رؤية الدرج الذي يطول فجأة في المنام مشهد يربك الرائي، فهو يصعد درجات معدودة ثم يرى الدرج يمتد أمامه أطول مما كان. وقد يزداد عدد الدرجات كلما صعد، وقد يبتعد الهدف كلما اقترب. وقد تناول المعبرون مثل هذه الصور باجتهادات متفاوتة تبقى كلها في دائرة الاحتمال. والرؤيا رمزية، وهي أقرب إلى صورة ذهنية صنعها الخيال من انطباعات الرائي، لا كائن ولا رسالة غيبية. وهذا المقال يعرض ما قيل بهدوء ودون جزم.
الدرج رمز للتدرج وتتابع المراحل، وامتداده المفاجئ يقلب توقع الرائي لمسافة الطريق. فهو أقرب إلى التعبير عن شعور بأن المهمة أكبر مما قدّر، أو بأن الهدف يبتعد كلما اقترب منه، أو بأن الجهد المطلوب يزيد دون إنذار. وقد يعبّر عن حاجة إلى إعادة تقدير المسافة والوقت، وقد يعبّر عن إرهاق من طول الانتظار. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالمعنى يتحدد بشعور الرائي. وليس لطول الدرج هنا مدلول غيبي يُنتظر.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الطرق والمسالك أن طول الطريق في الرؤيا قد يدل على طول مدة الأمر وكثرة ما فيه من مراحل. ونُسب إليه أن الصبر أثناء طول المسير يدل على حسن الاحتمال، وأن الضجر يدل على الاستعجال. وتُروى هذه الأقوال على سبيل الاحتمال، وقد تختلف صيغتها من كتاب إلى آخر. فلا يجعلها الرائي دليلًا قاطعًا، ويحسن أن يحملها على معنى نفسي عام.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدرج وسيلة يتوصل بها إلى المقصد، وأن طولها قد يرمز إلى طول مدة الوصول. وأشار بحسب ما يُروى عنه إلى أن حال الرائي أثناء الطول من صبر أو ملل يؤثر في المعنى. وتختلف آراء المعبرين، فمنهم من يميل إلى معنى الصبر المحمود، ومنهم من يميل إلى معنى بعد المطلوب. وكلها اجتهادات لا ترقى إلى القطع، وليس فيها ما يجعل الدرج الممتد كائنًا أو رسالة.
يتغير المعنى بتغير السياق، فالدرج الذي يطول ببطء ويتسع يختلف عن الذي يمتد دفعة واحدة. والشعور المصاحب مهم، هل كان الرائي متعجبًا هادئًا أم متضايقًا يائسًا. كما أن موضع الامتداد مؤثر، فإن كان قرب النهاية فقد يعبّر عن قلق من تأخر الإتمام، وإن كان في البداية فقد يعبّر عن قلق من حجم المهمة. وحال الدرج من إضاءة واتساع يضيف قرائن أخرى. وتُقرأ هذه التفاصيل مجتمعة.
بالنسبة للطالب، قد يرتبط طول الدرج بإحساسه بأن المقرر أوسع مما ظن أو أن موعد الاختبار يبتعد وهو لم يقترب. وبالنسبة للموظف، قد يعبّر المشهد عن مهمة تتسع تفاصيلها كلما بدأ فيها. وقد يرتبط عند من ينتظر أمرًا طال انتظاره بإحساسه بأن الأمد يمتد. وهذه احتمالات تتوقف على حال كل رائٍ، ولا يصح تعميمها. والمنام هنا قد يكون صدى للشعور بصعوبة التقدير.
وللمرأة قد يعبّر الدرج الطويل عن مهام البيت والأسرة التي تتجدد كلما ظنت أنها انتهت منها. وللمتزوج قد يشير المشهد إلى خطة مشتركة تمتد مدتها عما قدّره الشريكان. أما الشاب فقد يرى فيه هدفًا بعيدًا يحتاج إلى نفس طويل. وكبير السن قد يعبّر المنام عنده عن شعور بأن طريقه طال وأن في الحركة جهدًا. ويؤكد المعبرون أن الحال الشخصية أول مفاتيح الفهم.
ومن التفاصيل ما يتعلق بتصرف الرائي إزاء الامتداد، فإن واصل الصعود فقد يعبّر ذلك عن عزم، وإن توقف فقد يعبّر عن حاجة إلى راحة. وإذا نظر إلى الأعلى فرأى النهاية بعيدة فقد يعبّر ذلك عن قلق من حجم المهمة، وإذا نظر إلى الأسفل فقد يعبّر عن مراجعة ما قطعه. وإذا ظهر في الطريق مكان للراحة فقد يرمز ذلك إلى فسحة، وإذا لم يظهر فقد يعبّر عن إحساس بقلة الفسح. وإن اختفى الامتداد بعد قليل فقد يعبّر عن زوال قلق عابر. وكل هذا على سبيل الاحتمال والاجتهاد، وهو من صنع الخيال.
ومن الزاوية النفسية، يمكن أن يُفهم المنام على أنه تذكير بأن تقدير الجهد والوقت يحتاج إلى مرونة، وأن التخطيط التدريجي يخفف رهبة المهام الكبيرة. ومن المفيد أن يقسم الرائي مهمته إلى مراحل قصيرة، وأن يركز على الدرجة التي يقف عليها لا على نهاية الدرج كلها، وأن يمنح نفسه فترات راحة. وفي الواقع ينبغي الانتباه إلى السلامة على الدرج الطويل، فالتوقف عند المنصات والإمساك بالحاجز والإضاءة الجيدة من الأمور النافعة. وهذا المقال ليس نصيحة طبية أو نفسية، ومن شعر بضيق نفس أو دوار مستمر عند صعود الدرج فالأولى أن يراجع طبيبًا مختصًا. والحلم وحده لا يصلح أساسًا لتقدير حال الجسد أو النفس.
وفي الختام، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني في فهم الرموز، وليس علمًا يقينيًا بما سيكون. والغيب لا يعلمه إلا الله، والرؤيا لا تُلزم الرائي بشيء ولا تقوم مقام السعي المتزن. وحسن الظن بالله والدعاء بالخير والتوفيق والسلامة هما خير ما يلجأ إليه الرائي بعد الاستيقاظ. ويُسأل الله أن يمنح كل ساعٍ صبرًا جميلًا، وأن ييسّر له الطريق.