رؤيا كفن يتحول إلى غيمة رؤيا رمزية وليست حرفية، ولا تدل على موت أحد ولا على مرض أو حادث ولا على أمر مقلق. التحول من قماش ثقيل إلى غيمة خفيفة في السماء يعطي المشهد طابعًا لطيفًا يوحي بالتخفف والارتفاع. والغيمة ترتبط بالأمل والمطر المنتظر والأحلام والتأمل، فتحول الكفن إليها يعكس انتقال الرائي من إغلاق مرحلة إلى رحابة جديدة. وقد يكون المشهد انعكاسًا لرغبة في أن يخف ثقل ما مضى. وهذا التفسير تأمل هادئ لا يحمل خبرًا عن أحد.
الكفن في لغة الرموز يرتبط بالنهايات وطي الصفحات والتخلي عن الأعباء القديمة، ويرتبط بالستر والسكينة والبدايات الجديدة. وحين يتحول إلى غيمة فكأن العبء الذي كان ثقيلًا صار سحابة تعبر وتمضي، وهذه صورة تدل على أن ما انتهى يتبدد بلطف. وقد يعبّر المشهد عن رغبة الرائي في أن يرتفع فوق همومه وينظر إلى حياته من علٍ. وقد يعكس أيضًا قلقًا من أن تكون الخفة مؤقتة. وكل ذلك قراءة رمزية لحالة الرائي النفسية دون جزم أو تهويل.
نُسب إلى ابن سيرين أن الغيم والسحاب في المنام يُحملان على الخير المنتظر إذا كان هادئًا نافعًا، وأن ثقله وسواده قد يُقرآن على همّ عابر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن السحاب يرتبط بالرجاء وبما ينتظره الإنسان من فرج. واختلفت آراء المفسرين في تفاصيل ذلك بحسب لون الغيم وحاله. والكفن الذي يتحول إلى غيمة من الصور الأقل شيوعًا في الكتب القديمة، ولذلك لا يوجد فيها تناول مفصل له. فالأولى التعامل معه بحذر ودون جزم بمعنى واحد.
يتأثر المعنى بحال الغيمة؛ فإن كانت بيضاء خفيفة فالدلالة أقرب إلى راحة وصفاء. وإن كانت رمادية ممتلئة فقد تعبّر عن مشاعر كثيرة تنتظر أن تُفرغ بالتعبير. وإن كانت تتفرق وتذوب في السماء فالمعنى يميل إلى زوال عبء تدريجي. وإن كانت تتجمع وتتكاثف فقد تدل على أفكار تتراكم وتحتاج إلى ترتيب. وشعور الرائي وهو ينظر إليها بالراحة أو التردد يرجّح بين هذه المعاني.
للفتاة العزباء قد يرمز المشهد إلى أحلام جميلة تتشكل بعد نهاية مرحلة، وإلى تطلع إلى مستقبل أوسع وأخف. وقد يدل على رغبتها في أن تتحرر من قلق دراسي أو عاطفي. وقد يعكس ميلها إلى التأمل والخيال والتخطيط. وإن شعرت بالراحة فالأمر خير، وإن شعرت بالتشتت فلتكتب أفكارها وتحدثها لمن تثق به. ولا يُفهم من الرؤيا شيء عن أحد.
وللمرأة المتزوجة قد يشير الكفن المتحول إلى غيمة إلى تخفف من هموم البيت والأسرة وانتظار صفاء بعد تعب، أو إلى آمال تتعلق بالأبناء والمستقبل. وقد يعبّر عن رغبتها في استراحة تجدد نشاطها. وللرجل قد يرمز إلى انفراج في ضغط العمل أو الالتزامات وإلى أمل في تحسن قريب. وقد يعكس عند بعضهم انشغالًا بالتخطيط للمستقبل. وهذه الدلالات احتمالات رمزية وليست قاطعة.
ومن التفاصيل الدقيقة موضع الغيمة في السماء، فالعالية توحي بطموح والمنخفضة القريبة توحي بأمل قريب. ومنها حركتها، فالبطيئة توحي بهدوء والسريعة توحي بتبدل الأحوال. وكذلك ما يصاحبها، فإن أمطرت قليلًا فهي تنفع وتجدد، وإن ظللت المكان فهي تمنح راحة. ووجود شمس خلفها يوحي بأمل خلف الحيرة. وتبقى هذه كلها إشارات رمزية لا تُجزم.
وللغيمة في هذه الرؤيا معنى خاص عند من يمر بفترة ثقل أو تفكير كثير، فهي تذكّره بأن أثقل الأشياء قد يتحول بمرور الوقت إلى خفة. وقد تكون الرؤيا دعوة لطيفة إلى أن يترك الرائي ما لا يستطيع تغييره يمضي كما تمضي السحب، وأن يركز على ما بين يديه. كما قد تعبّر عن رغبة في إنهاء ما يُثقل القلب مع الاحتفاظ بما هو جميل ونافع من التجربة السابقة. وكلما كانت الغيمة في الحلم أنصع وأهدأ كانت الدلالة أقرب إلى الراحة والتصالح مع ما مضى. ويبقى ذلك كله تفسيرًا رمزيًا يتغير بتغير حال الرائي وظروفه.
عمليًا يمكن للرائي أن يخصص وقتًا ينظر فيه إلى السماء أو يمشي في الهواء الطلق ليهدئ أفكاره، وأن يكتب ما يتمنى تحقيقه بخطوات صغيرة. ومن المفيد أن يتحدث مع من يحب عن آماله وما يقلقه. وإذا شعر بقلق من الفقد أو من التغيير فالتواصل مع الأحبة يمنحه أمانًا. ويحسن أن يهتم بنومه وغذائه وصحته النفسية. وهذا الكلام ليس نصيحة طبية ولا نفسية متخصصة، فإن استمر الحزن الشديد أو القلق من الفقد أو ظهرت أفكار مقلقة فالأولى التحدث إلى مختص أو أحد الأهل.
وخلاصة القول أن الكفن المتحول إلى غيمة يُقرأ رمزًا لخفة وانفراج وتحول العبء إلى أمل، وليس خبرًا بشيء يخص أحدًا. وهذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، فلا ينبغي أن يُبنى عليه توقع. والغيب لا يعلمه إلا الله، وحسن الظن به سبحانه يجعل القلب أخف من الغيم. ويُدعى بأن ينزل الله على صاحب الرؤيا من الخير ما يبدد همه ويملأ قلبه سكينة. اللهم اجعل ما يراه الإنسان في منامه سببًا لراحة نفسه وتفاؤله.