إذا خاف الرائي من الكفن في منامه واستيقظ والقلب يخفق، فالمهم أن يتذكر أن الأحلام لغة رمزية لا تُقرأ على ظاهرها، وأن هذه الرؤيا لا تدل على موت أحد ولا على سوء قادم. الخوف في الحلم هو في الغالب الجزء الأهم من الرسالة، إذ يعكس ما يشعر به صاحبه من قلق تجاه التغيير أو الفقد. والنفس حين تمتلئ بالتوتر ترسم صورًا مخيفة تعبّر بها عن ثقلها. ولذلك يحسن أن تُقرأ الرؤيا بهدوء وتفهّم. وفيما يلي عرض لأبرز المعاني المحتملة دون جزم ولا تهويل.
يرتبط القماش الأبيض الملفوف في عالم الرموز بمعاني الطي والإغلاق، أي انتهاء مرحلة وبدء أخرى. والخوف المصاحب له قد يعبّر عن رهبة الإنسان الطبيعية من التغيير ومن ترك المألوف. وقد يشير الرمز إلى الستر والسكينة وإلى رغبة في التخلي عن أعباء قديمة وإن كانت النفس خائفة من تركها. ويمكن أن يعكس إحساسًا بالفقد تجاه ما ألفه الرائي. وهذه كلها قراءات نفسية رمزية لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الثياب البيضاء النظيفة في المنام تميل إلى الستر وحسن الحال، وأن هيئة القماش وشعور الرائي تغيّر المعنى. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يراه الإنسان في نومه يتلوّن بحاله وما يغلب على نفسه من خوف أو رجاء. وتختلف آراء المفسرين في هذه الجزئية اختلافًا واسعًا. كما أن الكفن من الرموز الأقل تناولًا بالتفصيل في الكتب القديمة. فالأولى أن يؤخذ ما يُذكر على وجه الاستئناس لا الجزم.
يتغير معنى المنام بتغير السياق. فإذا كان الخوف خفيفًا والقماش نظيفًا والمشهد هادئًا، فالأقرب أنه رهبة عابرة من مرحلة جديدة. وإذا كان الخوف شديدًا مصحوبًا بصراخ أو هروب فقد يكون صدى لضغط نفسي كبير أو لقلق متراكم. وللمكان دلالته، فظهور الكفن في البيت يتصل بالأسرة، وفي العمل يتصل بالمسار المهني، وفي الطريق يتصل بمسيرة الحياة. وكلما تذكر الرائي تفاصيل شعوره صارت القراءة أقرب.
وبالنسبة للعزباء والمتزوجة والرجل والشاب، فالخوف في المنام يعبّر عند كل منهم عن شيء قريب من حاله. فالعزباء قد تخشى من قرار قريب، والمتزوجة من تغيّر في بيتها، والرجل من مسؤوليات تثقل عليه، والشاب من مستقبل لم تتضح معالمه. ولا يعني ذلك أن شيئًا من هذا سيقع، وإنما هو تعبير عن القلق المألوف. والمهم أن يفهم كل رائٍ ما يشغل نفسه فعلًا.
وقد يرتبط الخوف بتجارب سابقة مرّ بها الرائي، كفقد أو فراق أو تغيّر مفاجئ ترك أثرًا في نفسه. فالنفس تحتفظ بالمشاعر القديمة وقد تعيد عرضها في صور رمزية. وليس في ذلك دليل على أمر قادم، بل هو أثر الذاكرة والمشاعر. ومن المفيد أن يسأل الرائي نفسه بهدوء عمّا يخشاه في الحقيقة. وكثيرًا ما يهدأ الخوف حين يُسمّى ويُفهم.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها في التأويل. فالقماش الأبيض الناصع المرتب أقرب إلى الصفاء والبدايات الجديدة، والمتسخ أو الممزق قد يعكس إرهاقًا وأمورًا عالقة. وإذا ظهر الكفن بعيدًا فقد يعني أن التغيير لم يقترب بعد، وإذا ظهر قريبًا فقد يعني أن الرائي يشعر بقرب خطوة جديدة. وإذا اقترن بإضاءة هادئة خفّ الخوف ومال المعنى إلى الطمأنينة. وإن كان الحلم مبهمًا فالغالب أنه من أضغاث الانشغال.
ومن الجانب العملي والنفسي، يفيد الرائي أن يتكلم عن خوفه مع أحد أهله أو صديق مقرب، فالمشاركة تخفف الشعور. وينفعه تنظيم النوم وتخفيف المنبهات في آخر النهار والتنفس العميق قبل النوم. وإذا تكرر الخوف أو اشتد أو ظهر قلق ملازم أو أفكار مقلقة فهذا يستحق الكلام مع مختص نفسي أو أحد الأهل دون تأخير. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، ولا يغني عن طلب المساعدة عند الحاجة. وطلب العون دليل وعي لا ضعف.
ويمكن للرائي أن يحوّل المنام إلى خطوات صغيرة تطمئنه. فقد يكتب ما يخيفه في ورقة ثم يقسمه إلى ما يمكنه فعله وما لا يملكه. وقد يخصص وقتًا يوميًا للهدوء والتأمل أو المشي الخفيف. كما أن الجلوس مع الأحبة يعيد إليه الإحساس بالأمان. وقد يساعده أن يقرأ شيئًا لطيفًا قبل النوم وأن يترك الهاتف جانبًا ويهيئ غرفته بإضاءة خافتة وهدوء. وبهذا يصير الرمز دعوة إلى الرفق بالنفس لا سببًا للخوف.
وفي الختام فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ مرتبة اليقين. ومن حسن الظن بالله أن يطمئن الرائي وأن يدعو بالخير: اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وبدّل خوفه أمنًا وقلقه سكينة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على المنام قرار مصيري. فليستقبل يومه بقلب مطمئن وأمل في الخير.