إذا رأى الرائي كفنًا بلون غريب غير مألوف فقد يستغرب المشهد ويظن أنه يحمل معنى خاصًا، والأولى أن يتذكر أن الأحلام لغة رمزية لا تُقرأ على ظاهرها، وأن هذه الرؤيا لا تدل على موت أحد ولا على سوء قادم. الألوان في المنام تعبّر عادة عن المزاج والحالة الشعورية أكثر مما تعبّر عن أحداث بعينها. واللون الغريب قد يعني أن الرمز المألوف تلوّن بشعور غير مألوف. ولذلك يحسن أن تُقرأ الرؤيا بهدوء وتروٍّ. وفيما يلي عرض لأبرز المعاني المحتملة دون جزم ولا تهويل.
يرتبط القماش الأبيض الملفوف في عالم الرموز بمعاني الطي والإغلاق، أي انتهاء مرحلة وبدء أخرى. وحين يتغير لونه إلى لون غريب فقد يعبّر عن أن هذه المرحلة تحمل في نفس الرائي مشاعر مختلطة لا تشبه الصفاء المعتاد. وقد يشير إلى تأثر الرمز بحال النفس، فاللون المريح يميل إلى الطمأنينة، واللون الحاد أو الداكن قد يميل إلى التوتر. كما قد يعكس رغبة في أن تكون البداية القادمة مختلفة عمّا ألفه. وهذه كلها قراءات رمزية نفسية لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الثياب البيضاء النظيفة في المنام تميل إلى الستر وحسن الحال، وأن لون الثوب وهيئته يغيّران المعنى. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الألوان تُقرأ بحسب حال الرائي وما يغلب على نفسه، وأن للون الواحد دلالات تختلف باختلاف الشخص. وتتعدد آراء المفسرين في دلالات الألوان تعددًا واسعًا ولا يكاد يتفقون على قراءة واحدة. كما أن الكفن من الرموز الأقل تناولًا بالتفصيل في الكتب القديمة، ولونه الغريب أقل تناولًا منه. فالأولى أن يؤخذ ما يُذكر على وجه الاستئناس لا اليقين.
يتغير معنى المنام بتغير السياق. فإذا كان اللون غريبًا لكنه هادئ مريح للعين، مال التأويل إلى بداية مختلفة تتهيأ لها النفس بهدوء. وإذا كان اللون حادًا أو مزعجًا فقد يكون صدى لتوتر أو لشيء لم تتضح معالمه بعد. وللمكان دلالته، فظهور الكفن الملوّن في البيت يتصل بالشأن الأسري، وفي العمل يتصل بالمسار المهني، وفي الطريق يتصل بمسيرة الحياة. وكلما تذكر الرائي اللون وإحساسه به كانت القراءة أقرب.
وللون الغريب وجوه عدة. فقد يكون تعبيرًا عن مشاعر مختلطة تجاه مرحلة تنتهي، فيها شيء من الحنين وشيء من الترقب. وقد يكون إشارة إلى أن الرائي يرى المرحلة القادمة بصورة غير واضحة. وقد يكون أثرًا لما رآه الرائي في يقظته من ألوان أو مشاهد علقت بذهنه. ولا يعني اللون أن شيئًا بعينه سيحدث، فهو انعكاس لحال نفسية لا خبر عن الغيب. والمهم أن يحدد الرائي هل شعر بالراحة أم بالانقباض من اللون.
وبحسب حال الرائي تختلف الدلالة. فالعزباء قد يعبّر المنام عندها عن ترقب مرحلة لم تتضح صورتها، والمتزوجة عن رغبة في تجديد أجواء بيتها، والرجل عن تفكير في تغيير نمط عمله، والشاب والطالب عن حيرة بين خيارات متعددة. وقد يعبّر عند المطلقة والأرملة عن بداية بألوان جديدة في الحياة. ولكل منهم أن يقرأ المنام بما يناسب حاله. وصاحب الرؤيا أدرى بما يمر به.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها في التأويل. فإذا كان اللون فاتحًا وهادئًا فذلك أقرب إلى الطمأنينة، وإذا كان داكنًا أو صارخًا فقد يعبّر عن توتر. وإن تدرّج اللون وتبدّل أثناء الحلم فقد يعكس تقلب المشاعر. وإن ظهر معه ضوء هادئ فذلك يعزز معنى الراحة. وإذا كان الحلم مبهمًا فالغالب أنه من أضغاث الانشغال، وقد يكون لون الكفن فيه بلا معنى.
ومن الجانب العملي والنفسي، يفيد الرائي أن يتأمل ما كان يراه ويفكر فيه قبل النوم، فقد يكون اللون صدى لمشهد أو شعور عابر. وينفعه الكلام مع أحد أحبته أو صديق موثوق عمّا يشغله. كما أن تنظيم النوم والحركة والغذاء يعين على استقرار الأحلام. وإذا استمر القلق أو اشتد فلا بأس من استشارة مختص في الصحة النفسية. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، وإنما قراءة رمزية عامة.
ويمكن للرائي أن يحوّل المنام إلى خطوات صغيرة نافعة. فقد يدوّن اللون الذي رآه وما شعر به، ثم يقارنه بما يشغله في يومه. وقد يحيط نفسه بألوان هادئة في غرفته أو مكان عمله فيشعر بالراحة. كما أن ترتيب مكانه الخاص والتخلص من الأشياء الزائدة يمنح النفس شعورًا بالتجدد. وبهذا يصير الرمز بابًا للتحسن لا سببًا للخوف.
وفي الختام فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ مرتبة اليقين. ومن حسن الظن بالله أن يطمئن الرائي وأن يدعو بالخير: اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وبدّل كل قلق سكينة وبارك له في بداياته. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على المنام قرار مصيري. فليستقبل يومه بقلب مطمئن ورجاء في الخير.