إذا رأى الرائي كفنًا مبللًا بالماء فقد يستغرب المشهد ويتساءل عن معناه، والأولى أن يتذكر أن الأحلام لغة رمزية لا تُقرأ على ظاهرها، وأن هذه الرؤيا لا تدل على موت أحد ولا على سوء قادم. الماء في لغة الأحلام يرتبط عادة بالمشاعر والعواطف وتدفقها وبالتجدد واللين. وهو في الغالب انعكاس لما يعتمل في النفس من انفعالات لم تجد طريقها إلى التعبير. ولذلك يحسن أن تُقرأ الرؤيا بهدوء وتروٍّ. وفيما يلي عرض لأبرز المعاني المحتملة دون جزم ولا تهويل.
يرتبط القماش الأبيض الملفوف في عالم الرموز بمعاني الطي والإغلاق، أي انتهاء مرحلة وبدء أخرى. وحين يبتل بالماء فقد يعبّر عن أن هذه المرحلة اختلطت بمشاعر غزيرة كالحنين أو الارتياح أو الحزن الهادئ. وقد يشير إلى لين بعد جفاف، أي بداية تجدد بعد مرحلة قاسية. كما قد يعكس رغبة في أن تنساب المشاعر المحبوسة وتجد مخرجًا. وهذه كلها قراءات رمزية نفسية لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الثياب البيضاء النظيفة في المنام تميل إلى الستر وحسن الحال، وأن تبلل الثوب بالماء يُقرأ بحسب صفاء الماء وسياق الرؤيا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن حال الرائي وما يغلب على نفسه يؤثران في تأويل ما يراه. وتتعدد آراء المفسرين في دلالات الماء تعددًا واسعًا ولا يكاد يتفقون على قراءة واحدة. كما أن الكفن من الرموز الأقل تناولًا بالتفصيل في الكتب القديمة، وابتلاله أقل تناولًا منه. فالأولى أن يؤخذ ما يُذكر على وجه الاستئناس لا اليقين.
يتغير معنى المنام بتغير السياق. فإذا كان الماء صافيًا والقماش مبللًا برفق، مال التأويل إلى تجدد وراحة ولين في الشعور. وإذا كان الماء عكرًا أو غزيرًا يغمر المكان فقد يكون صدى لمشاعر متراكمة تضغط على صاحبها. وللمكان دلالته، فظهور الكفن المبلل في البيت يتصل بالشأن الأسري، وفي العمل يتصل بالمسار المهني، وفي الطريق يتصل بمسيرة الحياة. وكلما تذكر الرائي مصدر الماء وإحساسه به كانت القراءة أقرب.
وللابتلال وجوه عدة. فقد يكون تعبيرًا عن بكاء مكتوم أو مشاعر لم تُقل. وقد يكون إحساسًا بأن المرحلة المنتهية لا تزال طرية في الذاكرة لم تجفّ بعد. وقد يكون أثرًا لمطر أو ماء رآه الرائي في يقظته فعلق بذهنه. ولا يعني الابتلال أن شيئًا بعينه سيحدث، فهو انعكاس لحال داخلية لا خبر عن الغيب. والمهم أن يحدد الرائي هل شعر بالراحة أم بالانقباض من الماء.
وبحسب حال الرائي تختلف الدلالة. فالعزباء قد يعبّر المنام عندها عن مشاعر مختلطة تجاه مرحلة تنتظرها، والمتزوجة عن عواطف لم تجد وقتًا للتعبير في زحمة البيت، والرجل عن انفعالات يكتمها بسبب مسؤولياته، والشاب والطالب عن توتر وحنين يختلطان بين مراحل الدراسة. وقد يعبّر عند المطلقة والأرملة عن حاجة إلى تفريغ ما في القلب بهدوء. ولكل منهم أن يقرأ المنام بما يناسب حاله. وصاحب الرؤيا أدرى بما يمر به.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها في التأويل. فإذا كان الماء قليلًا كالندى على القماش فذلك أقرب إلى لطف المشاعر. وإذا كان القماش غارقًا مثقلًا فقد يعبّر عن عواطف كثيرة تحتاج إلى تفريغ. وإن جفّ القماش في أثناء الحلم فذلك يعزز معنى الانتهاء والارتياح. وإذا كان الحلم مبهمًا فالغالب أنه من أضغاث الانشغال.
ومن الجانب العملي والنفسي، يفيد الرائي أن يمنح مشاعره مساحة للتعبير، بالكلام مع من يثق به أو بالكتابة. وينفعه ألا يكتم همومه طويلًا، فالمشاركة تخفف الثقل. كما أن تنظيم النوم والحركة والغذاء يعين على اتزان العواطف. وإذا استمر القلق أو الحزن أو اشتد فلا بأس من استشارة مختص في الصحة النفسية. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، وإنما قراءة رمزية عامة.
ويمكن للرائي أن يحوّل المنام إلى خطوات صغيرة نافعة. فقد يكتب ما يشعر به في دفتر، أو يستمع إلى ما يريحه من الأصوات الهادئة. وقد يجلس قرب ماء أو نافذة مطلة على الخضرة فيشعر بالانفراج. كما أن ترتيب مكانه الخاص والتخلص من الأشياء الزائدة يمنح النفس شعورًا بالتجدد. وبهذا يصير الرمز بابًا للتحسن لا سببًا للخوف.
وفي الختام فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ مرتبة اليقين. ومن حسن الظن بالله أن يطمئن الرائي وأن يدعو بالخير: اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وبدّل كل قلق سكينة وجفف دمعه بالفرح. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على المنام قرار مصيري. فليستقبل يومه بقلب مطمئن ورجاء في الخير.