قد يرى الإنسان في منامه نهرًا يتدفق أمامه بقوة ووفرة، فيشعر أن الصورة تملأ المشهد كله. والرؤيا في أصلها لغة رمزية تتألف من المشاعر والذكريات والأفكار المخزونة، وليست خبرًا حرفيًا عن واقع. فالتدفق أمام الرائي يحمل معنى الحركة الظاهرة والمواجهة المباشرة مع جريان الماء. ويتغير المعنى بحسب صفاء الماء وقوة جريانه وشعور الرائي وهو يقف أمامه. ولذلك تُقرأ الصورة بتأنٍ وبلا جزم أو تهويل.
النهر في الرمزية صورة للجريان والرزق المتدفق والتغيّر المتدرج والعبور بين مرحلتين. وحين يتدفق أمام الرائي فكأن هذه المعاني حاضرة أمامه تنتظر منه موقفًا. وقد يعبّر ذلك عن وفرة في الأسباب أو عن أحوال تتحرك بسرعة من حوله. وقد يعبّر أيضًا عن شعور بأن الحياة تمضي ولا تنتظر. وكل ذلك احتمالات تتبدل بالسياق ولا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن النهر قد يدل على خير وسعة إذا كان صافيًا، وعلى كدر أو انشغال إذا كان عكرًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأنهار تتصل بالأرزاق والمنافع وأحوال الناس، وأن للعبور فيها معنى تجاوز أمر ثقيل. واختلف المفسرون في تفاصيل ذلك ولم يجمعوا على قاعدة واحدة. كما أن تفصيل التدفق أمام الرائي بخصوصه أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيغلب فيه الاجتهاد من العموم. فتؤخذ هذه الأقوال للاستئناس لا لليقين.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان التدفق هادئًا منتظمًا والماء صافيًا والرائي مرتاح، مال المعنى إلى انتظام الأسباب وسعة الخير. وإذا كان التدفق سريعًا مندفعًا والرائي متوترًا، فقد يعكس ذلك تسارع الأحداث أو ضغط الالتزامات. وعرض النهر ومكان وقوف الرائي ووقت النهار تدخل في القراءة. وما كان يفكر فيه قبل نومه من أعمال متراكمة يلوّن الصورة. فالقراءة تجمع الصورة والشعور وظروف الحال.
يختلف المعنى قليلًا باختلاف الرائي. فللمرأة المتزوجة قد يتصل التدفق أمامها بكثرة شؤون البيت وتدبيرها، وللعزباء بتوالي فرص وخيارات في دراسة أو عمل. وللرجل قد يتصل بتدفق الأعمال والالتزامات، وللحامل بشعورها بتسارع الأيام نحو مرحلة جديدة، مع التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية. وللمطلقة والأرملة قد يعبّر عن حياة تتحرك من جديد أمامهما بهدوء. وكلها قراءات احتمالية لا تُفرض على أحد.
وللشاب والطالب والتاجر والمسافر معانٍ قريبة. فالشاب قد يعبّر التدفق أمامه عن فرص متعددة تحتاج إلى اختيار، والطالب عن سيل المقررات والمهام، والتاجر عن حركة السوق وسرعتها. وللمسافر قد يعبّر عن طريق يتحرك بسرعة فيحتاج إلى ترتيب. وللمريض والمهموم قد يعكس شعورًا بأن الأيام تمضي سريعة وهما يتمنيان الهدوء. ويبقى تقدير ما يناسب كل حال لصاحبها.
التفاصيل الدقيقة تغيّر الصورة. فالتدفق الهادئ الواسع يوحي بسعة وسكينة، والتدفق المندفع يوحي بضغط وتسارع، والرذاذ المتطاير يوحي بحيوية وحركة. وإن كان بين الرائي والنهر مسافة آمنة فقد يوحي ذلك بأنه يرى الأمور دون أن تغمره. وإن اقترب من الماء فقد يعكس رغبة في الانخراط في الحركة. ولا تعني هذه التفاصيل قاعدة ثابتة، فهي إشارات ظنية.
من الجانب النفسي، قد يعكس الحلم الإحساس بتدفق المهام أو المشاعر أو الفرص أمام الإنسان بحيث لا يعرف من أين يبدأ. وهذا شعور مألوف عند المرور بمرحلة مزدحمة. ويفيد أن يرتب الرائي ما أمامه على قائمة قصيرة، ويبدأ بالأهم، ويعطي نفسه استراحة بين المهام. فالأحلام تتأثر بإيقاع الأيام وتخف كلما انتظم. وهذه الأسئلة الواقعية أنفع من تحليل الصورة.
ولا يحسن أن يبني الرائي قرارًا على رؤيا واحدة، ولا أن يترك العمل انتظارًا لوفرة تأتي من الصورة. فالقرارات تُبنى على الواقع والمشورة والتخطيط، والأسباب هي الطريق. وإن كانت الصورة حسنة فليحمد الله ويستبشر بلا مبالغة، وإن كانت مقلقة فلا داعي لإطالة التفكير فيها. وله أن يحكي ما رأى لمن يثق بحسن فهمه ورفقه. وبهذا يبقى الحلم في موضعه الطبيعي.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح عدّه خبرًا مؤكدًا عن الغد. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما قدّره لعبده فهو الأصلح له وإن خفي سببه. ويحسن بالرائي أن يدعو ربه بالبركة والتوفيق وصلاح الحال، وأن يحسن الظن بالله في كل ما يأتي. ثم يمضي في يومه بقلب مطمئن وتوكل صادق.