُعتمد عليه عند الشدة. وإذا ترك الماء أرضًا خصبة بعد رجوعه فقد يشير إلى خير بعد التعب.
ومن الزاوية النفسية العملية، قد تعبر الرؤيا عن شعور الرائي بأن الأحداث تتدفق عليه أسرع مما يحتمل، أو عن انفعالات مكبوتة بلغت حدها. ويمكنه أن يسأل نفسه ما الذي يثقل عليه الآن، وما الذي يمكن تأجيله أو تفويضه أو الاستعانة فيه بغيره. ويفيد أن يمارس تمارين تنفس هادئة ويتحدث إلى شخص يثق به، فالتنظيم والكلام الصريح يخففان الضغط. وإذا دام القلق فاستشارة مختص نفسي خطوة نافعة. ولا ينبغي أن يُبنى قرار مصيري على رؤيا وحدها.
وخلاصة القول إن ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. والأولى أن يُحسن الرائي الظن بالله، وأن يدعو بأن يجعل الله ما رُئي خيرًا وأن يصرف الشدة ويبارك في الرزق ويعين على حسن التدبير. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما على الإنسان إلا أن يأخذ بالأسباب ويتوكل عليه. فمن أحسن العمل وأحسن الظن فقد أدى ما عليه.