رؤيا كفن يتحول إلى ستارة رؤيا رمزية وليست حرفية، ولا تدل على موت أحد ولا على مرض أو حادث ولا على أمر مقلق. تحول القماش من رمز النهاية إلى ستارة بيتية مألوفة يعطي المشهد طابعًا هادئًا قريبًا من الحياة اليومية. والستارة ترتبط بالخصوصية والستر والفصل بين ما يُرى وما يُخفى وبين مرحلة وأخرى. وقد يكون المشهد انعكاسًا لرغبة الرائي في أن يطوي أمرًا بهدوء وأن يحفظ خصوصيته. وهذا التفسير تأمل هادئ لا يحمل خبرًا عن أحد.
الكفن في لغة الرموز يرتبط بالنهايات وطي الصفحات والتخلي عن الأعباء القديمة، ويرتبط بالستر والسكينة والبدايات الجديدة. وحين يتحول إلى ستارة فكأن النهاية صارت جزءًا من البيت وحياته اليومية، فلا هي مخيفة ولا غريبة. وقد يعبّر المشهد عن رغبة الرائي في أن يضع ستارًا لطيفًا بين ماضيه وحاضره، فلا ينسى ولا يظل أسيرًا. وقد يعكس أيضًا حاجة إلى الخصوصية وإلى حماية مشاعر معينة من أعين الناس. وكل ذلك قراءة رمزية لحالة الرائي النفسية دون جزم أو تهويل.
نُسب إلى ابن سيرين أن الستر والستارة في المنام يُحملان على الحفظ وستر الأحوال وعلى ما يستر الأمر عن أعين الناس، وأن حال الستارة يُقرأ على حال هذا الستر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يتصل بالستائر والأستار يرتبط بالبيت وأحوال الأسرة وخصوصيتها. واختلفت آراء المفسرين في تفاصيل ذلك بحسب لون الستارة وحالتها. والكفن الذي يتحول إلى ستارة من الصور الأقل شيوعًا في الكتب القديمة، ولذلك لا يوجد فيها تناول مفصل له. فالأولى التعامل معه بحذر ودون جزم بمعنى واحد.
يتأثر المعنى بحال الستارة؛ فإن كانت مفتوحة تدخل منها الشمس فالدلالة أقرب إلى انفتاح وانشراح بعد انغلاق. وإن كانت مسدلة فقد تعبّر عن حاجة إلى خصوصية وراحة قبل الخروج للناس. وإن كانت تتحرك بلطف مع النسيم فقد تدل على مرونة وهدوء في تقبل التغيير. وإن كانت ثقيلة قاتمة فقد تعكس رغبة في الاحتماء من أمر مرهق. وشعور الرائي بالألفة أو الضيق يرجّح بين هذه المعاني.
للفتاة العزباء قد يرمز المشهد إلى رغبتها في الخصوصية وهي تمر بمرحلة تغيير، كإنهاء علاقة أو الاستعداد لخطوة جديدة دون أن يتدخل فيها الناس. وقد يدل على أنها تطوي أمرًا شخصيًا بهدوء. وقد يعكس رغبتها في أن يكون لها ركن خاص تجد فيه راحتها. وإن شعرت بالراحة فالأمر خير، وإن شعرت بالوحدة فلتتواصل مع من تثق به. ولا يُفهم من الرؤيا شيء عن أحد.
وللمرأة المتزوجة قد يشير الكفن المتحول إلى ستارة إلى اهتمامها بخصوصية بيتها وستر شؤون الأسرة، أو إلى انتهاء مرحلة في ترتيب البيت وبداية تجديد فيه. وقد يعبّر عن رغبتها في إغلاق خلاف صغير دون أن يتسع. وللرجل قد يرمز إلى حرصه على خصوصية أمر عمل أو أسرة، أو إلى انتهاء أمر يريد أن يطويه بهدوء دون ضجة. وقد يعكس عند بعضهم تحفظًا في الكلام عن مشاعره. وهذه الدلالات احتمالات رمزية وليست قاطعة.
ومن التفاصيل الدقيقة لون الستارة وقماشها، فالأبيض الخفيف يوحي بصفاء وهدوء والقاتم الثقيل يوحي بحاجة إلى حماية. ومكانها، فإن كانت على نافذة فهي بين الداخل والخارج، وإن كانت على باب فهي بين مرحلة وأخرى. وكذلك حال الضوء خلفها، فالنور الذي يتسرب منها يدل على أمل. وإن فتحها الرائي بنفسه فقد يدل على استعداد للمواجهة، وإن أغلقها فقد يدل على رغبة في الراحة. وتبقى هذه كلها إشارات رمزية لا تُجزم.
عمليًا يمكن للرائي أن يمنح نفسه مساحة خاصة يرتب فيها أفكاره بعيدًا عن الضجيج، مع الحرص على ألا ينغلق عن الأحبة. ومن المفيد أن يتكلم مع شخص يثق به عما يشغله بدل كتمانه طويلًا. وإذا شعر بقلق من الفقد أو التغيير فالتواصل مع الأهل والأصدقاء يمنحه أمانًا. ويحسن أن يهتم بنومه وحركته وغذائه وصحته النفسية. وهذا الكلام ليس نصيحة طبية ولا نفسية متخصصة، فإن استمر الحزن الشديد أو القلق من الفقد أو ظهرت أفكار مقلقة فالأولى التحدث إلى مختص أو أحد الأهل.
وخلاصة القول أن الكفن المتحول إلى ستارة يُقرأ رمزًا لستر وخصوصية وطي مرحلة بهدوء، وليس خبرًا بشيء يخص أحدًا. وهذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، فلا ينبغي أن يُبنى عليه قرار. والغيب لا يعلمه إلا الله، وحسن الظن به سبحانه يجعل القلب في ستر وأمان. ويُدعى بأن يمنح الله صاحب الرؤيا سترًا جميلًا وسكينة في بيته وقلبه. اللهم اجعل ما يراه الإنسان في منامه سببًا لطمأنينة وراحة.