إذا رأى الرائي كفنًا تحت شمس ساطعة فقد يتعجب من هذا الجمع بين الإشراق والرمز، والأولى أن يتذكر أن الأحلام لغة رمزية لا تُقرأ على ظاهرها، وأن هذه الرؤيا لا تدل على موت أحد ولا على سوء قادم. الشمس الساطعة في لغة الأحلام ترتبط عادة بالوضوح والانكشاف والدفء والنشاط. وهي في الغالب انعكاس لحال نفس بدأت ترى الأمور بوضوح أكبر وتشعر بقدرة على مواجهتها. ولذلك يحسن أن تُقرأ الرؤيا بهدوء وتروٍّ. وفيما يلي عرض لأبرز المعاني المحتملة دون جزم ولا تهويل.
يرتبط القماش الأبيض الملفوف في عالم الرموز بمعاني الطي والإغلاق، أي انتهاء مرحلة وبدء أخرى. وحين يظهر تحت الشمس الساطعة فقد يعبّر عن مرحلة تُراجَع في وضوح تام بعيدًا عن الغموض والالتباس. وقد يشير إلى الستر والسكينة وإلى استعداد النفس لمواجهة ما كانت تؤجله. كما قد يعكس قلقًا من انكشاف أمور كانت مستورة، أو ارتياحًا لانزياح الغموض. وهذه كلها قراءات رمزية نفسية لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الثياب البيضاء النظيفة في المنام تميل إلى الستر وحسن الحال، وأن الضوء المصاحب للرؤيا يغيّر وجه التأويل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن حال الرائي وما يغلب على نفسه من فرح أو ضيق يؤثران في تأويل ما يراه. وتتعدد آراء المفسرين في دلالات الأنوار والأجرام تعددًا واسعًا ولا يكاد يتفقون على قراءة واحدة. كما أن الكفن من الرموز الأقل تناولًا بالتفصيل في الكتب القديمة، ووقوع الشمس عليه أقل تناولًا منه. فالأولى أن يؤخذ ما يُذكر على وجه الاستئناس لا اليقين.
يتغير معنى المنام بتغير السياق. فإذا كانت الشمس دافئة مريحة والرائي مطمئن، مال التأويل إلى وضوح ونشاط وبداية أخف وأرحب. وإذا كانت لاهبة تؤذي العين فقد يكون ذلك صدى لضغط أو لإحساس بالانكشاف أمام الناس. وللمكان دلالته، فظهور الشمس في فناء البيت يتصل بالشأن الأسري، وفي مكان مفتوح يتصل بمسيرة أوسع، وفي مكان العمل يتصل بالمسار المهني. وكلما تذكر الرائي إحساسه بالدفء أو الحرارة كانت القراءة أقرب.
وللشمس الساطعة وجوه عدة. فقد تكون دعوة إلى مواجهة ما أُجّل بوضوح وشجاعة. وقد تكون إحساسًا بأن الرؤية في هذه المرحلة صارت جلية بعد غموض. وقد تكون أثرًا لحرارة الجو أو لضوء الصباح الذي تسلل إلى نوم الرائي. ولا تعني الشمس أن شيئًا بعينه سيحدث، فهي انعكاس لحال داخلية لا خبر عن الغيب. والمهم أن يحدد الرائي هل شعر بالدفء أم بالضيق من الحرارة.
وبحسب حال الرائي تختلف الدلالة. فالعزباء قد يعبّر المنام عندها عن وضوح في قرار مؤجل، والمتزوجة عن وضوح في ترتيب أمور بيتها، والرجل عن انجلاء غموض في عمله، والشاب والطالب عن رؤية أوضح لمساره. وقد يعبّر عند المطلقة والأرملة عن دفء بداية جديدة وثقة بالنفس. ولكل منهم أن يقرأ المنام بما يناسب حاله. وصاحب الرؤيا أدرى بما يمر به.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها في التأويل. فإذا كان الضوء دافئًا ناعمًا فذلك أقرب إلى الطمأنينة، وإذا كان لاذعًا ساخنًا فقد يعبّر عن توتر. وإن بقي القماش ناصع البياض تحت الشمس فذلك يعزز معنى الصفاء. وإن بدا باهتًا من شدة الضوء فقد يعكس إرهاقًا. وإذا كان الحلم مبهمًا فالغالب أنه من أضغاث الانشغال.
ومن الجانب العملي والنفسي، يفيد الرائي أن يستثمر هذا الوضوح في ترتيب أولوياته واتخاذ ما كان مؤجلًا بروية. وينفعه الكلام مع أحد أحبته أو صديق موثوق عمّا يرى. كما أن التعرض للضوء الطبيعي صباحًا والنوم المنتظم والحركة تحسن المزاج. وإذا استمر القلق أو اشتد فلا بأس من استشارة مختص في الصحة النفسية. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، وإنما قراءة رمزية عامة.
ويمكن للرائي أن يحوّل المنام إلى خطوات صغيرة نافعة. فقد يكتب ما أصبح واضحًا في ذهنه ويحوّله إلى خطة أسبوعية بسيطة. وقد يخرج لنزهة صباحية يستمتع فيها بالدفء والهواء النقي. كما أن ترتيب مكانه الخاص والتخلص من الأشياء الزائدة يمنح النفس شعورًا بالتجدد. وبهذا يصير الرمز بابًا للتحسن لا سببًا للخوف.
وفي الختام فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ مرتبة اليقين. ومن حسن الظن بالله أن يطمئن الرائي وأن يدعو بالخير: اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وبدّل كل قلق سكينة وافتح له أبواب الوضوح والتيسير. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على المنام قرار مصيري. فليستقبل يومه بقلب مطمئن ورجاء في الخير.