رؤية الدرج الذي يتحول إلى نهر في المنام مشهد عجيب، فالرائي يصعد أو ينزل درجات منتظمة ثم تتحول إلى ماء يجري بين الدرجات أو يغمرها. وقد يكون الماء هادئًا صافيًا، وقد يكون متدفقًا عكرًا، وقد يبقى الدرج ظاهرًا في جانب النهر. وقد تناول المعبرون مثل هذه الصور باجتهادات متفاوتة تبقى كلها في دائرة الاحتمال. والرؤيا رمزية، وهي أقرب إلى صورة ذهنية صنعها الخيال من انطباعات الرائي، لا كائن ولا رسالة غيبية. وهذا المقال يعرض ما قيل بهدوء ودون جزم.
الدرج رمز للتدرج وتتابع المراحل، والنهر رمز مألوف للانسياب والتغير والزمن الذي يجري. فإذا تحول الأول إلى الثاني، فقد يعبّر المشهد عن انتقال من خطوات محسوبة إلى جريان تتابع فيه الأمور بوتيرتها، أو عن شعور بأن الظروف تتحرك أكثر من تحرك صاحبها. وقد يعبّر عن تقبل لسير الأيام، وقد يعبّر عن قلق من تدفق لا يملك الرائي إيقافه. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالمعنى يتحدد بشعور الرائي. وليس لتحول الدرج هنا مدلول غيبي يُنتظر.
نُسب إلى ابن سيرين في أمثال هذه الرؤى أن النهر والماء الجاري في الرؤيا قد يدل على سعة وجريان في الأحوال بحسب ما يقترن به. ونُسب إليه أن صفاء الماء وهدوءه يدلان على يسر الأمر، وأن عكره وشدته قد يدلان على تقلب. وتُروى هذه الأقوال على سبيل الاحتمال، وقد تختلف صيغتها من كتاب إلى آخر. فلا يجعلها الرائي دليلًا قاطعًا، ويحسن أن يحملها على معنى نفسي عام.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدرج وسيلة يتوصل بها إلى المقصد، وأن تحولها إلى نهر قد يرمز إلى انتقال الوسيلة من ثبات إلى جريان. وأشار بحسب ما يُروى عنه إلى أن حال الماء ووجهته يؤثران في المعنى. وتختلف آراء المعبرين، فمنهم من يميل إلى معنى السعة والانسياب، ومنهم من يميل إلى معنى التقلب. وكلها اجتهادات لا ترقى إلى القطع، وليس فيها ما يجعل التحول رسالة.
يتغير المعنى بتغير السياق، فالنهر الهادئ الصافي يختلف عن النهر الهادر العكر. والشعور المصاحب مهم، هل كان الرائي مطمئنًا يتأمل الجريان أم متهيبًا من الماء. كما أن موضع الرائي مؤثر، فوقوفه على الشاطئ يختلف عن وقوفه في وسط الماء. وحال الضفتين والإضاءة والمكان يضيف قرائن أخرى. وتُقرأ هذه التفاصيل مجتمعة.
بالنسبة للطالب، قد يرتبط تحول الدرج إلى نهر بإحساسه بأن أيام الدراسة تجري به سريعًا دون أن يلحقها. وبالنسبة للموظف، قد يعبّر المشهد عن عمل يجري بوتيرة متدفقة أو عن مرحلة تغيير مستمر. وقد يرتبط عند من يمر بتحولات كثيرة بإحساسه بأنه يجري مع التيار. وهذه احتمالات تتوقف على حال كل رائٍ، ولا يصح تعميمها. والمنام هنا قد يكون صدى للشعور بمرور الأيام.
وللمرأة قد يعبّر النهر عن انسياب شؤون البيت والأسرة وتغيرها، أو عن حاجتها إلى فسحة سكون وسط الجريان. وللمتزوج قد يشير المشهد إلى أمور مشتركة تتغير بوتيرة سريعة. أما الشاب فقد يرى فيه مرحلة تحول كبيرة في حياته. وكبير السن قد يعبّر المنام عنده عن تأمل في مرور السنين. ويؤكد المعبرون أن الحال الشخصية أول مفاتيح الفهم.
ومن التفاصيل ما يتعلق بتصرف الرائي، فإن وقف على الضفة يتأمل فقد يعبّر ذلك عن مراقبة هادئة، وإن نزل في الماء فقد يعبّر عن مشاركة في الجريان. وإذا عبر النهر إلى الجانب الآخر فقد يرمز ذلك إلى انتقال بين مرحلتين، وإذا أمسك بجسر أو حبل فقد يرمز إلى حاجة إلى سند. وإذا كان الماء يغمر الدرج درجة بعد درجة فقد يعبّر ذلك عن شعور بتزايد الانشغالات، وإذا تراجع بهدوء فقد يعبّر عن استقرار. وإن عاد الدرج إلى جفافه فقد يعبّر عن عودة إلى التنظيم. وكل هذا على سبيل الاحتمال والاجتهاد، وهو من صنع الخيال.
ومن الزاوية النفسية، يمكن أن يُفهم المنام على أنه تذكير بأن الحياة فيها ما يُخطط وما يجري، وأن المرونة في مواجهة التغير من أسباب الطمأنينة. ومن المفيد أن يتعلم الرائي الفصل بين ما يملك تغييره وما لا يملكه، وأن يضع خطوات صغيرة في ما يملك، وأن يتقبل ما سواه بهدوء. وفي الواقع ينبغي الحذر قرب الماء الجاري، وتجنب الدرجات المبللة، واتخاذ الحيطة مع الأطفال، وترك المسافة الآمنة عن الأطراف. وهذا المقال ليس نصيحة طبية أو نفسية، ومن شعر بقلق مستمر أو دوار مستمر فالأولى أن يراجع طبيبًا مختصًا. والحلم وحده لا يصلح أساسًا لتقدير حال الجسد أو النفس.
وفي الختام، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني في فهم الرموز، وليس علمًا يقينيًا بما سيكون. والغيب لا يعلمه إلا الله، والرؤيا لا تُلزم الرائي بشيء ولا تقوم مقام السعي المتزن. وحسن الظن بالله والدعاء بالخير والتوفيق والسلامة هما خير ما يلجأ إليه الرائي بعد الاستيقاظ. ويُسأل الله أن يمنح القلوب سكينة، وأن ييسّر الأمور كلها.