إذا رأى الرائي كفنًا يقترب منه تدريجيًا فقد يشعر بالقلق أو بالترقب، والأولى أن يتذكر أن الأحلام لغة رمزية لا تُقرأ على ظاهرها، وأن هذه الرؤيا لا تدل على موت أحد ولا على سوء قادم. الاقتراب في لغة الأحلام صورة شائعة تعبّر عن أمر بدأ يلوح في الأفق ويحتاج إلى استعداد. وهو في الغالب يُقرأ على أنه اقتراب انتقال من مرحلة إلى أخرى لا أكثر. ولذلك يحسن أن تُقرأ الرؤيا بهدوء وتروٍّ. وفيما يلي عرض لأبرز المعاني المحتملة دون جزم ولا تهويل.
يرتبط القماش الأبيض الملفوف في عالم الرموز بمعاني الطي والإغلاق، أي انتهاء مرحلة وبدء أخرى. وحين يقترب فقد يعبّر عن أن هذه المرحلة المنتهية أو القادمة باتت أقرب إلى الوعي وأكثر حضورًا في التفكير. وقد يشير إلى الستر والسكينة وإلى استعداد النفس لترك أعباء وعادات قديمة. كما قد يعكس قلقًا من التغيير وإحساسًا بالفقد تجاه المألوف الذي يوشك أن يتبدل. وهذه كلها قراءات رمزية نفسية لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الثياب البيضاء النظيفة في المنام تميل إلى الستر وحسن الحال، وأن حركة الشيء في الرؤيا قربًا أو بعدًا تغيّر المعنى. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن حال الرائي وما يغلب على نفسه من فرح أو ضيق يؤثران في تأويل ما يراه. وتتعدد آراء المفسرين في هذه الجزئية ولا يكاد يتفقون على قراءة واحدة. كما أن الكفن من الرموز الأقل تناولًا بالتفصيل في الكتب القديمة، واقترابه أقل تناولًا منه. فالأولى أن يؤخذ ما يُذكر على وجه الاستئناس لا اليقين.
يتغير معنى المنام بتغير السياق. فإذا اقترب الكفن ببطء والرائي هادئ، مال التأويل إلى استعداد متدرج لخطوة جديدة. وإذا اقترب بسرعة والرائي يحاول الهرب منه فقد يكون ذلك صدى لرغبة في تجنب تغيير تخشاه النفس. وللمكان دلالته، فاقترابه في البيت يتصل بالشأن الأسري، وفي العمل يتصل بالمسار المهني، وفي الطريق يتصل بمسيرة الحياة. وكلما تذكر الرائي شعوره وهو يراه يقترب كانت القراءة أقرب.
وللاقتراب وجوه عدة. فقد يكون وعيًا بأن مرحلة تقترب من نهايتها وأخرى تتهيأ للبدء. وقد يكون توترًا من موعد أو قرار أو انتقال يقترب في الحياة اليومية. وقد يكون ترقبًا هادئًا لتغيير يتمناه الرائي. ولا يعني الاقتراب أن شيئًا بعينه سيحدث، فهو انتقال في الحال النفسية فقط. والمهم أن يحدد الرائي هل شعر بالطمأنينة أم بالتوتر وهو يراه يقترب.
وبحسب حال الرائي تختلف الدلالة. فالعزباء قد يعبّر المنام عندها عن اقتراب مرحلة جديدة في دراستها أو عملها، والمتزوجة عن اقتراب تغيّر في ترتيب بيتها، والرجل عن اقتراب قرار مهم في عمله، والشاب والطالب عن اقتراب مفترق بين مرحلتين. وقد يعبّر عند المطلقة والأرملة عن اقتراب بداية أهدأ. ولكل منهم أن يقرأ المنام بما يناسب حاله. وصاحب الرؤيا أدرى بما يمر به.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها في التأويل. فإذا اقترب الكفن في ضوء هادئ وهو ناصع البياض فذلك أقرب إلى الصفاء والاستعداد. وإذا اقترب في ظلمة أو ضجيج فقد يعبّر عن توتر من التغيير. وإن توقف قبل أن يصل فقد يعكس رغبة في التمهل. وإذا كان الحلم مبهمًا فالغالب أنه من أضغاث الانشغال.
ومن الجانب العملي والنفسي، يفيد الرائي أن يتأمل ما الذي يقترب من حياته وهل هو مستعد له. وينفعه الكلام مع أحد أحبته أو صديق موثوق عمّا يشغله، فالمشاركة تخفف أي قلق من الانتقال. كما أن تنظيم النوم والحركة والغذاء يعين على ثبات المزاج. وإذا استمر القلق أو اشتد فلا بأس من استشارة مختص في الصحة النفسية. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، وإنما قراءة رمزية عامة.
ويمكن للرائي أن يحوّل المنام إلى خطوات صغيرة نافعة. فقد يكتب ما يقترب من حياته وما يحتاجه من استعداد ويقسمه إلى مهام صغيرة. وقد يمنح نفسه وقتًا للتأمل الهادئ قبل أي قرار. كما أن ترتيب مكانه الخاص والتخلص من الأشياء الزائدة يمنح النفس شعورًا بالتجدد. وبهذا يصير الرمز بابًا للتحسن لا سببًا للخوف.
وفي الختام فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ مرتبة اليقين. ومن حسن الظن بالله أن يطمئن الرائي وأن يدعو بالخير: اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وبدّل كل قلق سكينة ويسّر له انتقاله إلى ما هو أصلح. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على المنام قرار مصيري. فليستقبل يومه بقلب مطمئن ورجاء في الخير.